易经八卦测字

  • 周易八卦和易经八卦一样吗?

      应该这样说:我们现在说的《易经》,就是《周易》,相传是周文王所写。里面有64卦。   而还有《连山易》和《归藏易》,卦的顺序有所区别。     而你要问的或许是八卦是不是一样。   简单点回答吧,八卦是上古伏羲所创,那时候的八卦图,称为 先天八卦   而后来的,人家看风水用的八卦,是后天八卦 (文王八卦)     卦还是那八个,摆放位置不一样!

  • 请专家进来八卦测字一哈 高分赏

      性别:男   出生:公元1987年1月24日21时55分(阳历)   农历:一九八六年十二月廿五日亥时   当月节气:小寒(1月6日5:13); 中气:大寒 (1月20日22:31)   生辰八字:丙寅年 辛丑月 癸酉日 癸亥时     一、你的八字命盘     下列是你的八字命盘。你是黑鸡,出生於红虎年。 日天干代表你,所以你是属水。   年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)   阳火 阴金 阴水 阴水   红虎 白牛 黑鸡 黑猪     八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。     二、你的五行得分和喜神     下列算出你命盘中五行的分数   五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)   分数 10.6 13 5.5 25.08 33     八字五行得分情况:   金25.08; 水33; (同类得分:58.08)   木10.6; 火13; 土5.5; (异类得分:29.1)   相差:28.98??综合旺衰得分:28.98??八字过硬   八字喜用神:八字过硬,八字喜土,土就是此命的「喜神」。     八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选土当做此命的「喜神」。     三、你的大运     出生后从3岁7月4天上运,逢庚、乙年的立秋后第23日(公历9月1日前后)交运。   在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!     大运十神: 比劫??比肩?? 伤官??食神?? 正财?? 偏财??正官?? 七杀   大运干支: 壬寅??癸卯?? 甲辰??乙巳?? 丙午?? 丁未??戊申?? 己酉   交运年份: 1990??2000??2010??2020??2030??2040??2050??2060   交运年龄:?4???14???24???34?? 44???54???64???74     四、 近十年运气     2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:   扫开天上云千丈,捧出波心月一轮。   大得幸运,可发展,但要防得后复失。男性益妻。   十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。   吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。   凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。     2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:   五风十雨皆为瑞,万紫千红总是春。   运气一般,有得有失,谨防耗财。   十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。   吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。   凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。     2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:   芳草春回依旧绿,梅花时到自然香。   幸运,树威信,购置建设好事。女性益夫。   十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。   吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女......余下全文>>

  • 按易经测字法(生意)如何起卦?

      上生下意

  • 各位肠胃,易经八卦到底是科学还是玄学

      科学的玄学,里边有很多很有道理的知识,最简单的就包括了做人做事的社会道理,阴阳的道理也对应着我们辩证法。这是几千年前祖宗就已经总结出来的科学理论。现代人只知道马列辩证,不知中国古人的辩证,这是很可悲的,实际上这是我国几千年的文化精华。当然,现在的易经八卦行业,也有很多骗子,所以让大家对这门学问,有很大成见,这个是很难扭转的了。不是一个人、一个公司能改变的现状。

  • 易经八卦中有多少卦,怎么立卦、解卦

      八卦有六十四卦。   怎么立卦:有多种方式、摇卦法、字的笔划、问卦时间、数字、年月日、声音、姓名……   解卦:根据主卦、变卦、互卦之卦象,分析、解剖。耽   简要回答

  • 易经 十八卦

      自己力量不足,信心不够,没底时,一定要坦诚,因诚信而能贯通,易经小畜卦

  • 易经八卦里人格是残败怎么解释

      “残败”不是易经里的固有名词。残败就是残破衰败的意思。比如花 到快谢的时候,又被风雨摧残,那景象真是残败了。人格是最主要的格。说明你自身命弱,比如你是火命却出生在冬季,木命生在秋季.....或则人格五行属火,而其他格都是水或金或土,没有木,火。.同时人格又受其他格克害。命极弱,生活多不顺,很容易生病祸等。   你必须弄清自己主命五行是什么,而后在取名中大补。身上佩戴旺命的挂件,如手链项链玉佩等的材质,颜色等方面都要考究。屋宅内,办公室内,就是你的主要生活场所都要布置生旺你的摆件等等。

  • 怎样用易经八卦排手机号卦象

      你说的就是象数么即象就是数数就是象即1取乾卦象2取兑卦象3取离卦象4取震卦象5取巽卦象6取坎卦象7取艮卦象8取坤卦象9取乾卦藏坤卦象0是阴阳混沌象10为经过阴阳循环后重新产生又一层次的乾卦象(新天象……)

  • 易经八卦的称号和代表的涵义是什么?

      《易经》中的八卦易象具有名称是:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。   一:乾卦易象阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。   二:兑卦易象喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。   三:离卦易象离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。   四:震卦易象重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。   五:巽卦易象“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。   六:坎卦易象为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病   七:艮卦易象山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。   八:坤卦易象明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人

  • 为什么现在人不提倡周易八卦易经等等

      没有不提倡,非常提倡。比如我们讲和谐社会,这个和谐就是源自《易经》。而且,现在也鼓励学习古人的文化,所以现在十分提倡学习这些东西。   被禁止的是封建迷信。何为封建迷信,封建是落后的东西,迷信是偏执的相信。怎么理解呢?我们现在有很多方面是远超古代的,特别是自然科学。在这个时候,我们要与时俱进,不能固步自封,不去接受这些新事物,还一定要固执己见,非要用老祖宗的一套,这就是封建。   迷信这一点我们要单独说一下。《易经》非常明确,是具有预测作用的。不仅如此,还能够非常准确的预测。正因为如此,就容易导致迷信。试想一下,《易经》可以预测财运,我们通过预测可以获知财运发展好坏,但是财运好,那也要努力。但是很多人容易导向这样的看法,就是既然财运好,那我就去买彩票,买股票。于是就变成了偏执。再比如占问疾病,没什么大问题,有些人就不去看医生,不去吃药。这都是极为迷信的做法。   预测很有用,但是用不好,很容易让人产生依赖感,最终演化成为迷信。这就好比毒品一样,确实可以作为药品使用,但是非常容易让人产生依赖,从而导致不好的结果。所以,没有办法,只能从源头上去控制它。再者利用《易经》行骗的人比比皆是,这样一来,如何去提倡。这些才是问题症结所在!