易经的煞
谁能帮我解释下我算的易经四柱与流年神煞
男命：公元1976年8月29日9时55分出生 星期日 年龄：31岁 您自出生已经历了10925个日夜 生肖：属龙（又名：天上之龙） 星座：处女座 一九七六年 八月 五日 巳时 八字： 丙辰 丙申 癸丑 丁巳 本命属龙，沙中土命。 八字喜用神：申月壬水，取水为用神，金为喜神。 袁天罡称骨算命：此命局为五两五钱： 少年奋斗，晚年富贵之命。 走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。 注解：此命为人灵巧机巧，初限尚不聚财，只是虚名虚利，财来财去，一生勤于学，自有功名，有 衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，一生受贵，要问其他消息，事后兴家发 达，壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发，微风细雨生，四十九交来末运，移花接木桂花香，夫 妻百年同偕老，福禄荣昌。 八字分析： 财多身弱，想像力丰富，实践力不足。为人慷慨喜交际，注重生活享受，虚荣心强，对物质喜新厌旧。意志力不强，易受人左右。 日干为癸水，平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然爱好猜忌, 注重原则, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向。 财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。 偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。 男命日支为忌神，妻素质较差（相对命主本人来说）。 财星不遭冲克，妻寿长。 正财失令于月支日支，定主晚婚，一般在30岁后才能结婚。 柱中财多, 不经商也掌钱财。 财透出, 为人慷慨大方。 金水枯伤, 肾必虚。 木太弱, 多有头晕, 目眩, 气血不调, 两鬓消疏而发稀, 神经痛的现象, 如果严重的话, 多有肝胆疾病, 腿足损伤等。 印旺于食伤，大都祖母先去世。 印在月支且为喜用神，早运又好，必得父母宠爱，福荫甚厚。 偏财坐羊刃, 父亲性格暴躁。 后天补救： 四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。 事业发展利西方，不利东南。 四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。 航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。 迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。 事业发展利北方、西北，不利中南。 吉祥数字为: 7 8 9 0 命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7 （参考《慧缘风水学》） 楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。 五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。 星座分析： 性格：你十分看重枝微末节，常为了小地方的完美而忽略了大局。你工作勤奋、重实际，不仅慎重且具有乐於助人的天性，你具有服务精神，并充份享受施予的乐趣。因为有一股来自精神的力量支撑其行动力，所以你看起来总是忙得团团转，但却乐在其中。问题是你很难放松心情去享受休闲生活，要他停下来休息，受困扰的情况就像别人遇到难题一般。你和“纯洁”脱离不了关系，因此你特别对人体的健康和卫生感到兴趣，有许多是素食者，如若不然，也会对日常饮食力行节制。你天生喜爱整洁并笃信精确，性喜纯洁，有时甚而会因此至於洁癖之地步，为自己和别人带来困扰，也容易造成人际关系的阻碍。 爱情：你具有洁癖的倾向，因而在情感生活上较难和别人建立起亲密的关系。当你陷入情网时，很少直截了当的表达，而是以含蓄的方式，故而恋情看来颇为寂寞。 财运：较重视金钱价值，不愿任意浪费，大都有节俭的习惯，因此善於储蓄。 事业：由於天生欠缺领导能力，你很难成为出色的主管，最适合担任幕僚工作，给予领导者合宜而稳当的帮助。基本而言，你找寻工作的前提是必须有稳定的收入，经济基础的坚实能予其充份的安全感。适合的工作有：新闻记者、股票买卖、讲师、作家、文学家、公务员、艺术家、评论家、分析家、调查员。
