易经地水师
问： 20 易经第七卦师地水师 坤上砍下 求是否有子女？有高人回答没？白话解释
我的六爻安地支世应爻与六亲与别人全不一样但可断定没有子女
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 感情复合
是不是多次了？哎...如果你真心喜欢他的话就要认真的去说明一下自己错哪里定，都4年了，他不可能一下就能放下这段感情，有机会，没事。。加油
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 求事业 女
癸丑月 壬午日 丁未时 旬 空：辰巳 子丑 申酉 寅卯 神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─亥 贵人─巳，卯 坎宫：地水师（归魂） 六神 【本 卦】 白虎 ▄▄ ▄▄ 父母癸酉金 应 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水 勾陈 ▄▄ ▄▄ 官鬼癸丑土 朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财戊午火 世 青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土 玄武 ▄▄ ▄▄ 子孙戊寅木 很好的卦象， 告诉我你所要问的具体问题
怎么用易经占卜
怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求 三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、 厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。 二、钱币的阴面、阳面 钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为 阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一 种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。 三、摇卦时间、地点、本人情况 开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。 四、摇卦方法 1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心 平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让 钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了。 ⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专 一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化
急！！求解地水师卦？
此爻爻辞为【九五：坎不盈，禔既平，无咎】 【《象》曰：坎不盈，中未光大也】 注解有：盈，溢也。艮为止，谓水流而不盈。坎为平。禔，安也。艮止坤安，故“禔既平”。得位正中，故“无咎”。体屯五中，禒未光大也。 这一“爻辞”也不易解，“祇”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中央，水还在流入，没有满出，还不能脱险。但“九五”阳刚中正，而且在尊位，无论德性与地位，都是以拯救天下的艰难为己任；而且，“九五”已在接近坎卦结束的位置，相当流入坎中的水，已到达平面，不久即可溢出，亦即脱险，所以无咎。“象传”说：“九五”虽然得中，但还不够大。 因此，这一爻说明虽然有希望脱险，也应把握最有利的时机。恐怕这次考试有点悬，但如果你觉得自己在答题时感觉有答得还不错的地方，还是有可能通过的。
如何学习易经？
易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文，都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录。由于年代久远，中国文字的广泛内含性（一字多音、一字多义），学习起经文来是比较困难的。为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容，从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了。故此，孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”，将其亲身用《易》、研《易》的体会附于经文之后，告诉后人学《易》、效法《易》的方法。要想学好《易经》，必先掌握“十翼”所告诉我们的道理。“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识，这些基础知识掌握了，《易经》经文就容易理解了。所以，学《易》不能一开始就读经文，否则，越读越糊涂。 