易经第四十卦解读
易经第七卦婚姻解读
卦文是什么
曾仕强解读易经五十一卦
曾仕强解读易经？是曾老师的易经的智慧吧？易经的智慧111集以及112集上下两集讲了易经第五十一卦震卦，我记得是这样，但不敢确定，你可以去曾老师的官网良心网上去确定下。
易经《咸》卦的详细解读？
咸 卦 第 三 十 一 (下艮山 上兑泽 - 泽山咸卦) 咸,亨,利贞;取女吉. 1 . 咸,感也.有交感,感通,感应之意.故咸卦象徵交相感应之意.事物能相互感应,则可致亨通,惟其利在於谨守正道.以人事为喻,如男女交感,能依正道而结为婚姻,则可获吉祥. ◎取,通「娶」. 2 . 周易自乾至离三十卦为上经,咸以下三十四卦为下经. 3 . 孔颖达曰:咸卦明人伦之始,夫妇之义,必须男女共相感应,方成夫妇. 4 . 李士鉁曰:咸,古「感」字.男女有相感之情.少男(下艮)少女(上兑)相感尤易.二,五得位,六爻相应,其感又出於正也. 5 . 马振彪曰:男女相感必以贞而后吉,若不待父母之命,媒妁之言,钻穴偷墙人皆贼之.不由其道即是不贞,则必不吉,亦不能长久,故咸之后继以恒,皆以利贞为训. 6 . 黄寿祺曰:咸卦之主旨,广义而言,在普遍阐明事物感应之道;狭义而言,则侧重揭示男女相感之理.万类交感以诚,男女相感以正,必以贞而后吉. 7 . 序卦传:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错,此所以咸为下经之首也. 彖曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣. 1 . 彖传曰:咸卦,象徵交相感应之意.卦象兑柔在上,艮刚在下,刚柔二气相互感应,因而彼此亲与.而其德下艮止,上兑悦,即能以止行说,则不陷邪佞,不失其正.又艮少男能礼下於兑少女,均在阐明卦辞「亨,利贞,取女吉」之意. ◎ 与,亲也. 2 . 王弻曰:感应相与,是以亨也;止而说,利贞也;男下女,取女吉也. 3 . 朱熹曰:艮止则感之专;兑说则应之至,此感应之所以相与而亨也. 4 . 李士鉁曰:感之道必本乎贞,说而止之,女归之象.老子云:大国以下小国则取小国.故大者宜为下,是以不下士不可得士;不下民不可得民,取天下之道其在斯乎. 5 . 天地因山泽孔窍而通其气,山气上蒸而泽气下润,两气通而相应,万物因而化育而生长.圣人以正道感人,以善意感人,圣人之心与天下人之心,心心相印,故天下和平.天地万物皆以气类共相感应,观此交感现象,则其性情即可了然於心. 6 . 刘沅曰:无心(无私心)之感乃无所不感,天地以气感万物,
解卦的哲学解读
解是2:4卦的卦名，2:4是解卦的代号 。“解”（jiě），把束缚着、系着的东西打开：解开。2:4卦的主卦 是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险与困难。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动而乏力。处于困境的主方，在客方的冲击下，困难的处境得以解脱。起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1. 主方与水很相似，客方与雷很相似。2. 主方的阳数 是2，客方的阳数是4.3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 解卦下部的三条爻是主卦，代表主方。这三条爻都是不当位的爻，以灰色表示。不当位指爻的阴阳属性的位置不恰当，对主方不利。这三条爻都对主方不利，说明主方目前的困难是主方自己造成的。造成主方困难的主要是历史原因，按事物自身变化规律，主方已经从巽卦衰落到坎卦，经历了一段量变过程 ，阳数从3减少到了2，素质减弱，实力减弱，态度由强硬变到随和。目前的困境是衰老的表现，就如同人到中年以后，要恢复青春活力是不可能的，但是，仍然可以做许多保健活动，延缓衰老。主方现在首先能够做的是变化第一爻，就是变消极被动为积极主动。从图中看，有一个箭头从第四爻指向第一爻，表示主方消极被动，客方积极主动，这一对爻处于和谐状态。阴阳趋于和谐是事物变化的基本规律，和谐是稳定状态，主方要改变这种状态很难。不过阴中有阳，阳中有阴，主方应当关注客方的动向，能进则进，该退则退。其次，主方应当考虑第二爻，这里也有一个箭头，从第五爻指向第二爻，这一对爻也处于和谐状态，表示素质不佳的客方从主方的良好素质受益，同时，客方依赖主方，主方应当利用客方的依赖，化解自己的困难。再次，主方可以考虑变化第三爻，这条爻与第六爻不有应，没有约束，变化比较容易。不过，第三爻是对第二条的补充，态度随和是力量不足的表现，没有实力支持，维持强硬态度很难，也只能是灵活应对，能硬则硬，不能硬就软。解卦上部的三条爻是客卦，代表客方。这是主方所处的外部环境。客卦的下爻和中爻都是不当位的爻 ，是造成主方困难的外部因素，这两个因素决定于客方，主方不能改变，只能恰当应对。图的底部是卦名和卦辞，卦辞简要地阐明了主方应当采取的策略。图的右边是爻辞，与爻一一对应，从下往上数。