易经里面所谓的煞有哪些哪几种
形煞 气煞、。 主要是有形的 和无形的
现代易经家居风水 何为壁刀煞，光煞，又如何化解
壁刀就是与墙面构成的刃正对，光煞就是玻璃使用过多，外部光源使室内光线驳杂
什么叫穿堂煞，怎样破解穿堂煞？
专家教你短短的两招改善家居风水，天然水晶帮你破解穿堂煞。所谓“穿堂煞”是指房屋的正门和后门(现多指后阳台门)是否在一条直线上两门相对，中间无遮拦，才是犯了“穿堂煞”，守不住财，为风水的一大忌。关于穿堂煞的说法有很多种，但是最公认的就是穿堂煞之效应就是气刚入宅随即而出所以不聚气聚财气穿堂也会造成宅内气场快速流动极不稳定容易会有血光意外之效应产生!下面是关于破解穿堂煞的说法!一. 若是大门冲煞，可将大门改变位置，做一个小玄关让大门转向，即可改变煞位的直接冲击。也可在小玄门的旁边摆放绿植或者大点的水晶摆件。二. 若是明堂冲煞，也就是客厅那面最大的窗户可直接望穿后窗或后门出去，可在后门或者后窗加上一道墙壁 (木板、水泥或任何材质皆可，只要不透明就可以) 或者不透明屏风阻挡，后窗玻璃或后门也可改做不透明处理，亦或者加上不透光窗帘，用以阻挡气场的直接贯穿。三. 在天然水晶矿石方面，穿堂煞的煞气很重，我们可以在玄关、后门或后窗、中间走道的位置摆上一个水晶簇，用以化解煞气。此外，在玄关或者财位处摆上紫水晶洞，让水晶洞把流失的气场给巩固住。
风水煞之顶心煞风水如何化解
顶心煞：门前被灯柱或路牌、电线杆、广告牌柱等直柱形物体垂直冲射过来，对人的健康不利、不易沟通脾气暴躁，严重的会有血光之灾或者视力有损。现代的楼房建得很高，顶心煞只对五层楼以下有作用。解决方法：可放置白玉五帝铜钱。面对电线杆方向，悬挂开光过的山海镇。在门口挂凸透镜、八卦镜或者五帝钱。凸镜有如龟壳一般，具有反射作用，当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将这些煞气化去。风水形煞是物体形的，看得见，摸得着。因位置不同，吉凶各异。形煞是形势派风水里一个重要内容。比如路冲，最忌冲门，其它方位亦忌，冲坤位损母，冲坎位伤中男。路冲分吉冲和凶冲，阳宅气口门卦旺不怕冲，工厂酒店不怕冲。若格局好，反冲为旺。但一般情况受冲不好，路越宽越长，凶气越大。 再如水射，是水流的冲射，水大水急水直者为凶，正冲者凶。若水从远方来，忽然停住，流进蓄水尺或湖泊，此为水势有收，反而成吉。风水有时也将路称为水，虽有直路冲来，忽然拐进一个停车场，也叫水势有收，反而吉。
什么是孤鸾煞？孤鸾煞怎么化解
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什么是指背煞？如何化解指背煞
指背煞又叫千夫指，若人命带指背煞必定讨人嫌。命理上说“命带指背煞,救人无功”；“好心没好报，做好不得好”。 一、命犯指背煞的查询方法、查询举例。 命犯指背煞是出生年份、日期与四柱组合不吉导致的。查询指背煞有两种方法，一是根据出生年份的地支查询，其口诀是“申、子、辰年逢申犯指背煞，寅、午、戌年逢寅犯指背煞，已、酉、丑年逢已犯指背煞，亥、卯、未年逢亥犯指背煞”。 举一个例子，2010年2月16日16时 (农历正月初三)出生，干支日期是庚寅年戊寅月丁酉日壬寅时。对照上面的“寅、午、戌年逢寅犯指背煞”， 庚寅年出生，月份、时辰都是寅，就是命犯指背煞（两个指背煞，月、时均犯）。 再举一个例子，1996年7月22日12时(农历六月初七)出生，干支日期是丙子年乙未月庚申日癸未时。对照上面的“申、子、辰年逢申犯指背煞”，出生年份是子年，出生日期是申日，就是犯了指背煞（日犯指背煞）。 二是根据出生日期的天干查询，查询口诀是：甲逢辰，乙见已，丙、戊见未，丁、己见申，庚见戌，辛见亥，壬见丑， 癸见寅，犯指背煞。 举一个例子，1997年7月21日8时(农历六月 十七日)出生，干支日期是丁丑年丁未月甲子日戊辰时，出生日期的天干是甲，出生时辰地支是辰，对照查询口诀，甲逢辰犯指背煞。 再举一个例子，1990年8月20日（农历七月初一日）出生，干支日期是庚午年甲申月丁巳日，出生日期是丁日，出生月份是申月，丁见申犯指背煞。 在年上犯指背煞为头顶一重，指背煞的位置出现在年份上最轻，别人不敢当面与你为敌，背后说三道四而已；当面奉承 虚夸，背后恶语秽言。 在时上犯指背煞为脚踩一重。指背煞出现在时辰上最重，左邻右舍，同学同事，与你相干的不相干的人，当面欺辱，不留情面。一句话，不管你到哪里都被人欺负。 