谁说学《易经》没有好下场?古往今来,那个易学大师没有好下场呢? 历史上,只要是易学大师,那个不是赫赫有名,三圣就不说了,张良,诸葛亮,袁天罡,李淳风,邵雍,朱熹,程颐,刘伯温这些人,那个没有好下场呢? 人之命运,万有不齐,确实会有不好的遭遇,但是这跟学《易经》有什么关系?学习《易经》只有好处,没有害处。孔子说,“乐天知命而不忧”,“自天佑之,吉无不利”,“无有师保,如临父母”这些对于《易经》的描述,哪一个不好呢? 所以说所谓学习《易经》没有好下场,多是故意玄化,让后人望而却步;当然还有一个问题,就是态度,学习《易经》就去坑蒙拐骗,去害人,这种人我们怎么可能希望他们会有好的下场呢?
易经》做为我国群经之首,它的学习一定要讲究方法。应该先学习《易传》,它是孔子和弟子所做,是针对《易经》所做出的解释。读完《易传》打下一定的基础后,再学习《易经》会好很多。我认识很多人都是这样学习的,并且效果都不错。 另外,学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助。希望你能坚持学习,最后回头来看的时候,回觉得收获颇丰!
先学易理
一个背画一点,二个背画二点,三个背画个O,三个字画个X,从一爻开始,由下往上。
无论选择什么读本,都不应该脱离亲子和游戏的模式,并不建议专业老师指导,“那属于学校教育,是另一条线了,而6岁以前的小孩都应该在游戏中学习”。
风水学入门应该先从易经学起,气功、八卦都是从易经而来的,反映的是道家学说,讲求的是阴阳平衡等。
为什么说学医先学易呢? 提到中医,肯定离不开《黄帝内经》,《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”,从整体角度分析与认识生命、健康和疾病,注重人体自身的完整性及人与自然、社会环境之间的统一性和联系性。那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢?追根溯源的源头是万经之首的《易经》。 1、阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”众所周知,划阴阳而诠天地至理者,易也。这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”的解读。 2、阴阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡,只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下,机体才得以维持健康,一旦阴阳失去平衡疾病随之产生。《素问-阴阳应象大论》云:“阴胜则阳病,阳胜则阴病。阳胜则热,阴胜则寒;重寒则热,重热则寒。”后世也说:阴阳合则生,阴阳离则灭,阴阳错则变,阴阳平则恒。 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦,所反映事物的发展变化过程,当按“潜—见(现)—跃—飞”向上发展达到极端时,又转为“悔”,开始向相反方向转化。 3、阴阳离合 《黄帝内经》云“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根、结的论述,阐明三阴三阳经脉离则为三,合则为一的道理。 而在《易经-系辞》“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千,但其要则在于一阴一阳,合为阴阳,分可为万千卦象。 可见,中医的很多理论都是传承自《易经》,中国的医学与易学是难以分离的,学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解,现在有些中医学者,对易学嗤之以鼻,认为易学是神学迷信。其实是自己不知中医理论的源泉,以其孤陋寡闻,不足道也。
易经之根本在于乾坤二卦。 乾卦的主旨是:君子当如天道运转不止的精神而自强不息。 坤卦的主旨是:君子当学地道包涵万物的品德而厚德载物。 因此,易经,是让人了知天地之变易,与时俱进,是让人自强不息和厚德载物的,能进取,守道德,利人利已,这才是易经的真谛。阴阳先生以此算命谋生,已经走偏,更有可能不知易而胡言乱语,骗人钱财,自然恶有恶报,与易经有何相干呢?
《图解易经》:是一本终于可以读懂的易经,祖行编的,以现代手法诠释中国第一经,通俗易懂,有很多插图,书中介绍了各种常识,从易经的来源说起,到易理,到算卦的各种方法都会容易学
不是同一组织。 * 中国易经研究会(ChinaChing Research)是合法注册成立的专业从事易经和传统文化研究、交流、会员培训、评审的学术研究机构,她是由世界各地的易经和中国传统文化爱好者联合发起成立的集易经研究与中国传统文化研究于一体的国际性学术研究机构。研究会旨在为广大爱好者提供一个全球性的交流平台,以弘扬、中国优秀的传统文化,取其精华、去其糟粕,为人类社会做出应有的贡献。 * 中国易经研究学会于2008年1月由香港的易学前辈们在香港依法注册成立,经过几年时间的发展,现在已发展会员2000余人,遍布港澳台及内陆各省。中国易经研究学会本着“弘扬国粹,造福人类”的基本宗旨,朝着“推广易学,服务全球”的发展方向,遵循“平等互助,共同提高”的活动原则及“民主集中”的组织原则。