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下，为朋友们提供掌握重点的方法。 系辞上传：主要讲为什么要创立八卦、易学学说以及《易经》的世界观。系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践。彖传上、彖传下：从六十四卦中，每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义。象传上、象传下：从六十四卦中，每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义。文言传：因为“乾坤易之门邪”，乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础。此传主要就是解释乾坤两卦的含义的。说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成，所以，要了解任何一个六爻卦的含义，必须了解每一个三爻卦的具体意义。“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称、基本卦、八卦）各自的具体含义的。序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的。“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的，只要我们遵循这个规律办事，将无往而不胜。杂卦传：打乱六十四卦的秩序，用最精炼的语辞，归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义，使我们对六十四卦的卦义能简便易记。 我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞、爻辞及其经文，而是为了通过熟记这些经文内容，我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式，用现代的术语说，就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法。 大家都要求“多讲点算卦，起卦的方法。”任何一个具体的推算方法，都有它的局限性，只是某种具体的技术，不能像《周易》中讲的“类万物之情、通神明之德”，成为一种放之四海而皆准的哲理。所以古时的看相、批八字、算卦的只能归类于下“三教九流”之列，不能登科学大雅之堂。当我们熟知易理以后，就可达到“善易者不占”之境界。因为易理讲“道也屡迁，变动不居，周流六虚。上下无常，刚柔相易。不可为典要，唯变所适。”就是讲任何事物都有其规律性的，但要具体问题具体分析，不能用一成不变的死格式来观察分析问题。任何一种具体技术，都有其死的格式，只适合于一定的具体条件下。但如果我们掌握了一种科学思想，在这种思想的指导下，可以发明各种各样的具体技术。所以，学易主要是学习《易经》的世界观、方法论。而各种推算方法（在古时统称为“射覆”），只是为了熟习及记忆卦象，同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的。“算卦”不等于《易经》！所以，我们一定要明确学习的目的，“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术，不含有广泛适用意义性。而《易经》的道理确有广泛的实用性。易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。
大风水师的章节目录
第一章 死人睁眼 第二章 食脑虫 第三章 白虎衔尸 第四章 八女婴之阵 第五章 扶趈之术 第六章 堪舆之祖 第七章 小家碧玉 第八章 量天尺 第九章 出土蜈蚣 第十章 活女煞 第十一章 仁义山鼠 第十二章 棺材钉 第十三章 无名老人 第十四章 猪耳鬼 第十五章 洞房花烛 第十六章 大内第一风水师 第十七章 四象 第十八章 入洞 第十九章 猪脸大蝙蝠 第二十章 夺命香魂 第二十一章 红刀现世 第二十二章 老阴老阳 第二十三章 玉尺机密 第二十四章 九具女婴 第二十五章 双重扶趈 第二十六章 阴神邪灵 第二十七章 解体大法 第二十八章 水晶棺材 正文 第二十九章 卢王肉身 第三十章 千年旱魃 第三十一章 白梦难救 第三十二章 大风水师 第三十三章 女婴取心 第三十四章 无心之人 第三十五章 九曜星阵 第三十六章 葬身地脐 第三十七章 雌性河童 第三十八章 无名墓穴 第三十九章 量天神功 第四十章 神功初成 第四十一章 太极阴晕 第四十二章 小小道士 第四十三章 大肚少年 第四十四章 杀气腾腾 第四十五章 附身幼狐 第四十六章 意外发生 第四十七章 石棺罂粟 第四十八章 鸡鸣五鼓返魂香 第四十九章 天下将乱 第五十章 龙困浅水 第五十一章 火烧活人 第五十二章 浴火重生 第五十三章 太极贵人 第五十四章 第一次逃命 第五十五章 祸不单行 第五十六章 圣库宝藏 第五十七章 所谓道义 第五十八章 大战妖狐 第五十九章 