在月上犯指背煞为背后一重；在日上犯指背煞为腰缠一重；指背煞出现在月份、日期二处，居轻重之间，有人背后指指点点的，亦有当面欺负之人，但往往欺你不住，经常扯皮拉筋。 人无十全十美，命无百年康泰。命犯指背煞对事业财运、婚姻家庭都有不利影响的。易招小人背后嫉恨，被别人在背后说闲话，被人制造流言蜚语攻击，犯煞严重者身边小人不断，在社会上不能与人和平共处，没有知心朋友，经常被人欺负。 二、如何化解指背煞？ 指背煞是八字命理阴阳五行气场有冲克或是组合犯忌导致的煞气为祸，采用五行通关、阴阳相济即可有效化解指背煞。具体化解方法如下： 1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。 2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 阴阳法于天地、形气法于万物，做好以上两点，即可化解。正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的，可联系在线财神网奉请。现在有山寨假冒品，勿请错了。参阅《山寨版阴阳五行护身符真假难辨，在线财神网教你识别正品开光阴阳五行护身符》
什么是桃花煞
桃花煞又叫桃花劫。民间说法为“犯桃花”的坏情形，是中国文化中用来形容一个人出现爱情纠葛、异性缘变佳的情形。桃花可分为犯到好的桃花和坏的桃花：好的桃花代表得到良好的异性感情互动；坏的桃花就称桃花劫、桃花煞，指因感情出现纠纷或灾劫。化解方法据说有星命、风水、道术等途径。 犯桃花一词，出自传统子平八字命理中的桃花星、又称咸池星。在另一种命理学紫微斗数中，则有红鸾、天喜、天姚、咸池等四颗代表姻缘与爱情的星曜。
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。 它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。 传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。
《易经》的创始人是谁？
《周易》包括经传两部分。经的部分包括卦画、卦名卦辞、爻题、爻辞等几个方面。如、、、等是卦画。如乾、坤、屯、蒙等是卦名。如“元享利贞”是卦辞。全易六十四卦的卦画、卦名、封辞各有六十四。如初九六二、六三、九四等是爻题，如“潜龙勿用”是爻辞。每卦六爻，全易爻题、爻辞各有三百八十四。另外，乾卦多出“用九天德不可为首也”一条，坤卦多出“用六利永贞”一条。通常叫做易经的，即指这些内容而言。《易经》分上下两篇。上经由乾、坤至坎、离共三十卦，下经由咸、恒、至既济、末济共三十四卦。 传的部分有彖、象、系辞；文言、说卦、序卦、杂卦七种。彖、象随经分上下，称上彖、下彖、上彖、下彖。系辞因篇幅长，也分上下，称上系、下系。于是七种变为十部分。这十部分易传，被称为“十翼”，也称《易大传》。彖传随经，每卦一条，列于卦辞之后，是解释卦辞的。象传分大象、小象。大象每卦一条，列彖传之后，小象每爻一条，列爻辞之后。唯乾卦特殊，乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞，爻辞之后是彖传、大象和小象。最后是文言。其它各卦全不是这样排法。都是把彖传和大象紧接在卦辞之后。爻辞与小象搭配在一起。 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者其有忧患乎！”看起来，《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁。说作于殷周之际，作于中古，大概是一种推测，但是这种推测是正确的，也是很慎重的。今天看来，《易经》应当是文王时代的东西，说产生于殷周之际是对的，不能说《易经》究竟是谁作的。《易传》多次讲圣人作《易》，圣人是谁，《易传》的作者不明确地说出来，因为他并不知道。司马迁说文王囚羑里而演《周易》，不是事实，不要认真相信。文王作卦辞周公作卦爻辞的说法。是靠不住的。《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患，并未说文王周公作卦爻辞，这一点是可以肯定的；从卦爻辞的内容来看，谈问题的角度往往不一致，卦辞和爻辞本是出于一人之手，是两个人作的。 《易传》是理解《易经》的一把钥匙，没有《易传》的话，我们今日便不可能看懂《易经》。《易传》 (即“十翼”)是谁作的？这个问题历来争论很大。据我看，《易传》应属于孔子，基本上是孔子作的。《易传》当然不可能都是孔子亲笔
