易经看人生决断

  • 夬卦:易经第43卦,意思是果敢、决断。那么与夬卦意思相反也即犹豫不决的卦是哪一卦呢?请大师赐教!

      把 夬卦翻过去的 看综卦 就是遁卦 遁卦是隐退跑路的意思   说错了翻过去是姤 不过你这问题 回答还是遁卦吧

  • 易经对于人生事业有哪些启示

      1.人从出生开始,他的生辰八字就已确定,他的命运曲线也就确定了。(这个是由他的祖坟决定)   2.有些人说,人定胜天。这句话我不用多解释,不要以为靠努力人人就能当总统!   3.命运曲线分等级,你是什么级别的,那么通过努力(自己刻苦、风水改变),可以在一定范围内改善。   4.既然命运总体曲线是确定了的,就要结合自己的实际,做该做的事,做该做的努力!既不要妄想某天中彩票几千万,也不要因此而丧失斗志,什么事也不做。   5.学易经风水是为了保持一个平和心态。

  • 易经 人生的轮回,你知道多少?

      茫茫世界 众生轮回   一般说来 轮回有六道 阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族) 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道   六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天道。   一、六道状况   佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱,这即是‘六道’。世上固有许多生物学家, 对于动物,亦有其不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制,总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见(如人畜二道,而畜道凡夫亦只见其少分),且亦能见凡夫肉眼之所不见(如天、修罗、鬼、地狱四道)。学佛之人,以相信圣言量为依归,固不可因我之不见,遂谓为虚诞无有。   六道众生的状况,千差万别,一一细说,不胜繁杂,今为略举二端,藉知大概。1、是‘类受’,类指正报身心的种类,受指依报世界的享受。其中依报,诸多种类,单举寿长,以推余福。2、是‘苦厄’,苦是痛苦,厄是灾厄。六道果报,固然有别,总之不离观受是苦。   1、天道   天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道之首,威德特尊,神用自在,故名为天。   约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。   天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。   约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,

  • 易经预测人生准吗?有多准?

      你真的要因为别人的话而控制你人生的方向?那些算命的不过是心理暗示。就像星座一样的。

  • 成年人生水痘了,怎么办?

      水痘是一种自限性疾病,就算不抗病毒治疗,半个月就好了。但是成人水痘的发病率,一般为二十万分之一,可能与你最近抵抗力下降有关,成人水痘一般全身中毒症状要比小孩重,也可以用一些抗病毒药物,如阿昔洛韦。水痘出后一般不会留疤痕,但注意一定不要搔抓,如果实在痒得无法忍受,可以用炉矸石洗剂涂抹止痒,并且可以多饮水,祝你早日恢复健康!

  • 易经的人生智慧曾仕强什么时候开始讲的

      易经的人生智慧曾仕强2010年时候开始讲的《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。

  • 周易八卦算命,周易算命,免费易经算命,周易八卦预测人生,指迷算命

      周易八卦算命,周易算命,免费易经算命,周易八卦预测人生,指迷算命   男84年十一月二十、子时生。女85年八月初十、下午2点多生   指迷算命:男阳历19841204甲子年 乙亥月 壬申日 丙子时   难;富有笑面虎之称,善于言辞,精于交际,外表看起来极为稳重,衣服整齐清洁,男女皆受欢迎,性善热闹华丽,具讨人喜欢的品德,相反的也有忙碌而急躁的缺点,行事匆忙,无计划性,耐性又不足。 虽外表稳重,善交际,但内心却隐含高傲的性格,又因猜忌、贪婪、内心经常抱怨不满,加之一有机会便大发牢骚,而借其伶俐的口齿逞一时之快,以至遭到重大的失败。尤其要注意在使用对别人的交际手腕及言词时,若未能充分谨慎行动,将导致身败名裂。   因其极其聪明,富有奇才及社交性,故能受人喜爱,受长辈提拔而较早成功出人头地,但切忌过分依赖聪明,并要有所节制,不服输的心理太过强烈,即使是芝麻小事也要坚持己见,加以好高骛远,因而失败较多。   指迷算命:女,阳历19850924 乙丑年 乙酉月 丙寅日 戊子时;外表极为华丽,具有倔强脾气,但相反的却虚有其表,而且善变,犹豫不定,因其为外刚内柔的性格,故外在若施之压力,便立刻趋炎附势。欢聚活说,也就是心情不稳定,难以贯彻本身的固定言行的缺点,处事为人易冷易热,举止行动轻浮,性怒而娇,易走极端。 一不谨慎,容易入他人之圈套。在事与物的处置上,起先气势汹涌、奋勇向前,愈到后来则逐渐微而无法收拾,最后只有转移目标,撒手不管。   由于自变智慧昌越,因而对别人有轻视,使用奸诈等恶癖,此种仗势本身才华的个性,应该多加留心。   在人际关系上,具有聚合离散的强烈特质,但若未能巧妙地使用聚散二者的时间,则在运势上乃是不利,最好的方法,应以他人为主而行动,并好好的应用聚散离合。   男女双方,均有多情的个性,对于异性关系应该小心留意,特别是异性的男性,更非以家庭的和睦为先不可。   指迷算命特性:与母亲无缘,性喜浮华,感情忽冷忽热,变幻无常,易生再婚之运。   机会:人的运为“中年运”,其中第一次机会为三十四至三十七岁,第二次机会为四十三至四十六岁,第三次为五十二至五十五岁。   忠告:凡事宜注意,勿形成浮华。   小心谨慎见异思迁的个性。   勿仅于物质方面的享受,应留心精神方面的成长。   你们只有主要性格的问题就可以了。

