易经象辞解说
易经：请问象曰，象辞，象传，这三者有什么不同？ 20分
兄台，您打错字了吧，象就是象嘛，从具体事物抽象出来的基本状态，用符号来表示，辞就是变化，传是孔子用来解释《易》的，比如说，您遇到一件突发的事件，然后“啊”的一叫，那个“啊”就是象，因为尖叫，内心会不平，然后你会不自觉的抚摸自己的心脏“哎呀，妈呀，吓死我了”，或者通过其他途径来抚平自己的心灵，这种变化就叫做辞，经过这个调整，活得到一种感觉，就是吉凶悔蔺，然后再说你为什么会“啊”的一声，因为你收到了惊吓，因为受到惊吓你该怎么做，结果又怎么怎么样，这样一解释就叫做传，懂了不？
《易经》中的《象》是谁写的吗?
《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。 而楼主所言的《象》指的是《象传》,它属于《易传》,并非《易经》里的书.《易传》“最早不能过战国之末，最迟也不能过两汉之末，《象传》分大象、小象。大象仍是对卦的解释，不同于《彖传》的是将六爻还原成三爻的八卦，从八卦象征的事物来说解全卦。小象则以各爻的位置来解释每一爻辞。相传《易传》是孔子及其弟子所作,但是民国时期大名鼎鼎的顾颉刚认为是谣传,但作者也因为年代久远,所以考证不详. 《易经》和《易传》构成了中国古代文化瑰宝_《周易》 下面一个网站详细了介绍了有关易学的知识,可以参考参考.
周易：请问象曰，象辞，象传这三者有什么不同？
周易有传，辞，象，分别是文王，周公，孔子所做。就是不同版本的注解。一般每本周易的序言会有说明的。
天秤座一的详细解说
苦情痣位于脖子后面正中央1寸范围内（一寸约是3厘米）位置的痣，属于非常吉利的吉祥预兆。有苦情痣的人，虽然恋爱辛苦艰难，但是得到爱情后会甜美稳固，不会出现婚变。按照八卦苦情痣位于坤位。1到4月男女都带 黑赤鱬牙饰品。5到8月男士带红竹石 女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠。9到12月男女都带紫冰银结印符。上面按照生日雕刻结印阵农历9月出生的结印阵是“紫嵇和雾餮阵”。农历10月出生的结印阵是“蝎夔和萤觚阵”。农历11月出生的结印阵是“牂牃和犀婴阵”。农历12月出生的结印阵是“赉渫和攰攱阵”。女士还需要请法师用“蜜蜡石、赤鱬鳞、黄金、缘金、红竹石、法体盐”制作成石碑护身符。男士还需要请法师用“橘子石、须罗、玫瑰金、赤鱬鳞、法体盐”制作成石碑护身符。不论男女都需要按照农历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“橘梗，叶影，云月舞鹤”结印。6到8月出生添加“竹内古河，竹雀，石田佐吉”结印。9到11月出生添加“竹雀，石叠，千叶藤”结印。12到2月出生添加“音无响子，日足，冰蝶”结印。饰品，石碑护身符，结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。 “男儿断掌千斤两，女子断掌过房养。”这就是说男人断掌，是有创造财富的能力，价值千金。事实上，很多事业有成的男性也确实是断掌，但是代表有成功的能力不是说有断掌一定能成事业。女子断掌则代表命硬之人，克性较大，对周围的亲人的运势都有阻碍的作用离婚的几率也大。1到4月男女都带 黑赤鱬牙饰品。5到8月男士带红竹石 女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠。9到12月男女都带紫冰银结印符。上面按照生日雕刻结印阵农历9月出生的结印阵是“紫嵇和雾餮阵”。农历10月出生的结印阵是“蝎夔和萤觚阵”。农历11月出生的结印阵是“牂牃和犀婴阵”。农历12月出生的结印阵是“赉渫和攰攱阵”。男士还需要请法师用“影子石、玫瑰金、黄金、橘子石、法体盐”制作成石碑护身符。按照农历生日在结印册上添加结印。3到5月出生添加“闻竹、山岐幡、云月舞鹤”结印。6到8月添加“九虹锦声、云月舞鹤、石田佐吉”。9到11月添加“千寻香穗、石叠、日足”结印。12到2月出生添加“音无响子、石田佐吉、冰蝶”结印。饰品，石碑护身符，结印3个一起形成三元风水局可以激活男士运势女士还需要请法师用“缘金、橘子石、黄金、影子石、赤鱬鳞”制作成石碑护身符。按照农历生日在结印册上添加结印。3到5月出生添加“云月舞鹤、菊葵、日足”结印。6到8月出生添加“闻竹、山岐幡、石田佐吉”结印。9到11月出生添加“音无响子、九虹锦声、叶影”结印。12到2月添加“竹雀、千叶藤、千与香穗”结印。 饰品，石碑护身符，结印3个一起形成三元风水局可以化解女士厄运 刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与当年所属生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖属蛇为太岁，而生肖属猴和虎为“偏冲”太岁化解方法是。女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后请法师用“法体盐，玫瑰，云海石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符，按照农历生日添加结印：3到5月出生的添加“日足，夕城，九虹锦声”结印。6到8月出生添加“冰蝶，木灵御币，青竹丹枫”结印。9到11月出生添加“出云鞍马，刳舟剡楫，百目静”结印。12到2月出生添加“渡边葵蟹，南宫橘末，藏之介”结印。 饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以化解刑克太岁影响 命格里“子，午，卯，酉”是地支中代表“正南，正北，正东，正西”四个方向的，当“四象交会” 桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作“桃花运”。如果求桃花运化解感情阻碍需用“赤鱬鳞，黄金，法体盐，靛蓝晶”制作石碑护身符。女士要带橘子石手链，男士要带红竹石饰品。在结印册按照生日上添加结印：农历3到5月出生添加“千与香穗，橘梗，叶影”3个结印。农历6到8月出生添加“九虹锦声，九叶铃莲，竹内古河”3个结印。农历9到11月出生添加“冰蝶，菊葵，石田佐吉”3个结印。农历12到2月出生添加“八重冰梅，竹雀，千叶藤”3个结印。饰品和石碑护身符与结印配合可以强化四象之气从而有幸福的感情。当一个人的运势中四象之气紊乱就会产生烂桃花出现感情变故，化解方法：女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士带黑赤鱬牙，用“法体盐，须伦，橘子石，赤鱬鳞，黄金”制作成石碑护身符。在结印册上按照男女双方生日添加结印：农历3到5月出生添加“竹雀，藏之介，五音分金”3个结印。农历6到8月出生添加“竹雀，菊葵，石田佐吉”3个结印。农历9到11月出生添加“千帆团扇，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生添加“竹雀，木灵御币，青竹丹枫”3个结印。饰品与石碑护身符和结印一起可以慢慢消除影响。 1到4月男女都带 黑赤鱬牙。5到8月男士带红竹石 女士带云海石。9到12月男女都带紫冰银结印符。上面按照生日雕刻结印阵农历9月出生的结印阵是“紫嵇和峚峞阵”。农历10月出生的结印阵是“攰攱和翟氒阵”。农历11月出生的结印阵是“牂牃和翰道阵”。农历12月出生的结印阵是“爜爝和龏鸮阵”。童子命还需要请法师用“缘金、橘子石、黄金、影子石、赤鱬鳞”制作成石碑护身符。按照农历生日在结印册上添加结印。农历3到5月出生添加“百目静，赑屃，出云鞍马”结印。农历6到8月出生添加“南宫橘末，藏之介，音无响子”结印。农历9到11月出生添加“千叶藤，刳舟剡楫，青竹丹枫”结印。农历12到2月出生添加“浆草、南宫橘末、渡边葵蟹”结印。 饰品，石碑护身符，结印3个一起形成三元风水局可以化解女士厄运 天秤座命很容易遇到小人添油加醋陷害自己，弄得流言蜚语满天飞，总是毁坏自己的名誉，身边劫难突然增加、横祸不断，无法蓄财，胸口有闷气，需要请法师用“影子石、红竹石、云海石、赤鱬鳞、橘子石”制作成石碑护身符，之后在结印册上添加“云月舞鹤结印、竹内古河、九虹锦声结印”
风水罗盘130度解说
度数没有什么解说的,比如麟祥堂罗盘,它是传统纯手工罗盘,外圈根本就没有360度,盘面所有内容都是遵传统古法来制作的,它跟历代的传统罗盘一样没有外圈360度的,所以你130度解说,这个让人家很难回答您的.
易经的象、数 、理、气各指什么
人说读懂《易经》的象、数、理，那你就明白了《易经》的道理。 象：是卦象，同样一个象会有不同的解释，就看你从什么样的方向来理解。同样一个“大过卦”就可以看成是失败后的棺材也可以看成是一座通往成功道路的桥梁，所以，才有一句话叫“一边是棺材，一边是大轿”来形容人们面对人生重大生死抉择的时候两种不同的结果，要么“不成功便成仁”，要么成功。 象是开关，开是阳、关是阴，就看你怎么去理解这样一个现象了。 数：每一个卦象是由阴或阳的爻来组成，这就是数的变化。一而二、二而一，就是一分为二、二合为一的意思，是不断变化的过程，是不可能维持现状的过程，正所谓“差之毫厘失之千里”，这就是数。 当我们看到一个“象”的时候，我们往往就“心中有数”。用现代的语言来说，就是我们主观的看待眼前所看到的事物发展的进程；但这个的同时，当表象发生了变化从而偏离了自己心中的数的时候，就是以主观来对待客观，从而就错了。 理：象和数是变化的，不是固定的东西，但“万变不离其宗”，这就是理。 “循环往复”，大到宇宙、一年四季、大海潮汐，小到每天24小时、60分钟，事物总是循环往复的过程，是个“圆”的变化过程。 “物极必反”，“喜极而泣”、一枯一荣皆是定律。 “阴阳变化、动态均衡”，阴阳是不可分的、阴阳是要调和的、事物的自然规律就是不断的动态均衡的过程。
《易经》里的“彖”和“象”是什么意思
由六个(阴爻 阳爻)爻组成的六十四卦即是象 而彖则是对卦象的解释
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>
为什么星座的解说那么准啊？
当你觉得写得像你的时候就觉得准，写得不像你的时候就觉得不准。。自己的星座95%写的都像自己，所有我就这么认为了。
关于易经象数研究的经典著作有哪些？
基础入门类： 《易学基础教程》 作者朱伯昆 《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文 《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲 《经传十五讲》 作者: 廖名春 《周易正宗》 作者: 马恒君 《易经杂说》、《易经系传别讲》 作者：南怀瑾 《周易大传今注》 作者: 高亨 象数应用类： 《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者：李树菁 遗著 商宏宽 整理
