易经离下坎上
求解 易经 第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
坎为水 之 风水涣 他这周不会见。需等久一点方可。
求解高分！《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖曰：习坎
要讲这个卦不难，但你如果没有基础，其实也是听不懂的。 分析一个卦的卦辞和爻辞，主要是看象，象指卦象以及卦象的万物之应。如果卦象看不明白，再借助于卦辞和爻辞。如果卦辞和爻辞仍然看不明白，这就要借助于彖辞和象辞。下面我们一步一步地来分析： * 卦象： A、上下经卦都是坎水，下互为雷，上互为艮。 B、从上下经卦可以看出，这一卦象困难重重。 C、下互为震，震为雷、为动、为大力推行之意。说明遇到困难之后，并不是遇难而退，而是大胆地面对困难、大力地克服困难。 D、上互为艮，艮为止，说明困难克服之后，还有更多的困难，虽然努力中，但事情变缓变停，很难持续下去。 综上所述，这一卦是说有重重困难，我们要努力去克服，要有一个远景，而不要太计较暂时得失，要持之以恒，坚定信念。 * 卦辞： 正确的标点是：习坎，有孚维心，亨。行有尚。 A、“习”就是重重的意思，“坎”代表“水”、“坎坷”、“困境”等意思。“习坎”就是“困难重重”。 B、“孚”是“诚信”、“信念”。“有孚维心”就是心里要想着长远目标而努力，不要被眼前困难所吓倒，这样做的结果就会“亨”，就会好起来，而且是大好。 C、“尚”通“上”，是崇尚的意思，也就是说，行动上要有一个崇高的目标。 * 彖辞： A、习坎，重险也。 B、水流而不盈，行险而不失其信。 维心亨，乃以刚中也。 C、行有尚，往有功也。 D、天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！ 彖辞解读： A、习坎，重险也。 （上面已经讲过，不再重复） B、这是因为上下经卦之中爻皆为阳爻，阳爻主动、主克服困难，所以虽有风险但不会导致覆灭，这需要心里有强大的毅力和决心。 C、在做事方面有一个远大的目标，所有一切努力都不会是白费，都是将来有用的。 D、这一句是事后总结，告诉我们一个道理，即：自然界客观存在的困难（天险），这是恒定的，对你是这样，对他人同样也是这样。周边的环境所造成的困难（地险），这是因时、因地之不同而不同。明白了天地之险，经历过这样的风险之后，你就在无形之中得到了锻炼，能力得到了成长，通俗点就是吃得苦中苦，已为人上人。 * 爻辞：限于篇幅太长，我就不一一介绍了，如有不明，可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件，这是一个免费软件。
求解释高分！！！！《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖 100分
我在这个贴刚回答了一个，如果是同一个人，就看一下： zhidao.baidu.com/...oldq=1 如果不是同一个人，我就回答一下爻辞部分，因为篇幅太长，那一篇中没有回复爻辞。 2个贴合起来看就完整了。 初爻：习坎，入于坎窞，凶。（习坎入坎，失道凶也。） 解读：要明白这一爻，还必须了解一点上一个卦《大过》，这一卦相当于顶梁柱也已经不行了，没有实干之人了，那么面临的一定是重重坎坷或困境。所以说失道凶也。当然，这个“失道”并不是这一卦所造成，而是有前因的。 九二：坎有险，求小得。（求小得，未出中也。） 解读：因本爻为内卦之中爻，填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷，可以挽回一点颓势。下互为震，因此，这一努力所起的作用也非常巨大。 六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。（来之坎坎，终无功也。） 解读：这一爻是阴爻居阳位，相当于应该努力却没有努力，这样造成颓势又不断加深，所以来之坎坎，风险越来越多、越来越近。这一爻处于内卦之终而上互卦之始，表示困难还有很多。 六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。（樽酒簋贰，刚柔际也。） 解读：这一爻本就是阴爻，不求作为而只求维持即可。字面意思是从窗子上将酒食等送进去，引申为多种渠道打开闭塞之道维持生计。本爻为外经卦之始，说明后面还有困难，需要有打持久战的心理准备。 九五：坎不盈，祇既平，无咎。（坎不盈，中未大也。） 解读：这一爻处九五之尊，是关键性的一爻，也是上互艮卦之终爻，不仅风险逐渐停止、困难也基本上得到了克服。直译就是泛滥的河水没有溢出河堤、危险也得到了平息，无咎。 上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得凶。（上六失道，凶三岁也。） 解读：这一爻是上爻，风险已过，开始做防范处理。徽纆是绳索的意思。直译就是用绳索捆绑起来，加以禁锢，长时间不要放松警惕。 以上只是粗略解答，书不尽言，言不尽意。如果细说的话，需要很长的篇幅。
大家给解析下这个易经算命的结果，怎么样啊？
非常好 克里斯·加德纳+安迪·阿诺德施瓦辛格+阿甘
《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下什么意思
井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎麼好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良之象，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井﹔井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井﹔君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 六四：井甃，无咎。 象曰：井甃无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
求解释：《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的！谢谢！
未济卦，离于上而坎在下，二心未能交融，不利， 离为女，火表炎上，坎为男，水则润下，现女心向上而不得偶，男心下求而不耿应，故不吉。
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下,求问考试
这卦戌土持世临勾海，卦主为此次考试准备很久，却没有办法一直保持专心致志的状态，常受干扰。 寅木父爻为用神，在六爻临白虎，忌神伏于世爻之下，卦主发挥不错，感觉筋疲力竭，脑子虽然清晰但是很累。 元神官鬼落空临腾蛇，怕是排名不如人意 午火兄弟临朱雀月破，防12月29日口舌，1月10日口舌
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下，出生年份：1987年 性别：女 占事:他会不会和我和好？ 什么意思啊
师卦是行兵事之卦 在讼卦之卦 表示争执争讼之后所发生之激烈的事态或争斗 其它不用我多说了吧
大师请进，问问病情摇出《易经》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下，何解？
去参考一本叫六爻 预测真途的书籍吧。 大师高手不会有这个闲心天天泡在网上的，网上大部分都是爱好者练练手，或者胡说乱说。如果听信了没有真技术大师的信息有时候会适得其反的
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问感情挽回
肯定能！只要你真正的认识到自己的错误，并诚心的改功，相信你一定有挽回。 从卦象上来看，也是可以挽回的。但要经历一定的困难，需要你真正的努力改变和付出。 当然，如果你觉得不挽回也无所谓，那也就挽回不了。 佛说“随缘”，其中的缘，不是随天意，而是随人愿。 祝你如愿！
