易经算学业
算自己的未来学业抽到宝剑三逆位
以我来看，自己学业未来是否成功，都要看你自己努力，只要你努力了，还怕学不好吗？
易经四十九卦求学业什么意思
就是用易经占卜预测学业运势，不过易经是六十四个卦象！
求算学业比较准的塔罗牌阵
圣三角排阵，还有就是二选一比较好
易经怎么样算卦？用什么工具？怎么算？
方法有很多,不同的方法,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一、蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法，具体过程许多书上都有说明，据说早已经失传，是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过.二、以钱代蓍法（铜钱起卦） 因蓍草演卦非常复杂难以掌握，所以古人代之以摇钱法起卦，此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三、二仪数法 此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。 四、四象数法 二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。 五、六爻数法 此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴变爻，配成卦象。六、梅花易数（这种可以用世间万物起卦）
我用易经算彩票怎么不准呢
易经算彩票，是不准的。彩票不在周易五行八卦之列，不要相信网上弗骗术。 有时间可看看我空间的《彩票的阿基米德猜想》，你就知道彩票的开奖原理了。 祝你好运~
易经易算双色球的关键数字
不会算的，是算不出来的，能算出来的，是不会算的（包括他给自己也不会）。因为易经是明理解惑的，不会的，没有那种能力，但是会的，他明理，还算那个干嘛
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
有无妄然后可畜，故受之以大畜。 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26、大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食，天在山中大畜知； 停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识。 日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持； 木桩栓猪吉庆象，亨通无碍添福资。 【原文】 大畜。利贞。不家食，吉。利涉大川。 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时，利于依正道以畜物，而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广聚于朝廷，辅君为政，则可获吉祥。如此既能谨守正道，又能畜养贤人，则必利于行险涉难，成就大业。 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜。 忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。 大畜卦，阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则，当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞大的力量，蓬勃发展，形成大好的形势，可以大有所为。但物极必反，为必然的法则，既富且强，往往知进而不知退，容易过度自信轻举妄动，造成不可收拾的严重损害。因而，必须冷静警觉，适可而止，及时而止在应当停止时，断然停止，必要时并应加以阻止。然而，当突飞猛进中，要加以阻止，必然有相当危险；因而，必须坚持正当，周详策划，要有万全的准备，使其能进也能止。有效的阻止方法，是防止于未然，正本清源，釜底抽薪；而最有效的方法，则是止而不止，疏导使其畅通，而不必阻止。 这个卦给我们的启示是要积德积善，这样才能有好报，所谓“积善之家，必有余庆”。那怎么才能大畜？怎样才能积善积德？就是要去掉凶残的本性，恢复善良的本性，使自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新，日新其德，这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西。如果坚持这样做，就终有庆，终有喜，终有大吉，终能大行。 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯；四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法；上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用，故《杂卦传》云“大畜，时也。” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九、六五蓄止九二、上九蓄止九三。解初九爻时言初九被六四所蓄止，最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九，余爻仿此，这实际上把六爻的六个时位变成了三个，落入循环论证之窠臼。 下卦为乾，乾卦有自蓄止之德，并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉？所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例，下爻与上爻相应，则有志于前往，而大畜卦以蓄止为本，初九与六四相应，然初九犹如“潜龙勿用”，若前往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语，非由观卦爻象而系辞，先儒以初九为六四所畜止，故“已”，相应之义为相接应，岂有阻止之义？ “天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。” 《大畜卦》象征积蓄，要求人们在积累自己财富的同时，也要积累美好的德行和广博的知识。对于商人来说，就是要做到“君子爱财，取之有道”。 做生意有经商之道。经商之道，在于公平竞争，以自愿、平等、诚信的市场交易原则，来约束每个商人的行为。唯有恪守商道，......余下全文>>
既然<易经>这么厉害,怎么没有人算的出汶川大地震???!!
没有人能真的参透《易经》中的玄机,有的人专研几十年也只能知道一点皮毛.再说了,现在专门研究这东西的人也不多,多作为业余爱好.成就自然小了.总之,易经是很神奇的东西,就像针灸,和中医讲的穴位,没法用科学解释.这样看来,我们的科学也未必科学.
学业占卜，求解塔罗牌
皇后逆说明你比较容易受别人影响而改变自己的观点，缺乏上进心、成绩低落、缺乏集中力、缺乏上进心、计划不能成功。 当宝剑二倒立时意味着你的情绪相当混乱如此一来你要下决定就更加困难了。情绪、恐惧或怨恨无法永远被压制当这张牌倒立时即代表着情绪或压迫性的恐惧一步步的占上风因为当事人不去面对它们。 这张牌代表你试图透过思考来控制你的情绪或让你的情绪理性化。在情绪得以沉湎下来之前去感受和认知它们是相当重要的。由于你越来越清楚自己的感受因而你对自己既自己的处境的理解也越多。倒立的宝剑二表示迟疑不觉所引起的情绪上的不安。 权杖二意味着一个决定。在生活中作一些具体的改变。如果问到有关你的生涯这张牌则暗示你正决定是否换一种态度或者方法去面对你的学业，权杖二代表对选择的评估它是你所习惯的东西与你所想拥有的东西之间的一个抉择。 总的来讲，你存在的问题已经显而易见了。期末考试的结果不会出乎意料之外。看来你要对学业更认真些。 不知道有没有用啊。。。。。。。。。。。
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 问考试学业的 跪求解
次卦属于坤卦中的六合卦，书中解释为独占鳌头，你问考试方面，按卦象看应该能有好成绩