  • 迷信 眼皮跳得很离谱 有事或决断右眼或左眼就会跳 左眼有时准 右眼以前准过 右眼跳灾

      我也有点信。有些时候确实挺对的

  • 易经智慧:人生分为六阶段,您处于哪个阶段

      第六阶段戒骄戒躁是否是越高越好呢?到第六个阶段的时候,“亢龙有悔”,成功之后继续奋进而不知后退,太过了,就会反悔。如果因太过而反悔,是吉还是凶?吉。如果“亢龙无悔”,就死定了。乾卦的六根爻就是人生的六个阶段,在对应时,切不能机械对照,也不能完全按照年龄来对照。而是将我们的人生、所做之事分为六个阶段,将其相对照。我曾写过一本书《周易的人生智慧》,就是按照六个时空点来排的。每个卦都有六个时空点,将所有时空点对应爻辞相整合,列出在哪个时空点该如何做,最后结果怎么样。通过这样的观察,就知道自己下一步该如何做了。

  • 你对人生有什么规划?

      我的人生目标和规划生命对于每个人来讲只有一次,七八十年的时间是一个即漫长然而又很短暂的过程,对于漫长与短暂的看法,由于每个人所处的环境的不同以及对人生看法的不同而有所差异。痛苦乏味的生活是漫长的,幸福多彩的人生是短暂的,不懈奋斗的人生是漫长的,荒度无事的生活是短暂的,这取决于一个人站在什么样的立场来看待这个问题。在我看来,时间的长短并不重要,关键是要活的有意义、活的精彩,这或许是一个在任何人看来都无庸置疑的道理。每个人都希望自己的人生道路过得有意义,也都知道要为此付之以努力,但是到底什么样的人生能称的上有意义?毕竟这是一个很笼统的概念,它没有一个相同的标准来衡量,因为每个人的人生观是不同的。   在这里,我只想简单谈一谈我自己的人生目标,我对有意义的人生是如何理解的。我所期望的人生道路说起来或许比较简单,但它确实需要我付出非常大的代价、付之以一生的努力。   不断追求、不断充实。追求是指追求更高的自身素质,充实是指充实更多的能够属于自己的知识。不同知识层次的人所流露出的个人修养、个人素质是不同的,这不是靠装腔作事表现出来的,也不是靠照搬照抄学来的,我确信这一点。说实话,我很怕被别人看不起,我希望自己的成就能够被别人所羡慕,不知道这是自尊心还是我自己的虚荣心在做怪。如果有一天,别人对我的能力产生了怀疑,甚至把我看扁,我真的不知道该如何去面对——想指责谁?却没的指责,只能怪自己不努力;想哭?却哭不出来,只能将酸楚眼泪流在心里。这种感受会是何等痛苦?何等难以忍受?人生最大的悲哀我想也莫过于此。要努力,要奋斗,不能让这种场景出现,我要实现我个人的价值。   什么样的人能称的上是一个有价值的人?或者说一个人应该做些什么才能说自己是有价值的?我认为评价一个人是否有价值不是看这个人是不是聪明、是不是高大英俊、是不是具备这样那样的优点,而是要看他(她)是否对社会做出了比较大的贡献,只有对我们的社会贡献大的人才能称得上是一个有价值的人。当然了,你对社会贡献越大,你所得到的回报也会越多,说得更具体一点,也就是你的薪水会越多。但是我们首先要明白一个道理——假如我们不考虑所得到的薪水这一绝对数字,而去考虑付出与回报的相对数的关系,实际上,在正常的社会里,一个人为社会付出得越多,他(她)所得到的回报与付出就越不成比例。比如说一个低收入者,尽管他得到的薪水很少,但是他为社会所付出的也很少,这个