易经里面对哪个方位来财
易经里刧财怎么解释
139****8191 ：你好。 四柱八字中之六亲： 生我者：正印、偏印（枭神） 克我者：正官、偏官（七杀） 我克者：正财、偏财 我生者：伤官、食神 同我者：比肩、劫财 易经八卦之六亲： 生我者：父母 我生者：子孙 克我者：官鬼 我克者：妻财 同我（比肩）者：劫财、败财 论【劫财】：如乙见甲为劫财。 十天干有阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳； 乙、丁、己、辛、癸为阴。 五阳见五阴为败财，主克妻害子；五阴见五阳为劫财，主破耗，防小人，不克妻。 男命见劫财多克妻；女命见伤官多克夫。 六亲应用需灵活，谨慎，通盘考虑。
易经里坐南朝北的房子好吗？客厅应该什么方位最好
东、南，以向南最好。 在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则，北、南方向最好，冬暖夏凉，是自然选择的最优风水。为什么人们以推导北、南方向为最优方向选择呢？这要从空气流通和日照特点两个方面来评论：从空气流动的特征上论，我国一年四季的空气流动的主流倾向是沿南、北方向运动，即春夏天热，南风占主导，空气流向是由南向北推进；秋冬天寒，北风占主导，空气流向是由北向南推进，空气流向的大势如此，南北方向的房屋，正好顺应了这种空气自然流动方向的主流。从日照的角度论，南北向正好避开了东、西晒夏季的室内升温、温室效应、酷署难熬这些特征；在夏季天热，透过西晒窗户，太阳光照下午直射室内，如果不开窗，室温可上升到60——80度，这是任何人不能忍受的温度；就是开窗，室温也可达到40度以上，在没有空调的情况下，这种室温会持速到翌日凌晨的三时以后，少数房间会整夜热温不散，对于需要好好休息的人们来说，房间室内变成了慢慢难熬夜，这是最难熬遭罪的黑夜。“夜里进不得房”，是人们在夏秋季节发出的最直接的苦衷。空气和太阳是地球上一切生命现象，包括动物和植物赖依生存的二大自然重要因素，在风水术的南、北向中得到了合理的综合利用和完美结合，是“天人合一、巧夺天工”的最好诠释。
易经的时辰和方位有什么关联
子时，23点-凌晨1点， 丑时，凌晨1点-3点， 寅时，凌晨3点-5点。 卯时，凌晨5点-7点， 辰时，7点-9点， 巳时，9点-11点， 午时，午11点-13点， 未时，13点-15点， 申时，15点-17点， 酉时，17点-19点， 戌时，19点-21点， 亥时，21点-23点。
1991年农历9月10日的本命财位是哪个方位?
公历出生时间：1991年 10月 17日 辰 农历出生时间：辛未年 九月 初十日 辰时 八字：辛未 戊戌 庚申 庚辰 五行：金土 土土 金金 金土 纳音：路旁土 平地木 石榴木 白腊金 本命属羊，路旁土命。五行【金旺】【土旺】【缺木】【缺水】【缺火】，日主天干为【金】，生于【秋季】。 【同类金土，异类火木 生辰八字五行算命 八字五行个数：4个金，0个木，0个水，0个火，4个土 四季用神参考：日主天干【金】生于【秋季】，喜有木、火，忌土多。 穷通宝鉴调候用神参考：庚金生于戌月，土厚先用甲疏，次用壬洗。 【五行生克制化宜忌】 金旺得火， 方成器皿。 金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋。 金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变。 【五行之性】 金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。 【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。 【宜从事行业与方位】 宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。 三命通会 庚日庚辰时生，是金白水清。六庚日之中，庚戌、庚辰是魁罡，怕见财官刑冲;如果不见，命主为人粗豪暴勇而显贵;见了，那就祸患百出。庚子日、庚寅日、庚午日、庚申日，见财官，是好事。秋月生，命主为人秀丽，不贵也富。如果自身不化，得到甲木、乙木、丁火透出，又生火木分野之地，也做财官论定。月气通运，是好事，吉利。 庚申日庚辰时生，逢年月是子申的，入井栏斜叉格，命柱与行运不逢丙丁巳午字，命主显贵。八字纯粹是庚申、庚辰的，行西方、北方、东方运、任武职，官至极品。
易经里的火为什么生土?
