易经为什么分上下卦
易经里的64卦有分先后顺序吗？
有天 （乾） 地 （坤） ， 然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以 屯 ； 屯者，盈也；屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以 蒙 ； 蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以 需 ； 需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以 讼 。 讼必有众起，故受之以 师 ； 师者，众也。众必有所比，故受之以 比 ； 比者比也。比必有所畜，故受之以 小畜 。 物畜然后有礼，故受之以 履 。 履而泰，然后安，故受之以 泰 ； 泰者，通也。物不可以终通，故受之以 否 。 物不可以终否，故受之以 同人 。 与人同者，物必归焉，故受之以 大有 。 有大者不可以盈，故受之以 谦 。 有大而能谦，必豫，故受之以 豫 。 豫必有随，故受之以 随 。 以喜随人者，必有事，故受之以 蛊 ； 蛊者事也。有事而后可大，故受之以 临 ； 临者大也。物大然后可观，故受之以 观 。 可观而后有所合，故受之以 噬嗑 ； 嗑者合也，物不可以苟合而已，故受之以 贲 ； 贲者饰也。致饰然后亨，则尽矣，故受之以 剥 ； 剥者，剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以 复 。 复则不妄矣，故受之以 无妄 。 有无妄然后可畜，故受之以 大畜 。 物畜然后可养，故受之以 颐 ； 颐者，养也，不养则不可动，故受之以 大过 。 物不可以终过，故受之以 坎 ； 坎者陷也，陷必有所丽，故受之以 离 ； 离者丽也。 有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义，有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以 恒 ； 恒者久也。物不可以久居其所，故受之以 遯 ； 遯者退也。物不可以终遯，故受之以 大壮 。 物不可以终壮，故受之以 晋 。 晋者进也。进必有所伤，故受之以 明夷 ； 夷者伤也。伤于外者，必反于家，故受之以 家人 。 家道穷必乖，故受之以 睽 。 睽者乖也。乖必有难，故受之以 蹇 ； 蹇者难也。物不可以终难，故受之以 解 ； 解者缓也。缓必有所失，故受之以 损 ； 损而不已，必益，故受之以 益 。 益而不已，必决，故受之有 夬 ； 夬者决也，决必有遇，故受之以 姤 ； 姤者遇也。物相遇而后聚，故受之以 萃 。 萃者聚也。聚而上者，谓之升，故受之以 升 。 升而不已，必困，故受之以 困 。 困乎上者，必反下，故受之以 井 。 井道不可不革，故受之以 革 。 革物者莫若鼎，故受之以 鼎 。 主器者莫若长子，故受之以 震 ； 震者动也。物不可以终动，止之，故受之以 艮 ；艮者止也。物不可以终止，故受之以 渐 ； 渐者进也。进必有所归，故受之以 归妹 。 得其所归者必大，故受之以 丰 ； 丰者大也。穷大者必失其居，故受之以 旅 。 旅而无所容，故受之以 巽 ； 巽者入也。入而后说之，故受之以 兑 ； 兑者说也。说而后散之，故受之以 涣 ； 涣者离也。物不可以终离，故受之以 节 。 节而信之，故受之以 中孚 。 有其信者，必行之，故受之以 小过 。 有过物者，必济，故受之以 既济 。物不可穷也，故受之以 未济 终焉。 《周易》以乾、坤二卦开始，象征天地初开，万物始生；以既济、未济卦结尾，象征万事周而复始、循环不已。
易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧
易经里面的64卦，分别是那64卦？
易经六十四卦目录 卦名第1卦 第2卦 第3卦 第4卦 第5卦 第6卦 第7卦 第8卦 第9卦 第10卦 第11卦 第12卦 第13卦 第14卦 第15卦 第16卦第17卦 第18卦 第19卦 第20卦 第21卦 第22卦 第23卦 第24卦 第25卦 第26卦 第27卦 第28卦 第29卦 第30卦 第31卦 第32卦 第33卦 第34卦 第35卦 第36卦 第37卦 第38卦 第39卦 第40卦 第41卦 第42卦 第43卦 第44卦 第45卦 第46卦 第47卦 第48卦 第49卦 第50卦 第51卦 第53卦 第54卦 第55卦 第56卦 第57卦 第58卦 第59卦 第60卦 第61卦 第62卦 第63卦 第64卦 周易著作 排列 易经 卦名 第1卦 第2卦 第3卦 第4卦 第5卦 第6卦 第7卦 第8卦 第9卦 第10卦 第11卦 第12卦 第13卦 第14卦 第15卦 第16卦 第17卦 第18卦 第19卦 第20卦 第21卦 第22卦 第23卦 第24卦 第25卦 第26卦 第27卦 第28卦 第29卦 第30卦 第31卦 第32卦 第33卦 第34卦 第35卦 第36卦 第37卦 第38卦 第39卦 第40卦 第41卦 第42卦 第43卦 第44卦 第45卦 第46卦 第47卦 第48卦 第49卦 第50卦 第51卦 第53卦 第54卦 第55卦 第56卦 第57卦 第58卦 第59卦 第60卦 第61卦 第62卦 第63卦 第64卦 周易 著作 排列 易经 展开 编辑本段卦名 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。......余下全文>>
易经预测时怎么起卦
您说的是六爻还是测字
《易经》如何排卦