爻辞比较形象具体地说明爻的含义。删去判断词，爻辞实际上是一首完整的围绕主题“解”的散文诗，下面是其译文：（先生在）田野获得三只狐狸，得到一支黄色的箭，（先生）骑在马上背着包，引来了强盗。（先生）试图用拇指解开捆绑，来了可以信任的朋友，诚恳地对待这帮小人（强盗），捆绑先生的绳索解开了。（回到家）先生用那支黄色的箭射落在高墙上的鸟，获得了那只鸟。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。〖译文〗对西南方向有利；无路可走的时候，沿着来的路返回吉利；有路可走的时候，早到吉利。〖解说〗周文王的时候，周国在西南方，“西南”指主方，“利西南”，形势对主方有利。主方有素质上的优势，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等，客方需要主方的帮助，整个形势对主方有利。主方处于消极被动状态，而客方是积极主动地谋取和扩大自己的利益，主方不宜盲目跟随客方，而应当见机而行。如果往前走没有希望，就退回去，从那里来，回到那里去，吉利；如果往前走显然是有利的，就快点走，早点到达，吉利。“夙”（sù），早：夙夜。“夙吉”，早到吉利。爻辞 〖原文〗无咎。〖译文〗无所怪罪。〖解说〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。主方素质良好，而客方素质不佳，客方积极图谋从主方获取利益。主方谨慎行动，为了防止自己的利益受到损失，采取消极被动是适当的，无所怪罪。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动，有可能让自己的利益受到损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方积极主动，正好可以利用主方的消极被动，窃取主方的利益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。这种不利因素是主方长期衰落造成的，现实如此，不应当怪罪主方，所以爻辞说“无咎”。 〖原文〗田获三狐，得黄矢；贞吉。〖译文〗在田野捕获三只狐狸，得到黄色的箭；坚持下去吉利。〖解说〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。广阔的田野象征主客双方关系，三只狐狸象征主方从双方关系中获得的利益。主方依靠素质的优势从积极行动的客方获得方便，“得黄矢”，从而获得三只狐狸。以这样的方式对待客方是正确的，坚持下去对主方吉利。〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位,不过与五阴有应。不当位表明主方素质良好，有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，正好可以从主方的良好素质取得补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。从另一个角度看，主方可以依靠自己的良好素质，让客方依赖主方，保持安定环境，所以爻辞说“贞吉”。 〖原文〗负且乘，致寇至；贞吝。〖译文〗背负着包袱乘马，招致强盗来；坚持下去有困难。〖解说〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阴，表示主方态度随和。主方像是背负着包袱乘马，结果招致像客方这样的行动积极的强盗来；坚持下去主方会吃亏的。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过和六阴不有应。不当位表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方的态度也随和，不求制约主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。由于这种不利的潜在因素存在，如果继续下去，有可能对主方真地不利，所以爻辞说“贞吝”。 〖原文〗解而拇，朋至斯孚。〖译文〗像解开被绑的拇指一般摆脱纠缠，朋友来了，感受到他的真诚。〖解说〗第四爻代表客方的行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。朋友指客方。斯孚指客方的信任。客方的积极主动解决了主方的困难，客方帮助主方是出于对主方的信任。主方需要保持对客方诚恳，以取得客方的信任。〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与一阴有应。不当位表明客方积极主动谋求发展，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方消极被动，是客方发展的好机会，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。另一方面，客方的积极主动有可能帮助主方化解困难，所以爻辞中没有判断词。 