易经风火家人
风火家人卦 感情
风火家人~很好的卦啊 变成水天需了~家人卦，风自火出，风助火势，一家之人，家庭亲友，友人同辈，和乐富有之家。水天需卦，需卦阴云在上，险难在前，需待时而进，需要等待，期待，担当险难，有所欲求，又聪明才智 你要求什么啊~~看明白采纳
《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 88年生人求姻缘
出生地在哪里
《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
风火家人卦变为巽卦，巽为风，空穴来风，吹出来的事，没有的事。世爻的妻财克父母，变爻兄弟克妻财。月令申金克妻财丑土，而且变卦是个六冲之卦，成不了。如果是与亲家人合伙做生意，儿媳之间争端，非但珐不了，且易造成反目。
谁能把易经观卦到家人卦十翼全文发给我，谢谢
坤下，巽上。 观：盥而不荐，有孚颙若。观，官奂反。下“大观”、 “以观”之“观”， 《大象》 “观”字，并同。!观者，有以 示人而为人所仰也。九五居上，四阴仰之，又内顺外巽，而九五以中正示天下，所以为观。盥，将祭而洁手也。 ! ! 荐，奉酒食以祭也。颙然，尊敬之貌。言致其洁清而不轻自用，则其孚信在中，而颙然可仰。戒占者当如是也。 或曰： “有孚颙若”，谓在下之人，信而仰之也。此卦四阴长而二阳消，正为八月之卦，而名卦系辞，更取他义，亦 扶阳抑阴之意。 《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。以卦体、卦德释卦名义。“观，盥而不荐，有孚颙 若”，下观而化也。观，如字。下“观天”、 “大壮”，大者壮也。刚以动，故壮。释卦名义。以卦体言，则阳长过中，大者壮也。以卦 德言，则乾刚震动，所以壮也。“大壮，利贞”，大者正也，正大而天地之情可见矣。释利贞之义，而极言 之。 《象》曰：雷在天上，大壮君子以非礼弗履。自胜者强。 初九，壮于趾，征凶，有孚。趾在下而进，动之物也。刚阳处下而当壮时，壮于进者也，故有此象。居 下而壮于进，其凶必矣。故其占又如此。 《象》曰： “壮于趾”，其孚穷也。言必困穷。 九二，贞吉。以阳居阴，已不得其正矣。然所处得中，则犹可因以不失其正，故戒占者使因中以求正， 然后可以得吉也 《象》曰：九二“贞吉”，以中也。 九三，小人用壮，君子用罔，贞厉，羝羊触藩，羸其角。羝，音低。羸，力追反。!过刚不中，当壮 之时，是小人用壮，而君子则用罔也。罔，无也；视有如无，君子之过于勇者也。如此，则虽正亦危矣。羝羊，刚 壮喜触之物。藩，篱也。羸，困也。贞厉之占，其象如此。 《象》曰： “小人用壮”，君子罔也。小人以壮败，君子以罔困。 九四，贞吉，悔亡，藩决不羸，壮于大舆之车复。车复，音福。!贞吉，悔亡，与《咸》九四同占。藩决不 羸，承上文而言也。决，开也。三前有四，犹有藩焉。四前二阴，则藩决矣。壮于大舆之车复，亦可进之象也。 以阳居阴，不极其刚，故其象如此。 《象》曰： “藩决不羸”，尚往也。尚、上通。 六五，丧羊于易，无悔。丧，息浪反。《象》同。易，以豉反，一音亦。《旅》卦同。!卦体似《兑》，有羊 ! ! 象焉，外柔而内刚者也。独六五以柔居中，不能抵触，虽失其壮，然亦无所悔矣。故其象如此，而占亦与《咸》九 五同。易，容易之易。言忽然不觉其亡也。或作疆埸之“埸”，亦通《汉·食货志》 “埸”作“易”。 《象》曰： “丧羊于易”，位不当也。 上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。壮终动极，故触藩而不能退。然其质本柔，故 又不能遂其进也。其象如此，其占可知。然犹幸其不刚，故能艰以处，则尚可以得吉也。 