情深浓浓 第六十章 天机镜 第六十一章 睡在棺材里的人 第六十二章 被拔了毛的疯子 第六十三章 飘渺鬼境 第六十四章 鬼女谢灵玉 第六十五章 梦非梦 第六十六章 路遇土匪 第六十七章 带头黑衣大哥 第六十八章 设阵脱险 第六十九章 家园已无 第七十章 我们都年轻 第七十一章 阴阳八卦棋 第七十二章 叶家旧事 第七十三章 线线 第七十四章 多情所误 第七十五章 毒王蛇玉蜈蚣 第七十六章 九阴吸尸大法 第七十七章 七天煎熬 第七十八章 千机册 第七十九章 奔往理想 第八十章 萧先生 第八十一章 黑与白 第八十二章 美好的人性 第八十三章 天才狙击手 第八十四章 无形人 第八十五章 夺舍 第八十六章 风啸虎 第八十七章 成为靶子 第八十八章 打向心上人的子弹 第八十九章 小旅店 第九十章 尸涎香 第九十一章 干尸收藏者 第九十二章 相互算计 第九十三章 地下室的干尸 第九十四章 一百零一 第九十五章 极目武昌 第九十六章 赌场的风水 第九十七章 钱财生死朋友 第九十八章 蛊 第九十九章 道玄术 第一百章 离魂 第一百一章 救人的法门 第一百零二章 三种办法 第一百零三章 道字门 第一百零四章 术字门 第一百零五章 越来越难 第一百零六章 反噬的玄功 第一百零七章 红色妖花 第108章 五行土卵 第109章 意外重生 第110章 一桩买卖 第111章 孟少锟的出路 第112章 桃花劫 第113章 归来的贾疯子 第114章 暴雨 第115章 奇怪的妇人 第116章 似曾相识 第117章 误入陷阱 第118章 隐伏的势力 第119章 重伤血樱 第120章 谈一谈 第121章 棘手的事情 第122章 奇怪的村子 第123章 银僵 第124章 日食 第125章 神火 第126章 暂时的幸福 第127章 京城 第128 章 方总镖头 第129章 镇魂玉 第130章 孤寂的天子 第131章 冒险 第132章 报仇之难 第133章 动怒的少年 第134章 交锋 第135章 深不可测的慈禧 第136章 谢灵玉的墓穴 第137章 血樱的两难 第138章 青衣客 第139章 玉尸 第140章 相邀 第141章 相识的女子 第142章 两女相争 第143章 出京 第144章 做干尸生意的桑蚕子 第145章 盗墓的洋人 第146章 血眼和奇怪的洋美人 第147章 墓主人的故事 第148章 千机册的妙用 第149章 十个动人的少女 第150章 天圆地方 第151章 笑了一声。 第152章 孟少锟真正实力？ 第153章 借用它们的力量 第154章 麻烦事 第155章 变故 第156章 大战在即 第157章 咆哮的千年僵尸王 第158章 惊天动地的一屁 第159章 开始捕捉孟少锟 第160章 和影子的战斗 第161章 成为怪物？ 第162章 血樱的内心世界 第163章 最后的温柔 第164章 至高的秘密 第165章 倒下去的孟少锟？ 第166章 嗜血的修罗 第167章 顶尖僵尸的对话 第168章 复活 第169章 曾大雨还是不是一个男人？ 第170章 第一个女人 第171章 失败的尝试 第172章 西安风暴 第173章 七月鬼节 第174章 鬼门一开 第175章 吃羊肉泡馍的鬼差 第176章 可爱的白无常 第177章 动情的男子 第178章 亏心事 第179章 谢灵玉 第180章 桑蚕子的心魔 [今日三更] 第181章 黑山老道【第二更】 第182章 爱新觉罗家族的命运 【最后一更】 第183章 黑山老道的真正实力 第184章 狂暴 [第二更] 第185章 黑暗气功 第186章 守护者 第187章 暗杀 第188章 祁连山之咒 第189章 喇嘛庙 第190章 人物山水 第191章 猪耳鬼的秘密 [高考大军雄风飘扬] 第192章 胭脂 胭脂 第193章 天下第一神虎 第194章 杀杀杀杀杀杀杀 第195章 无形人之最终体术 第196章 安倍仙 第197章 力量的差距 第198章 雪球奇兵 第199章 单挑花尸教教主 第200章 血樱之死，孟少锟情断祁连 第201章 贾疯子魂归九泉，孟少锟夜追白虎 第202章 千里大奔袭 孟少锟收雪猿红蛇 第203章 神兽白虎大狂奔 才下祁连上昆仑 第204章 新神兽的上位 第205章 昆仑山立神剑 孟少锟初悟山水 第206章 黑山老道夜走昆仑 一掌击杀三十武士 第207章 雪猿爱上的倾世美女 第208章 转山转水，只为和你相遇 第209章 孟少锟身体密宗咒印的解除 第210章 峰回路转 第211章 风家灭门惨案 第212章 收妖、除魔门、杀鬼、捉怪四大门 第213章 花晓晓身上的秘密？ 第214章 夜袭 第215章 天才神卦花晓晓 第216章 愤怒 第217章 青青阵法 第218章 贾疯子葬礼{一，友谊} 第219章 贾疯子葬礼{二，爱情} 第220章 贾疯子葬礼{三 请记住我的微笑} 第221章 真正的祖师爷 第222章 重现的七窍玲珑心 第223章 赵小顺，新的力量的崛起。 