易经算卦图片
学习《易经》真的能会算卦吗
学四柱八字会算命，八卦六爻，奇门遁甲，大六壬都可以算卦。
易经算卦的方式，方法有哪些？
不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相生相克。方法有： 梅花易数 六爻预测 四柱预测（测人生流年命运） 奇门遁甲（主要用于战争、经商等） 六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测，比较简易方便，主要通过卦的变化来判断吉凶
如何用易经算卦
易是变化,经为方法(或说经典)。即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说。 《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。 因此,如要研究中国文化,无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家,乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了。 “易更三圣”,这是秦、汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦、汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子。因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲,演卦者文王,传述者孔子。事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题,如此结案,是否公允而有理,还是很难认定。 开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事。经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安。同时,又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字,也不应该。古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大。 由伏羲画八卦开始,到了商、周之际,再经过文王、周公、孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统。因此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强。连带这个问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。 伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的。(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎。(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。(四)认为重复演卦的人是夏禹。主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等,主张第四说的是孙盛等。 要把这四种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的。 《十翼》的作者及其他 研究易学,都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思。《周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作。这便是:①上经的彖辞。②下经的彖辞。③上经的象辞。④下经的象辞。⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》。⑦《文言》。⑧《说卦传》。⑨《序卦传》。⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解。 至于有关《十翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解。 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔。这是传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发。 其次,认为文王作卦辞,当然没有问题。但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证。汉末的学者马融、陆绩等,都同意主张此说。 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点。复次,除了象辞、彖辞以外,关于《系传》以及《序卦》、《说卦》等篇,不但它的文词、思想,处处有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事。
数字易经算卦 列出三个三位数 前两个分别除以8 的出是哪一卦 最后一个除6 余数是1的话（看补充）
数字立卦，列出三个数，可以第一个数除以8余数为上卦，第二个数除以8余数为下卦，第三个数除以6余数为动爻，余数是1的话，是初爻动。，，，
请问 易经 和算卦先生总是说：阴宅 阳宅 以及人所起的名字都影响人的一生 这些是怎么和人相关系的
没什么联系的！ 阴宅！阳宅属于风水！ 起名字人像这些事中国道家的一些思想！ 只不过人们谈到这些悬疑的东西认为有联系！ 就像是 数学和化学有一定的联系！但是又是不同层面的问题！
生辰八字算卦
你的八字可以。学历不会低于高中或中专,努力的话可以上大学。明年不利财,别去投资;婚姻也不利,难得异性缘。好运在中年以后。中年以前碰上好的年份也不错。
算卦用什么铜钱？
1、算卦铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓，要的是心诚。 2、铜钱的用法：有字的一面为交（阴），无字的一面为阳。掷六次，三个背面朝上为老阳，三 个正面为老阴，二背一正为少阴，二正一背为少阳。用铜钱爻六遍就得出一卦，按照自下而 上的顺序画卦，卦画好之后，对照周易，你就会找到相同的卦象。然后用周易书中的爻辞和 卦辞来分析。3、如得出来的信息，上面三个信息组成的上卦，下面三个信息组成的为下卦。如：上卦为坎， 下卦为震，则卦为水雷屯，既卜的“屯”卦 六十四卦速查表： 4、如果你想学习，建议你看一下八卦初级知识入门、细学易经六十四卦、卦序排列方法揭秘等。
一般的算卦能定多长时间啊？
从易经的理论上讲一卦定终身，从具体实践方面储说，所算之事含多长时间就可以定多长时间。从相对于具体的卦师而言，那就是每个人的技术问题啦。。。
是中国的易经算卦准确还是西方的星座之说准？为什么现在都信星座运势，它的魅力在哪？
当然是易经准了，这是毫无疑问的，但时下崇洋媚外风气重，很多人年轻人盲目的追着喊。如果你位细心的人，你就会发现相信星座学的都是一些中学生至大学生，而且都主信星座学的爱情运势（测爱情就是它的魅力），但用易经算卦的都是一些有社会经验、事业有成的成功人仕。其中的含义不言而喻。可以这样说，在中国的星座学不过是一种花痴所玩的娱乐手段。和中国广大精微的易学（易学是中国最深的学问）是天壤之别。易经不流行的原因一是懂得人少，不像星座学，打开电脑谁都会算，就是不便。二是找易经算是要钱的。三是真懂易经的人不多。街上好多都是一些学
易经算卦 我用铜钱占卜的 得出来 临卦 请问怎么解卦
这叫临之泰 也就是说临卦变泰卦 至于那个爻准 那分你算啥事啦 事不同 用神有别 断法也不一啦 因为这毕竟不是易经蓍草起卦 传依靠动摇断卦