《象》曰： “不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。 《离下，巽上。 家人：利女贞。家人者，一家之人。卦之九五、六二，外内各得其正，故为家人。利女贞者，欲先正乎内 也。内正则外无不正矣。 《彖》曰： “家人”，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。以卦体九五、六二，释利女 贞之义。家人有严君焉，父母之谓也。亦谓二五。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正， 正家而天下定矣。上父初子，五三夫，四二妇，五兄三弟，以卦画推之，又有此象。 《象》曰：风自火出，家人，君子以言有物，而行有恒。行，下孟反。!身修则家治矣。 初九，闲有家，悔亡。初九以刚阳处有家之始，能防闲之，其悔亡矣。戒占者当如是也。 《象》曰： “闲有家”，志未变也。志未变而预防之。 六二，无攸遂，在中馈，贞吉。六二柔顺中正，女之正位乎内者也，故其象占如此。 《象》曰：六二之吉，顺以巽也。 九三，家人嗃嗃，悔厉吉，妇子嘻嘻，终吝。嗃，呼落反。嘻，喜悲反。《象》同。!以刚居刚而不 中，过乎刚者也，故有嗃嗃严厉之象。如是，则虽有悔厉而吉也。嘻嘻者，嗃嗃之反，吝之道也。占者各以其德 为应，故两言之。 《象》曰： “家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。 六四，富家，大吉。阳主义，阴主利，以阴居阴而在上位，能富其家者也。 ! " 《象》曰： “富家，大吉”，顺在位也。 九五，王假有家，勿恤，吉。假，更白反。!假，至也，如“假于太庙”之“假”。有家，犹言有国也。九 五，刚健中正，下应六二之柔顺中正，王者以是至于其家，则勿用忧恤而吉可必矣。盖聘纳后妃之吉占，而凡有 是德者遇之，皆吉也。 《象》曰： “王假有家”，交相爱也。程子曰： “夫爱其内助，妇爱其刑家。” 上九，有孚威如，终吉。上九以刚居上，在卦之终，故言正家久远之道。占者必有诚信严威，则终吉 也。 《象》曰：威如之吉，反身之谓也。谓非作威也，反身自治，则人畏服之矣
风火家人卦。镜里观花。爱情方面什么意思
唉，兄弟，自己看吧，哥们帮你断卦，不可说，你自己把握吧
易经的作者是谁？从什么时候开始有易经的？
第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，第三个是孔子。 伏羲创造八卦图；周文王创造六十四卦，后被称为《易经》；而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。
几个关于易经的问题 求大神解答 分数可追加！！屯卦的复卦是① ；家人卦的互动卦（复杂卦）是② ；
你应该自己搜寻一下，这个都是基础。
梦见家人不要自己
梦到家人不要自己：金钱运上升。可以期待收入不断增加，口袋中绰绰有余。不过，要注意不可凭一时的冲动而买些没用的东西。
单身的人梦到家人不要自己：表示最近的收入会接二连三的锦囊日饱，但要注意不可以因为冲动而乱买东西，浪费了你的辛苦钱。
已婚的人梦到家人不要自己：运势不佳，不久的将来家里将会发生不祥的事情，遭受损失或出现令人担心的事。
工作者梦到家人不要自己：桃花运不佳，梦者与异性交往多流于工作往来，不涉及私人感情。建议可以调理疲惫的身心。
学者梦到家人不要自己：预示着你潜意识里想脱离父母的束缚或保护，想要过独立、自由的生活，建议你不要担心。
魅力四射，一发难收。何须风火戏猪猴？（猜一生肖）
牛 红孩儿戏猪猴，红孩儿的爹是牛魔王，所以我觉得是牛哎
梦见自己能看见家人,而家人看不到自己
心里有一定的压力或者思想包袱，也可能是渴望得到亲人或者朋友的关注，顺其自然