第224章 少年 第225章 致命的陷阱 第226章 花树只是一棵树 第227章 半只脚踏进湘西 第228章 万里行尸 第229章 老光头 第230章 男人的伤心处 第231章 少年赶尸匠 第232章 尸变 第233章 夜行的神秘人 第224章 桃花劫、情痴和奇怪的一天 第235章 吃货猪耳鬼的沉思 第236章 桃花源、湘西杀鬼门 第237章 珍贵的口水 （希望大家多多收藏和打赏） 第238章 像我这样一个姑娘 （希望大家多多收藏和打赏） 第239章 孤坟、荒山、女尸 第240章 取心 第241章 世界上有许多东西不可估量 第242章 一曲断魂人已老 回首已是百年身 第243章 大巫师在哪里？ 第244章 灵玉 第245章 一掌击碎佳人梦，纵有灵玉难相爱。 第246章 寻找大巫师 第247章 茶花峒 第248章 金蚕蛊 第249章 欢迎的篝火 第250章 伤心的谢灵玉 第251章 蛊神 第252章 尖刀插在心脏上 第253章 五彩的虫子 第254章 死局和金蚕蛊的发作 第255章 小巫的爹爹、秘密 第256章 与猪耳鬼的对话 第257章 怪物 第258章 一双眼睛 第259章 猪耳鬼的第一次眼泪 第260章 我爱你 与你无关 第261章 祭祀的少女 第262章 我要去救她 第263章 真心是什么东西？ 第264章 蛊神的故事 （求订阅，求打赏。） 第265章 万蛊洞 第266章 王者之棋逢对手 （求订阅） 第267章 出窍与招魂术 （求订阅。年会归来。） 第268章 鲜血流下！ 第269章 生命的美丽 第270章 前程迷茫 第271章 桃花源的风水绝杀局 （求订阅，求收藏） 第272章 五行绝杀 第273章 端午花开日 正是人亡时 第274章 尸气滔天 （求订阅，求收藏） 第275章 美人计 第276章 再遇故人 第277章 变化的曾大雨 第278章 鬼尸子的转向 第279章 曾大雨的回归之路 第280章 沈夜禅之龙爪手 第281章 猪耳鬼在哪里？ 第282章 报仇的前夕 第283章 从此天涯不回头 第284章 三个问题和最后的手 第285章 天下绝技风流九抓 第286章 破金杀 第287章 木杀 第288章 角力 第289章 孟少锟的软肋 第290章 是谁在翻身 第291章 谢灵玉的唤醒之途之千万白银换一人 第292章 一切都是原来的样子 第293章 天下大乱与我何干 第294章 花晓晓的师承 第295章 万千宠爱于一身 第296章 风雨思念置身梦里总会有唏嘘 第297章 好毒！ 第298章 孟少锟第一看到“龙气” 第299章 一线回天 第300章 用我一生 换你明媚如春天 第301章 千万要醒过来 第302章 无心之人 第303章 万念俱灰 第304章 永远不会原谅你 第305章 大烟 第306章 失去尊严的孟少锟 第307章 是他 第308章 我是来杀你的 第309章 被设计的命运 第310章 最高的王冠 第311章 机关宫殿 第312章 冷兵器时代的大阵法 第313章 命运？ 第314章 青衣客 第315章 活与死 第316章 不要悲伤 第317章 千山万水来相见 第318章 新的青衣客 第319章 意外的收获 第320章 湖底巨龙 第321章 镇龙印 第322章 一幅美人 323 屠龙之技 324 危险之中的花晓晓 325章 逆天一卦 第326章 死里逃生 第327章 一朝风云动 第328章 杀戮的开始 第329章 蒙古骑兵 第330章 色字头上一把刀 第331章 寻找龙气 第332章 公主的诱惑 第333章 成人之美 第334章 龙穴之争 第335章 深山之鬼 第336章 惊天阳谋 第337章 肺都要气炸了 第338章 守陵人 （第二更） 第339章 叶家的秘密 第340章 真命所属 第341章 阿弥陀佛 342 杀戮 第343章 先天童子功 第344章 李莲英的逆转 第345章 这到底是怎么一回事？ 第346章 人难道再也不吃山猪了吗 第347章 孙公公的忠心 第348章 不要信风水 第349章 炼尸门 第350章 踢场子的公子哥 第351章 结衣 第352章 火热的身体 第353章 贾夫人 第354章 盐巴 第355章 老尸大战银僵 第356章 消失的炼尸门 第357章 袁大人 第358章 千娇百媚 359章 救出叶白梦 360章 三个替身 361章 心碎 362章 决心 363章 狐类 364章 剑客 365章 白骨 366章 明月 367章 老尸 368章 东渡 369章 骑鲸 370章 猛龙 371章 布局 372章 诊所 373章 虫医 374章 阴气 375章 花开 376章 女人 377章 定计 378章 吃醋 379章 赌注 380章 军政 381章 蜜意 382章 黑帮 383章 怒火 384章 开始 385章 七朵玫瑰花 386章 东京的风水 387章 龙虎斗杀局 388章 富士山深处的秘密 389章 送你一把玫瑰花 390章 采一把雪花，等下一个冬天 391章 日本最传奇人物 392章 筹码 393章 真假身份 394章 突破重围 395章 一个对孟少锟好的神秘女人 396章 阴谋以及三娘的归来 397章 大风水师终成 398章 桃花再开时，漂洋过海去看你 （6000+） 399章 贪吃欲望的妖物 400章 奇怪的记忆 401章 功亏一篑 402章 男人的心不能伤 403章 草盈子 404章 安倍地龙的震惊 405章 三十六只小鬼 406章 高手用枪 407章 美丽的天使 408章 梦斩长蛇 409章 决斗第一场 （一） 410章 决斗第一场（二） 