〖原文〗君子维有解，吉，有孚于小人。〖译文〗先生的困难被化解，吉利，受到普通人的信任。〖解说〗第五爻是客卦的中爻，代表客方的素质，阴，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。主方的素质良好，君子指主方。客方的素质不佳，小人指客方。主方以良好的素质帮助客方，取得了客方的信任，从而，客方帮助主方，解决了主方的困境。“维”（wéi），拴，系：絷之维之，以永今朝。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能寻求从主方得到补益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方正好可以从素质良好的主方取得补益，这不利因素成了真正的对主方不利的因素。换一个角度考虑，由于主方给予客方所需要的补益，主方得到客方信任，客方帮助主方度过目前的困难时期，对主方非常有利，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗公用射隼于高墉之上，获之，无不利。〖译文〗先生射中在高墙上的鸟，获取它，没有不利的。〖解说〗第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴，表示客方态度随和。同时，第六爻是对第五条的补充，第五条是阴，第六条也是阴，这表示客方的素质很差。客方的阴的态度给了主方机会，主方应当抓住机会取利。主方的素质良好，公指主方。客方积极主动，如飞鸟。如果主方的态度强硬起来，趁客方态度随和之机，客方就如同落在高墙上的鸟，给了主方获利的机会。机会来了，主方要积极主动、态度强硬地抓住机会。“隼”（sǔn），鸟类的一科，翅膀窄而尖，上嘴呈钩曲状，背青黑色，尾尖白色，腹部黄色。饲养驯熟后，可以帮助打猎。亦称“鹘”。“墉”（yōng），城墙：墉垣。〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应。当位表明客方态度随和，有可能被主方制约，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方的态度也随和，主方不求制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这个潜在的有利因素存在，如果主方利用此机会制约客方，没有什么不利，所以爻辞说“无不利”。
急！易经铜钱六爻求解读
干支：癸巳年 己未月 己丑日 戊辰时日空亡：午未 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－子，申 乾宫：火天大有 (归魂) 乾宫：乾为天 (六冲) 六神 伏神 本 卦 变 卦 勾陈 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 应 戌土 ▅▅▅▅▅ 世 朱雀 父母未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 申金 ▅▅▅▅▅ 青龙 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 午火 ▅▅▅▅▅ 玄武 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 世 辰土 ▅▅▅▅▅ 应 白虎 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 寅木 ▅▅▅▅▅ 螣蛇 子孙子水 ▅▅▅▅▅ 子水 ▅▅▅▅▅ 求什么 爻卦的年龄 等信息
易经41卦爱情
解者缓也。 缓必有所失，故受之以损； 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41、损卦
易经卦爻辞
这六个阶段用六个字来代表，从底下算起： 第一个阶段叫潜。就是潜藏起来，暂时不要表现。 第二个阶段叫现。中国人通常不会马上表现出来，都是先藏一藏，等到合适的机会才表现出来。 第三个阶段叫惕，警惕的意思。如果你不表现，偶尔不警惕倒还无所谓；一旦表现了，再不警惕，那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来。记住一句话，你只要一表现，四面八方的打击就可能都来了，所以一定要提高警惕，防范打击。 第四个阶段叫跃。就是你要想办法，找机会去跃登龙门。一生一世就等这个机会，看看跃不跃得过去。一登龙门，就身价百倍； 要是跃不过去掉了下来，也就算了，就准备离休好了。 第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点，跃上去，飞龙在天，不得了，所以叫做飞。 第六个阶段叫亢，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当发展到第五个阶段的时候，大概要适可而止了，不能再过分了，再过分就是高亢，所以第六个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。如果你的事业已经经营得很平稳，那就不要再盲目地强求做强做大，再下去可能会因为过度扩张而倒闭，最后一定是“亢龙有悔”。
