易经与围棋
梦见围棋
梦见自己下围棋，经常暗示会面临灾祸、争斗，或是工作中将遇到障碍，要小心提防，早做准备。
现代心理学解释梦见围棋
围棋最初象征着“战争”。它在梦里总是表现战争与冲突。此外，它还暗示你在生活中采取策略的必要性。
如果梦到自己输棋，表示你在现实生活中执行了一项毫无收益的计划。你不具备必需的辅助工具，而且并不明白自己要战胜更强大的势力。
在精神层面上，梦境中的围棋游戏体现着光明和黑暗两股势力之间的较量。
棋模仿的是人类的战争，代表灾祸。
梦见自己下围棋，经常暗示会面临灾祸、争斗，或是工作中将遇到障碍，要小心提防，早做准备。
梦见跳棋，则是旅行与情感的象征。跳棋的情节出现在梦中，表明你是一位比较浪漫的人。
梦见五子棋，则是礼物与谋略的象征。
梦见围棋的案例解析
网友梦境：我做了一个梦我被鬼怪追赶后来有一位穿装很烂像是乞丐装扮站在一朵会飞的仙鹤上面，然后它的嘴就不知道说了些什么那只鬼怪瞬间好像就没有了，它带我去了一个地方那里有好高的山山的半中央有有个洞洞门外有石头做的棋桌我跟它在哪里下围棋，我不太会下棋它跟我对话说些什么我也听不到只能看到嘴动，还有外面的天气非常差！求解梦？！
解梦解析：梦见神仙，预示着做梦者近期的人际关系不错，会通过朋友们的手来获得成功或者财富，可以说是做梦者的贵人。就算遇到困难，朋友也会鼎力相助的，毫无怨言。
梦中你被鬼怪追赶，又被神仙搭救，说明你在身处险境的时候会遇到贵人扶持。神仙又带你到山洞里，和你下棋，说明你会得到贵人的赏识，会走大运。
围棋文化有哪些
我认为围棋是典型的中国文化现象。 棋界才女杨晖认为：围棋是只有棋理，没有风格的。 围棋的棋盘格子死板，毫无变化。棋子除黑白为对以分二方外，所有棋子没有区别，无谁大谁小，无分工，不知性能。可一落到棋盘上，突然活起来，都在谋在杀，一着能使通盘皆活，或满盘皆输，变幻莫测，不可端倪。这正是典型的中国文化。有一位我所佩服的先生着文说：「象棋的最大优点，也是较围棋的最大进步是：每一个棋子有每一个棋子的性能。」这真使我大失所望。他不知道围棋的无可无不可正在个中，且又不知道中国人对于他手下的东西最讨厌有固定的性能。再看下去：「象棋棋子越下越少，而围棋棋子越下越多，少则容易控制，多则眼花缭乱，满盘密密麻麻，真能看出青光眼。」倒还有些意思的是称这是「象棋和围棋的最大差别」，则又大谬不然矣。 围棋和象棋比，棋子无固定性能，这就比象棋对人的主观依赖性为大。中国象棋每个子，与生俱来有一身本领，人服从于这一性能。象棋的每一个棋子的作用是固定的，而且看起来有天赋的优越条件，例如车可以横冲直撞，马可以斜过去吃子，当然这是他们的好处，但是也是一种限制，总是一种天赋吧！车好像出身高贵，似乎是纨绔子弟，旧时代的王公贵族。兵很可怜，只能往前，只能走一步，过了河才能横行，横行也只能走一步。而且带有浓厚的封建色彩，一切努力都是为了保护将，将死了就是棋局终了，即使别的子很多也是输了。象棋布局也是先布好，像罗马方阵图一样，摆出阵地决一死战的架势。围棋就不同，每一个子都靠人的主观，它本身没有天赋，全仗人，下棋人，临时决定，临阵决机。这样围棋形而上的成分高，象棋形而上的成分少……象棋的布局先固定死，再分头冲杀，而围棋的宏观布局先存于心，且边走边布，重在占位。我以为围棋是典型的真正的中国式。 中国象棋落子非常明确，为的是杀伤对方的有生力量。围棋落第一手时，战场上空无一物，第一手下去，根据你的第二手才有第三手。棋手在布局上很下功夫，绝对不是为了杀伤对方有生力量。正如老子所说：「将欲歙之，必固张之」,「将欲废之，必固兴之」，「将欲夺之，必固与之」。老子说的，是很有辩证法的，要能收缩，一定要先扩张；要想放弃，一定要先张扬；要想夺取，必定先要给予。这样的辩证的思考，是在围棋手的心中一直在进行中的。根据实际的情况临阵决机。围棋的棋子没有大小，但一旦落到棋盘上，变化就开始了，都在谋在杀，而且是阴谋阳谋结合在一起的。比如弃子
梦见自己在下围棋。。
我曾经遇到过相同的事，是我 一个朋友。求武汉归原寺一大师解过，大意是你的意识处于两种对立选择中，非黑即白，压力太大等等，原话太多。最后大师建议我朋友暂时放下工作到处去爬爬山，看看水，后来我朋友精神方面好多了。如果没有放下工作的可能话，我建议你休息的时候去爬爬山，或是尽可能的多看看远处。希望对你有帮助。
《易经》观后感
