易经中的词语
易经中有关"龙"的词语有哪些?都列出来谢谢。
第一卦 乾·乾为天·乾上乾下】 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 潜龙勿用：龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用 见龙在田：龙已出现在地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠 终日乾乾：整天自强不息，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意 或跃在渊：“龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害”，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害 飞龙在天："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为 亢龙有悔："龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
《道德经》中哪些词语可以做人名？
玄德、善能、若容、若朴、则正、善信、善时、善仁 1、《道德经》的介绍： 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。 2、作者：老子 3、关于老子的介绍： 春秋战国时期的人，是一位中国古代最伟大的思想家、哲学家。 4、关于《道德经》的节选： （1）道可道，非常道。名可名，非常名。 释义：道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名 。 （2）无，名天地之始。有，名万物之母。 释义：可以说他是无，因为他在天地创始之前；也可以说他是有，因为他是万物的母亲。 （3）故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。 释义：所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。 5、释义： （1）玄德的意思：指自然无为的德性。 出处：《老子》的：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” （2）善能的意思：谓善于发挥所长，擅长。 出处：《老子》的：“言善信，政善治，事善能，动善时。” （3）善信的意思：善守信用。 出处：《老子》的：“与善仁，言善信。” （4）善时的意思：谓善于把握时机，谓珍惜一季的时间。 出处：《老子》的：“动善时。” 河上公 注：“动不失天时。”
易经里面有没有两个字的词语
没有，只说易。因是一个思想体系，或者说是一个思维套路，集成成经典。后人以易经来总结。
《易经》中的六亲指哪六亲？
请用简练的语言直接回答问题。 《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《易》。 从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。 《易经》，分为三部，夏代的易书《连山》、商代的易书《归藏》 [3] 、周代的易书《周易》，（一说分别作于夏商周三个朝代，一说三本书均作于上古时期），并称为三易。 东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。
易经中哭属哪个五行
哭属水。 如“屯”卦上爻有“泣”象，是上爻坎水流在其下之象。 又如“离”卦六五有“出涕沱若”象，离为目，目出汁为涕，取象于上面离火中的一阴为水。
易经中的爻位如何解释?
我认为应当是根据你所问的事情的阶段而定.
一在易经中代表什么
一代表道 或者是圆 或者是某个整体 这个是抽象性的 满意请采纳
易经中的五行有先后之分吗？
首先易经中没有五行，五行学说的形成比易经的成书晚得多，其次五行可以说没有先后，周而复始，互相生克，从一年来讲春属木，夏属火，秋属金，冬属水，属土的根据不同年份是不同的，一般长月属土。我认为再次也包含生、旺、育、肃、绝的意思。
易经中的“筮策”是什么啊？
《周易》是周代卜筮之官编纂的一本教科书，相当于现在的小学算术与自然历史的合订本。“卜”是太卜，管天文占卜历史记录的官。“筮”是演算、统计、分析、汇报的官。“筮策”是筮用五十根蓍草对六十四种卦爻的演算方法。“筮策”在当时有三种演算方法，就是“连山”、“归藏”、“周易”。《连山》用九十七策，以八揲；《归藏》用三十六策，以三揲。这两种演策方法，据说是在汉族地区失传了！起马在孔子时代就失传了。所以孔子说要求诸于野。那时少数民族的巫师还有人用《连山》、《归藏》之策。“策”就是用蓍草分揲演算的一种算法。若没有蓍草，也就“束手无策”。《易经》中的“筮策”是当时筮官用五十根蓍草的演算方法。演绎过程是这样的：五十根蓍草只用四十九根。把四十九根随机分成两份，并抽出一根另置。也就是说，实际参与演卦的只有四十八根。将两份蓍草按每次四根数完，两份所余只能是一对三，或二对二，或四对四，因而总余数不是四就是八。余数不用，对其他的四十四或四十，再重复上述(分二、揲四、归奇)方法，除去余数四或八，所剩根数为四十或二十六、三十二根。再重复一次，所剩则为二十六、三十二、二十八、二十四根。大衍数用数玄妙也就在于此：四十八经过三次两两地四分，淘汰余数，只能产生三十六、三十二、二十八、二十四这四个数。用四除这四个数，就得到老阳九、少阴八、少阳七、老阴六之数。如此三变，就产生了卦画的第一爻。然后重复“三变五次”，就得到二、三、四、五、上爻。这就是十八变而成卦。 周代的时侯的筮官，就这样演卦的。他们为啥不用铜钱演卦？一是那时还没铜钱，他们不是用贝币、就刀币、布币、产币之类！二是筮官演卦，一是测吉凶中，演卦更主要的目的是在教“学生”算术；而《易经》数的重要部分是自然之数、天地之数、大衔之数、八卦之数、定数、变数……立足于大衍数的十进制数原理，就不难理解其用数为五十的机理，以及其手续繁复、礼制周备的本质。若说《易》不简易吗？弄得如此复杂的起卦，有那个必要吗？在现代人看来的确“落后”啦！铜钱、硬币、机器爻、电脑爻摇出多方便是吧，多普及！多简单！人人会！这筮官也就人人能当啦！可这些立足于《易经》天地之数、大衍之数的演算原理吗？那个《易经》的“筮策”只是周代的筮官教学生的算术，旨在培养学生的演算能力，把有“恒心”的学生训练成卜筮的按班人，这种人是吃国家奉禄的，也用不着再为谋生上街算卦的！
易经中每一卦的解析
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。外出：利于出行，结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。难，消除灾难。第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。事业：起初多不利，必知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。经商：创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。求名：积极争取，主动追求，可以成功。外出：慎重为好，有危险，宜改日动身。婚恋：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>