一、你问的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴。阳用一横表示，阴用- -表示。 如用硬币，国微面表示阳，反面是数字是阴。铜钱文字面是阴，反面花纹是阳。如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦，则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳。 如用铜钱摇卦，则复杂一些。 今以六个硬币一次摇卦为例。掌中合有六个硬币，一次一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳，第三次跌出的是阴。则由下往上排列，阳阳阴，是为《泽》，再如此类推，如第四阴、第五阳、第六阳又同样次排出，阴阳阳为《巽》，泽在下，巽在上，则组成了《风泽中孚》卦！ 接下来就是排出六爻了。 二、铜钱摇卦复杂的多了，如楼上朋友所说，但你要通俗的说法，本人描述如下： 铜钱摇卦，每次三个，共摇六次。有个难点就是，三钱相同面朝上，记法不同，如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴，其他是：一个阳就记为阳，两个阳记为阴。三个的记为动变的阴阳。但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下，则阴变为阳，阳则变阴，又得出不同的卦。这叫做动爻，表示有动则有变。不知你能否明白。 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少，则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一，两个花纹朝上为阴记为- -，三个花纹朝上为动阳记为0，没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一次跌出有一个花，为阳，第二次是三个为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴。分别记为一、0、- -，由下往上排为《泽为兑》卦，第四次为三个字（无花纹朝上）动阴，第五次一个花，第六次一个花，分别记为X 、一、一，由下往上排为《巽为风》，再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦！ 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第二次摇的阳变为阴，成为一、- -，- - 组成《震为雷》卦，把第四次动阴变为阳则是一、一、一成为《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《无妄》，由《中孚》卦化出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙！ 要知道易理八卦是一门高深的学问，非短期能通晓它。本人研究它已二十年了，自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿。
易经第十二卦念什么
天地否，tian.di.pi
《易经》第六十三卦
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨，小利贞，初吉终乱。彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。 初吉，柔得中也。 终止则乱，其道穷也。象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 象曰：曳其轮， 义无咎也。 六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。 象曰：七日得，以中道也。 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 象曰：三年克之，惫也。 六四：繻有衣袽，终日戒。 象曰：终日戒，有所疑也。 九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 上六：濡其首，厉。 象曰：濡其首厉，何可久也。 注：九为阳，六为阳，初第一爻，二第二爻，三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的。
震乾卦是易经中哪卦
雷天大壮。大壮是7:4卦的卦名，7:4是大壮卦的代号[1] 。“壮”(zhuàng)，大，有力，强盛，强壮。大壮卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健，像天一样具有无穷威力；客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动，代表新生事物。威力强大的主方，面对刚刚出现的新生力量，无疑可以轻易摆布客方，但是，也可能滥用自己的力量，给自己带来麻烦，“大壮”有过于强壮之意，告诫主方不要过分滥用权力。
卦有何用 易经的奥秘
“卦”是用于预知未知事物，易经则是剖析宇宙原理，易经有三大基本功能理、术、数，“卦”就是易经的术数的那部分。
易经三十卦问出行怎样解卦
你要先明确哪一爻动，才能更详细定下出行如何，根据你提问题的时间来看，是属于午时，午时为7，所以我取初爻的卦辞 初九。履错然，敬之，无咎。 象曰：履错之敬，以辟咎也。 说明此次出行，很有可能会有中途莫名耽搁，应该要安排详细，防止到时有了找不到，或者不顺利的情况发生，而发生问题后因好好对待，还是能够顺利到达的