曾先生说：我经常讲，外国人因为他脑筋是一半的，我们脑筋是全的，因为我们有阴有阳，同时要兼顾。所以外国人讲话，经常讲一半的话，他们最流行的话是：不自由毋宁死。现在年轻人都上当，说对对对对，你就糟糕了。他只讲了一半“不自由毋宁死”，还有一半他没讲，从来没讲，只有中国人才懂：“一自由就堕落。” 你要看看清楚，可以表现到什么地步，你才来表现，但是一直低调一直低调，这个人就没有前途了。中国人低调低调当中还要去看机会，有机会一定要抓住，一抓住你就飞龙在天，你就上去了。所以孔子告诉我们，一个人到了四十五十，如果还没有什么成就的话，这辈子大概就没有什么后劲，这些都在卦中。 连孔子都讲他读了《易经》，就可以没有大过失，他不会犯大过失。因为《易经》告诉你，你如果这样将来会那样，如果这样将来会那样，如果这样将来会那样，你自己去选择。你经过判断，经过理性地选择，那你还会犯什么大错呢？不会了。那就非常好，所以年纪轻的多花一点时间学《易经》，你后面用的时间很长；年纪大的，花点时间看看《易经》，你才知道这辈子你到底过得如何？过得怎么样？:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 1、天地每一个人都是自作自受，自己做的自己受。 2、持经达变。要有原则的变。 3、中国没有人际关系，中国是人伦关系。因为人际关系的基础是人的平等观念，而人伦关系的基础是人不平等的观念。 4、子女为父母所生，但不为父母所有。 5、福禄在丑人的身边。官越大的，太太越丑；越有钱的，太太越丑。太太丑是福气。 6、谨言慎行。中国人不允许你有话直说，有话直说是目中无人。 7、中国社会谦虚是永远正确的。 8、正确的人生观：尽自己的本分。孔子讲，尽人力、听天命。 9、教育的力量、功能是有限的，不要太过相信教育。 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（语出《论语?宪问》） 和大怨，必有馀怨，报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。（语出老子《道德经》第七十九章） 孔子把人分为中人，中人以上和中人以下三种类别的人，而孔子所作的《论语》是给中人看的，或者可以说是中人的代言人，所表达的智慧应该是中人智慧，也就是大多数人的智慧。而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的，是非常高深的智慧。 ，“以直报怨”是中级智慧，也就是一般人的智慧。“以德报怨”是高级智慧，是得道之人的智慧。那么，由此可知，“以怨报怨”应该是低级智慧了，是鲁夫莽汉的智慧。 曾仕强讲《易经》的核心就是：明象位，立德业。它要求人们在生活工作中必须“持经达变”。“明”就是明了、明白的意思；“象”就是周围的环境，周围的情况； “位”就是自己的情况；“立”就是建立的意思；“德”就是品德、道德的意思；“业”就是事业、业绩的意思。总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后，在坚持自己的品德道德原则下，才能成功的建立起自己的事业。而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西），才能最好的达到变通、改革的目的。没有“经”做为“变”的标尺跟方向，那么“变”就会很容易偏离正确的方向。 曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财，以和为贵，和谐，和睦等。这个“和”就是统一的意思。曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法，强调辨证统一的看待问题，讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》，中医当中就强调阴阳的对立统一，“孤阴不长，独阳不生”。就是《易经》的阴阳轮盘也是阴中有阳阳中有阴。他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳，是两个东西，但是中国人就认为阴阳是一个东西。 还有“中”字，中国，中国人，中庸，不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道，这个中应该是恰到好处的意思。因为中国人极度的讲究这个“度”字，喜欢把事情三分，他讲了个故事，说是：孟子不是讲“男女授受不清”吗？那么小叔子见到嫂子掉进水里，而嫂子又不会游泳，如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子，那么所有的人都会骂他；如果他把嫂子救上来，一直抓着不放，那所有的人也会骂他。其实就是个度的意思，要做的恰到好处。吃多了撑的难受，吃少了饿的慌，所以也要恰到好处。 曾仕强认为，易经中最有用的便是“心易”，“心”就是“观念”，即用观念改变未来，凭借意志力和决心，努力奋斗，最后“心想事成”。 曾仕强说，人是各有其“命”的，这里的“命”是指人生下来后的“生涯规划”，但这套计划并不是一成不变的，“命”不是像一根单调的直线，而是呈网状出现的，就像人生不断出现的十字路口，人们面对机会做出不同的选择。对“选择”，他举了一个身边的例子，就是商家和消费者的选择。他说鼓浪屿到处都是“中华老字号”，游客也不知道哪家店更“老”，让人无法选择，自然影响到店家的生意和“命运”。 人的高度自主性，决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来，提出人生定位；二是规划如何完成这辈子的任务，勾画实现人生目标的方法；三则是扪心自问“所司何事”，按职位要求不断完善自己。 曾教授认为人生永远“有问题”，处在困难中并不可怕，因为否极泰来；当人们处在“泰”（特别顺利）、“没问题”时，却要提高警觉、谨慎有加。所以，你要做决策时，一定要想一想：这样做会有什么后遗症？先列出消极因素，防患未然。