大火过后 一片灰烬 是火生土 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。因为土能防水
怎么才能知道自己饭店的财位在什么方位
二个朝北的门面大门应做在西边还是东边
请问八字火旺的人适合哪个方位生活和求财?
哎，楼主，你这样的认识太笼统了，五行金木水火土，代表天下万物类向，不是说你火旺伤金，走那个方向就可以赚钱，如果你八字是火旺伤金，那你的皮肤就比较偏黑，耳朵就容易偏小 单纯靠走西方能够改变吗？
风水命理：“易经方位代表问题”：请问各位
如何快速学风水？就看你的目的，想要当风水师的话，除非你天资聪明，短时间内可以掌握，如果只是想了解风水知识应用知识，趋吉避凶，在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话，其实可以很快。好风水一可旺财，二可保身体健康，三可增进感情。生老病死，这几方面顺了，人也满足了。从这个角度来学风水知识，就比较简单，快速！ 快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统 快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘 罗盘的认识 要学习风水，首先固然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。 罗盘即是指南针，本来最初只有南北两极，以后加进东、西成为［东、西、南、北］四个大方位。 再与［东西南北］之间加进八个方位，一共成为12个方位，这一种便是最早的罗盘。 学习12地支 大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 这是中国历法的12地支。 从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以12地支去代表地球的12个方位，风水学上称为12山。 大家要死记［子午卯酉］这口诀！这是学术数必懂的四字诀！ 子＝北方； 午＝南方； 卯＝东方； 酉＝西方。 你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要谨慎不要弄错。当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。 认识十天干 罗盘发展至今，一共有二十四山，即是在原来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向。 这新加进的12个方向，又有12个不同名称。 中国历法中有十天干，那就是： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。 现在一共有二十四各方位代号，还欠四个。 如何快速学风水易经与八卦 易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为［先天八卦］。 周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。 风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体，利用在方位之上的一种学说。 八个先天八卦分别是：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。 这二十四山又再由八个卦象所代表，即是： ［坎卦］代表［壬子癸］ 三个山（正北）； ［艮卦］代表［丑艮寅］ 三个山（东北）； ［震卦］代表［甲卯乙］ 三个山（正东）； ［巽卦］代表［辰巽巳］ 三个山（东南）； ［离卦］代表［丙午丁］ 三个山（正南）； ［坤卦］代表［未坤申］ 三个山（西南）； ［兑卦］代表［庚酉辛］ 三个山（正西）； ［乾卦］代表［戍乾亥］ 三个山（西北）； 罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位。 至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。 我住的房子是不是好风水 要找出答案非常简单，马上拿出罗盘，找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位。 在风水学上，我们称［坐］向为［山］向。 一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方） 一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。 怎么样界定那个山向才是好风水？ 假设你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的气力，控制我们的吉凶和身体状态。 由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量，任何一间屋只要座落......余下全文>>
打麻将坐财神位还是面对财神位？
当然面对了，呵呵。就如同文财神都朝主屋不能冲门一样，送财之意。
易经里的四方指的是什么?
四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征，即太阳、少阳、太阴、少阴，又可以引申为四时、四方与四国等。 象在汉语中的含义是形象、状态、象征和比拟的意思，在《易经》中，比如说明卦和卦的六爻状态，称为卦象和爻象。说明天体的运行状态称为天象，说明地面的地形状态称为地象等等。 春夏秋冬作为四象，又称四时，在《易经》及其有关著作中最为常见，李鼎祚的《周易集解》中说：“四象，四时也。两仪，谓乾坤也。乾二五之坤，成坎、离、震、兑。震春、兑秋、坎东、离夏，故两仪生四象。”他认为四象就是四时——春、夏、秋、冬。
