你的当前比较困难,本卦为睽二女同居之象 ,上下不齐心。所以在你的前进路上阻碍很多。也不是说没有机会,还是比较不乐观啊。至于变卦嘛为益,利于前进,利于渡过大河。看来前景还是看好的。就算没有看上,前景也不会太差,事在人为,祝君好运。
由于六爻卦是由两个三爻卦所组成,所以有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置,其中以“二,五”为佳,因为他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山,也表示言行适中,较为合理。此外,阳爻在刚位(初三五),阴爻在柔位(二四上)则有利,这是当位的考虑。 此外,你所说的乘承比应,乘是上对下,承是下对上,阳上阴下比较好。比是比邻,指临近二爻的关系。应则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置,如初与四,二与五,三与上,若是一阴一阳则为正应,两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以互相支持。
乾卦和坤卦。既济卦和未济卦也很经典,但是还是源于乾坤二卦。
轻微的擦伤那应该关系不大的。 伤的比较重的话,那多般是家里阳气不足导致的。 阳气不足的住宅要么头部受伤,要么头部健康有影响,比如高血压,头疼或者中风之类的。 这样的人家一般运势不佳。女性容易强势或者脾气不好。相对来说女性影响不大,男性影响是比较大的啦!
变爻是初九,初九位置还不错,有六四正应,又有九二引导,工作的话应该还算顺利。初九处于乾卦中,乾卦刚健有力,因为你处于初九,会慢慢的像上前进,工作很有发展前途,但是要保持好的状态,坚持自己正确的原则,防微杜渐。要是一旦有所怠慢,就可能像蛊卦发展,蛊就是蛊惑,所以还是要小心谨慎,不可急于求成。 纯属个人见解。。。。。。。。。我也不是什么大师~~~
57卦是巽卦,是阴柔顺服之卦,占得此卦,行事应小心谨慎。因是巳月占得,而巽卦五行又是木,木病于巳,故禒求之事很难成就。
第32卦、恒、雷风恒、震上巽下。 上六:振恒,凶。 〖释〗 上六居恒最高位,静极思动,违反恒卦中道长久的原则,虽与九三相应,但经常动荡摇摆,有危险。 六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。 〖释〗 六五与九二相应,但有九三、九四纠缠,然因居中正之位,所以能恒心坚守德行,有贞节,此时像妇人一样柔顺会吉祥,像男人一样阳刚会起冲突危险。 九四:田无禽。 〖释〗 九四不得位,虽与初六相应,但有九二、九三阻扰,且居停滞之位,所以完全没有收获,就像田里没有长出作物,没有禽鸟来觅食。 九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥,但恒卦讲求长久,而九三却阳刚好进,没有守住恒的德性,因而承受羞辱,德行蒙羞。 九二:悔亡。 〖释〗 九二虽不得位,但因为中正,且与六五相应,所以消除悔恨。 初六:浚恒,贞凶,无攸利。 〖释〗 初六在开始的位置,一开始就追求深奥永恒的道理,立功心切对德行有凶险,就像虽与九四相应但有九二、九三纠缠,不利发展。 恒卦辞总结论:亨,无咎,利贞,利有攸往。 〖释〗 恒久;亨通,坚持恒久不停息的正道,没有过错,有利德行,有利前进发展。
六冲之卦世兄应鬼。妻财动于卦中。且应爻官鬼休囚入墓。我看有分离之相。
15.谦 谦:亨。君子有终。 初六:谦谦,君子用涉大川,吉。 六二:鸣谦。贞吉。 九三:劳谦。君子有终。吉。 六四:无不利。撝谦。 六五:不富以其邻。利用侵伐。无不利。 上六:鸣谦。利用行师征邑国。 六十四卦里面只有歉挂是只有好没有坏的 可以说是一个上上签吧 恭喜你
孙振声先生编著的《白话易经》一书,把易经中的古文用现代白话文加以注解,起到了普及和推广易经知识的作用。这本书的流传真是一大功德。本书对《易》学思想有所阐释,对《易》的术语也有所说明,通过它读者可以学到一些《易》学基本知识。台湾学者孙振声先生的《白话易经它的好,表现在品质上,更在台湾民众的国学水平上。因为它不单是《周易》的白话翻译,还有学术研究,引经据典,触类旁通,对读者的能力也有很高的要求。 老传统的书籍不一定每个人都能看到,如果您对易经感兴趣的话,我推荐您去看下这本书吧,叫四柱预测真途莫亚著的,大道致简!(往往越是真理越简单)