易经能信吗
谁信谁倒霉！ 传世的、挂名周易或易经的预测术，无论哪家哪派，离开了“对已经发生的经历进行推算”（即从已经发生的过去寻找规律）就无法推测将来可能会发生什么。这种预测方法类似于IBM的“智慧地球”理念，都是以过去的数据为分析的基础，离开了过去的数据寸步难行。这样的方法不能叫预测，而只能称为“推测”或“分析”。IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持，准确率尚且有限，挂名周易或易经的预测术所依据的、经过验证是准确的仅仅是一小部分人过去的数据，准确率可想而知。 所以，挂名周易或易经的预测术，算得准的，准确率百分之八九十甚至百分之一百的，都是已经发生的！需要将来的结果来验证的，有的会准，有的则不会准，准确的机率也就百分之五十左右。 你觉得机会好，就大胆去尝试，别信卜卦算命那一套！
围棋每个点的名字
现代围棋没有给每个点起名字了，古代倒是有，非常有趣，名为四大景盘式,也称"四大景盘字"或"写盘式",为我国古代曾经广泛采用的一种记谱的系统,按棋局入`平`上`去四隅填入春\夏\秋\冬\四组词,即所谓的四景词,每组90字,无一字相同.每一字代表一个交叉点.
起源于中国的围棋，一千多年前传到了周边许多国家，在什么和什么，围棋已成为它们传统文化的一部分。
围棋的起源在中国流传最久最远的说法是“尧造围棋，丹朱善之”。这句话据传是出自已佚名的《世本》一书，《世本》相传成书于战国时期，司马迁曾采用过不少《世本》中的资料，但《世本》并没有流传下来，现在能见到的多是明、清文人的辑本。根据比较可靠的考证，围棋不是一发明出来就完善到今天这个样子——横竖十九道。敦煌及河北等地就曾出土过十七道的围棋盘和围棋子及其他资料。至于相传尧或舜造围棋一说，颇相似于神农氏尝百草，有巢氏造房子等的传说，古时候的人们愿把某项重大的发明与发现归结到某个“大”人物身上，以表达对这项发明与发现的肯定和敬佩之情。《大英百科全书》中说：“围棋，公元前2356年起源于中国”。《美国百科全书》说：“围棋于公元前2300年由中国发明。”公元前2356年，即尧即位元年，显然世界上最权威的百科全书，所依据的也是中国“尧造围棋”的传说。另一个关于围棋起源的有名传说是“河图”、“洛书”说。相传在远古的伏羲氏时代，黄河里跳出一匹龙马，马背画着一幅图画，人们称之为“河图”。大禹治水时，洛水里现出一只神龟，神龟背上也画有一幅图，名“洛书”。一般认为“河图”为圆，象征天;洛书为方，象征地。古人认为地是方的，故围棋盘也是方的。星星是圆的，引申为围棋的子也是圆的。围棋起源于“八卦”说的人们更具体指出，“围棋盘上的‘天元’代表着宇宙和大地上的共同中心。分布在棋盘上的8个‘星’，分别代表了东、南、西、北;东北、东南、西北、西南8个方位。”《敦煌棋经》中说：“棋子圆以法天，棋局方以类地。”是和“八卦”说相一致，并成了“八卦”说中的有力凭证。围棋是否起源于“八卦”，仅凭《敦煌棋经》中的几句话还是无法作定评的。根据历史唯物主义的观点，“社会生产活动决定并制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”
8岁的孩子考到围棋5级是好还是差?
这个不算好肯定，我儿子5岁半学棋一年，每周只一次课，已经考到4级了。8岁的孩子接受能力应该更强吧。
外国人对《易经》
《周易》这部以立象尽意的哲学典籍。自十七世纪以来，它被译成多种多国版本，引起了世界各国哲学界、科学界人士的高度重视，从而使易学逐步形成了一种国际性学问，不仅对西方文化发展发挥着重大的推动作用，也给西方文明体系提出了新的挑战，注入了新的活力。1626年，法国传教士金尼阁的《周易》拉丁文译本，在杭州刊印，标志着《周易》一书开始传入西方国家。19世纪30年代，法国传教士雷孝思用拉丁文翻译的《易经》，又名《中国最古的书》在巴黎出版，这是西方第一部最系统介绍易经的著作。在世界各地掀起了的易学热潮启迪着理论界对哲学思维的重新思考走进了世界科学文化的殿堂潜藏在世界各民族的文化底蕴中
围棋俱乐部取名
请提供相关资料，比如你们是在哪个城市，有哪些志向与诉求，希望是哪一类的名字等等。