411章 决斗第二场 412章 砍下人头祭先生 （一） 413章 砍下人头祭先生（二） 414章 活过来的龙谷 415章 功亏一篑 416章 和尚的请帖 417章 从此无人掀开她的红盖头 418章 临死的定计 419章 方灵之死 （一） 420章 方灵之死（二） 421章 方灵之死（三） 422章 方灵之死（四） 423章 北方是寂寞之地 424章 大结局（1） 425章 大结局（二） 426章 大结局（三） 427章 大结局（四） 428章 大结局（五） 429章 捅向心上人的刀 430章 叶白梦之谜 431章 最后一战 432章 最后一战（二） 433章 玄武归位，朱雀南飞 434章 漫天白雪心已死 435章 最后一章 （全书完） (番外篇)第001章 风月华的秘密 (番外篇)第002章 八卦生死局 (番外篇）第003章 一切的开始 （最后一章） 轮回的开始与结束
算命师和风水师会读心术吗？
读心术啊…他可以算出来但不一定会有读心超能力，每个人体质不一样，激活的能力也不一样
易经罗盘。
呵呵，不知你有没有注意到一个细节，罗盘是可以任意转动的，每转动一下，全盘就是一种卦象，《易经杂说》里面的说的易经64卦位，是基本状态。易经学说是以不变应万变，以万变应不变。
怎么理解易经？
在中国文化的各个领域里，如果我们仔细去研究就会发现，中华文明为什么会那么了不起？这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承，几千年下来都是一脉相承的，只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。很多人怀疑中国文化，说中国人为什么不如西方人那么厉害；也有人怀疑中医，说中医不如西医好。其实这不是中国文化有问题，是应用中国文化的人出了问题，我们对文化的理解出了问题；不是中医有什么问题，是应用中医的人出了问题。 《易经》不是一、二个人写的，它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作。因此，我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念。很多人没有这个概念，以为“读什么书都可以”，确实什么书都开卷都有益，但能量是不同的。如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1，那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍，它就有100的能量；《论语》比《三字经》又要超过100倍，可以达到1万的能量；那《易经》呢？她的能量跟《论语》相比，又要超过100倍。 所以，没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《易经》，站在《易经》的高度去看世界上的事情，去读世界上其它的书，就会有一种“一览众山小”的感觉。一会如果有时间，我也把四书串起来给大家讲解一下，让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界。从《易经》的角度讲解四书，里边的道理是非常清楚的。如果没有读《易经》，按照现在专家学者的解释，诚然他们对这些书的解释不是没有道理，也是有道理，反正也是一家之言嘛。但是一般的解释，我们给的定义为，也就是小学生的水平。 因为《易经》是这么多圣人写的，它的能量非常的充足。我们知道，任何一本书如果是圣人写的，那就是不得了。大家知道《黄帝内经》，是圣人写的；《道德经》也是圣人写的，所以，它们的能量系统也很充足。经典的这个“经”字，相信很多人也是不太清楚的，一般圣人写的才叫“经”，它们的能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的，大家可以想像她的能量有多大。这么高能量的书，如果我们不读，那真的是太可惜了！ 身为中国人，我们应当非常的自豪。佛教讲：“人身难得，真法难求，中国难生。”生在我们中国，是非常不容易的，如果一不小心投胎到了非洲，你要想读什么经书，那就难了，因为非洲基本上没什么经书。投胎到美国，就有一本经书，叫做《圣经》。犹太人他们很厉害，很了不起，他们就会读这一本经，他们的小孩从小就读熟、背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中，犹太人占了138位。因为诺贝尔奖是近100年的事情，而恰恰是这100年，中国人数典忘祖不学经典，特别是不学易经，所以中国在这100年是相当衰落的。 《易经》的价值，我们有四句话来形容。第一句叫“群经之首”。在我们中国，所有的书中，没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢？我把经典做了一个分类。我们有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，这些都是基础类的。所谓基础类的，就是教你怎么做人的，这些经典。一个小孩的培养，现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的。