震卦的哲学解读
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，至少符合下列条件之一者，可以参考此卦：1. 主方与雷很相似，客方也与雷很相似。2. 主方的阳数是4，客方的阳数也是4.3. 主方的行动是阳，素质是阴，态度也是阴；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阴。切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能作决策工具。 图的左边是震卦的结构图，右边是其卦爻辞。卦中爻的顺序由下往上，按此顺序，卦辞对应卦名，爻辞对应各条爻。震卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻是当位的爻，对主方有利；灰色的爻是不当位的爻，对主方不利。震卦中，三条爻、一阳、二阴和六阴当位，另三条爻不当位。由于主卦和客卦的爻全部相同，没有有应，没有和谐。从主卦方面来看，下爻与中爻是当位的爻，都是潜在的对主方有利的因素，主方应当坚持积极主动，寻求开拓发展，继续改善素质。上爻不当位表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素。由于上爻是对中爻的补充，随着主方素质的改善，首先会在态度上变得强硬起来，这潜在的不利因素将变成潜在的有利因素，所以，主方的首要事项是尽可能地积极主动，尽可能快速地改善素质，这样态度也能迅速强硬起来，可能制约客方。从客卦方面来看，客卦的下爻和中爻不当位，对主方不利。由于客卦的状态决定于客方，主方决定不了，所以主方不必考虑改变客卦的状态，但是要有应对客方变化的准备。综合起来看，当前主方应当保持积极主动，越积极主动越好，在竞争中取胜。卦辞以雷为喻从总体上说明主客双方关系处于激烈震荡状态，但是没有明显的实质性结果，“震惊百里，不丧匕鬯。”就像六条爻是一个整体一样，六条爻辞也是一个不可分割的整体。爻辞巧妙地与爻结合在一起，对完全抽象的爻作比较具体的说明，并且根据爻在卦中的状态，加了判断词。删去判断词，就可以看出六条爻辞是一首围绕震雷的散文诗。（一阵）雷声震撼，引来笑声四起。（一阵）雷声猛烈，登上高地去躲避，有人丢失了很多钱，不用去寻找，7天之内就能够得到丢失的钱。。（又一阵）雷鸣，人们从熟睡中惊醒，雷声过后，没有损失。（又一阵）雷鸣，振下了墙上泥。阵雷往来猛烈，大家都没有损失，事务照常进行。雷鸣使人颤抖，惊惧四顾。震雷不伤及自己，却伤及邻居，多像婚姻交好之事中的争执。下面逐条说明卦爻辞： 〖原文〗亨；震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。〖译文〗进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，没有人丢失筷子或汤勺。〖解说〗这是4:4卦的卦辞。“亨”（heng），顺利。“虩”(xì)，恐惧的样子。“哑哑”(yāyā)，象声词，形容笑声。“匕”(bǐ)，古代指勺、匙之类的取食用具。“鬯”(chàng)，古代祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成。匕鬯，泛指饮食用具。主方和客方都处于关系的开始阶段，相互了解很少，态度都很随和，所以事情进展顺利。有时主客之间可能发生冲突，然而他们都没有想严重损害对方，就如同惊雷阵阵，仍然喜笑颜开，“笑言哑哑”。他们可能在很广泛的领域都不一致，然而，双方都没有受到严重损失，“震惊百里，不丧匕鬯”。 〖原文〗震来虩虩，后笑言哑哑，吉。〖译文〗雷声震撼，引来笑声四起，吉利。〖解说〗这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。与卦辞比较，在“笑言哑哑”之前多了一个“后”，这表明“笑言哑哑”是“震来虩虩”的后果。主方采取了积极主动，客方也采取了积极主动，双方可能有所冲突，如“震来虩虩”，然而，双方都很随和，这些冲突只是促使相互了解，没有损害，所以“后笑言哑哑”。这也有利于主方的发展，吉。〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能利于主方开拓发展，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方也是积极主动，与主方有冲突，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在因素的存在，主方应当更积极主动，逼使客方被动，对主方很有利，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗震来厉，亿丧贝，跻于九陵；勿逐，七日得。