小孩的培养跟盖房子一样，第一步，打地基。打地基的同时，你要设计好准备盖多少层的楼。这就有一个结构的问题。打好地基，做好结构, 还要装修。现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴、跳舞、画画、学英语、学数学等，这所有的都不能解决做人的问题。基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人。 有了地基会做人还不行，还要学会做事，所以要有结构类的经典。我们要学习整个世界运行的规律，以及做人做事的规律。讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里，有《孝经》、《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的，“儒释道医”四家的经典。我们也不讲这些经典有什么用处，我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态？那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态？所以教育很简单，就是读经典。但现在的家长都不懂这个规律，花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞，而且花很多精力时间陪他在那里学。 第三类是装修类的，我们多数的家长就喜欢装修。《唐诗》、《宋词》是装修，所以一般都会给孩子学，唱歌、跳舞是装修，也会给孩子学习。装修好不好呢，如果只有装修，是什么情况呢，我们看看最近的一条新闻，上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片，是建筑史上一个叹为观止的典型案例。这栋楼就这么平平的，好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了，而且没有坏，还可以住。这个楼可怕在哪里？它的柱子比手臂大不了多少！它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了，太可怕了！好在那些住户还没住进去啊！这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人，培养一个孩子，因为我们不知道地基不知道结构，所以培养出大量的没有地基没有结构的人，这些人跟建筑上的难道不是一个样么？也是豆腐渣工程啊！所以，现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀，杀人，这就是装修之害，太严重了！事实上登报的是少数，大部份是没有见报的，死了就死了，大家都不知道。 结构类经典中，如果学了《易经》，《易经》的第一卦，就有“君子自强不息”。如果小孩有这条信念，就具有了一个非常大的结构，一根钢粱就出来了。第二卦，第二句话：“君子厚德载物”，所以一个孩子如果学了《易经》，只要有了这两句话，就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以，《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了。 说明易经重要性的第二句话，易经是“文化之源”。 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。佛教很重要的一个思想，是劝人向善，要“行善积德”，那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家，必有余庆。”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身，善不积不足以成名。”所以我们做君子要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这些话的意思，与佛教劝人向善是不是一模一样，所以很显然，佛教劝人向善的思想，出自《易经》。 佛教还有一个重要方面，就是生死问题，如何离苦得乐，往生净土。昨天晚上跟几个朋友一起交流，我就把这个观点讲得比较系统，在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话，易经是研究什么的呢？“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍。观变于阴阳而立卦；发挥于刚柔而生爻；和顺于道德而理于义；穷理尽性，以至于命。”这些都不难看出，《易经》研究的，同样是生死问题，跟佛教是相通的。 道教也有很多观点，我们回头一看，跟《易经》差不多一模一样：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是《道德经》里写的，《易经》里说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这些话听起来好像是一模一样，是不是？