〖译文〗雷声来得很猛烈，丢失了很多钱，登到高地上去躲避；不用去寻找，丢失的钱，7天之内就能够得到。〖解说〗这是第二爻的爻辞，阴，表示主方的素质不佳。“厉”（li），猛烈，如“严厉”。“贝”(bèi)，古代用贝壳做的货币。“跻”(jī)，登，上升：跻于世界先进之列。“陵”(líng)，大土山：山陵。“逐”（zhu），追赶，“逐鹿”。主方的素质不佳，在客方主动行动的冲击下，主方紧张，唯恐遭受损失，“亿丧贝，跻于九陵”。由于客方的素质也不佳，而且态度随和，实际上，主方不至于受到损失，“勿逐，七日得”。〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方素质不佳，促使主方积极主动地谋取发展，向客方寻求利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方的素质也不佳，主方不能从客方取得利益，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素，所以爻辞中没有判断词，只是说“亿丧贝”，“勿逐，七日得。” 〖原文〗震苏苏，震行无眚。〖译文〗雷声震动以后都苏醒了，雷声震动已经过去，没有损失。〖解说〗这是第三爻的爻辞，阴，表示主方态度随和。“苏”(sū)，昏迷中醒过来，苏醒。“眚”（sheng）眼睛长白翳；灾祸。主方随和地对待客方的积极主动，受到冲击以后，恢复平静，保持清醒的思维，在主客双方的激烈活动中，主方没有受到损失。“震行无眚”是在“苏苏”的条件下出现的，主方必须思维清醒，态度不能过于随和。〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且和六阴不有应。不当位表明主方态度随和有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方也是态度随和，不求制约主方。 〖原文〗震遂泥。〖译文〗泥被雷声震动下来了。〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。由于主方素质不佳，在客方积极主动的冲击下，难免受到一些影响。不过，这影响很轻微，仅仅像是墙上的泥被震动下来了。〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，这是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动，主方保护自己的利益免受损失。 〖原文〗震往来厉，意无丧有事。〖译文〗猛烈的雷声一阵又一阵，大家都没有损失，有正常进行的事务。〖解说〗这是第五爻的爻辞，阴，表示客方的素质不佳。主客双方都积极主动，造成“震往来厉”，由于客方素质不佳，对主客双方都没有造成损失，主方和客方的事务正常进行。〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且和二阴不有应。不当位表明素质不佳的客方有可能向主方索取利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方的素质也不佳，客方不可能从主方获得利益， 〖原文〗震索索，视矍矍，征凶；震不于其躬，于其邻，无咎；婚媾有言。〖译文〗雷鸣使人颤抖，惊惧四顾，探索有凶险；震雷不伤及自己，伤及这些邻居，无所怪罪；婚姻交好之事有争执。〖解说〗这是第六爻的爻辞，阴，表示客方态度随和。“索索”，恐惧貌，颤抖貌。“矍”(jué)，惊慌地看着：矍然（惊视的样子）。“矍矍”，惊惧四顾貌。“躬”(gōng)，自身，亲自：反躬自问。主客双方都积极主动，相互之间有冲突，客方态度随和，主方不应当过于冒失，“征凶”。由于双方素质都不佳，有些冲突并不造成主方损失，而可能给客方带来损失，主方不应当受到怪罪。主客双方态度都随和，似乎可以和谐相处，如同婚姻交好，然而，由于各有自己的利益考虑，并且都积极主动，可能相互之间有争执。〖结构分析〗这条爻阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应。当位表明客方态度随和，有可能受主方制约，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方的态度也随和，不能制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这只是潜在因素，主方不能指望过高，如果主方勉强制约客方，可能对主方有损失，所以爻辞说“征凶”。主方之所以不能利用这潜在的有利因素制约客方，是由于主方的态度也随和，而主方的态度随和是主方素质不佳的表现，这是当前的客观存在，主方不应当受到怪罪，所以爻辞说“无咎”。
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”，上三爻称外卦。
易经乾卦博佩荣解读
你是要资源吗？