《道德经》讲累积：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《易经》里讲：“君子以顺德，积小以高大。”《道德经》讲：“天之道，损有余而补不足。”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。”这些意思都是一模一样的，只不过行文有所不同而已，可见道家的思想，也是完全出自《易经》。 我们很多的古人，这些古圣人，是读什么经典的？如果我们这样问，就可以知道，老子其实也是读《易经》的。儒教就更不用说了，把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教。我们认为，儒教的开山祖师是孔子，其实也不是孔子，儒教早就存在，孔子只不过集大成者，他把这些东西做了整理，做了一个发扬光大。那么我们学习孔子，请问孔子学什么？这又是一个很好的问题。 儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。”在《易经》里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措。”看到没有，这里不仅是讲五伦，而是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系，显然源出《易经》。 《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外。”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了，女同志主外，男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系，男女的地位进行调换，正确处理好，也无妨。可能也是因为社会发展的趋势，但是毕竟不符合中国的传统文化。“男女正，天地之大义也。”天地的大义就是如此。这种天地定位，你不是随便否定它就能否定的，天地就有这么样的定位。“家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝，它后面还说：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。” 所以我在讲教育的时候，我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教，反正有钱嘛，把他送走，以为教育就会成功。其实成功不成功我们另当别论，就算成功了，那个成功的，还是你的孩子吗？自己想一想，十几年都不跟你在一起，一起生活，一起成长，你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有小孩是不成家的；父母没有孩子，家庭不成家；孩子没有父母，孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文化里面，是占有非常重要的地位的！在《大学》里就讲“修身、齐家、治国、平天下。”这跟家道有非常大的关系。你修身再好，齐不了家，你怎么治国？怎么平天下？家道五伦关系，就是出自《易经》。 我们做了这样的一个类比，说明它是文化之源，不仅这些，在医道、武术、书法、琴棋各方面，都是如此。我们这里有练太极的同志，太极的思维是不是来自《易经》？还有我们下的象棋、围棋，那个原理，也是出自《易经》，天圆地方，棋盘是方的，棋子是圆的，它都有一定的道理。武术、太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐。所以说，中国文化没有一个地方，没有一个领域不是来源于《易经》的。 第三句说明易经重要的话，是“智慧之海”。 我们在学习《易经》的时候，不断有人问：“老师，你每读一遍《易经》到底有什么感悟？”我说不一定，有时候这句话冒出来，搞明白了；有时候就那句话冒出来，搞明白了。读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习。《易经》是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易经》的一点点，就很了不起了。我也一样，只懂了一点点，我每次读都会增加一点点，可能永远也不能把它全部读懂。但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。 《易经》里，我们明白一句话都不得了，就讲“自强不息”，《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是不是不会自杀了？什么叫“悟”？明白是不行的，别人告诉我们意思，我们好象明白了，但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时，我们同样会不行，所以要用生命去体会。什么叫开悟？自己突然明白了一句话，然后在生活当中，只要碰到这样的事情，我们就会自然地按照这样的规律去做，这才是真正的“悟”。我们读得越多，就会悟得越多。 《易经》是智慧之海，《易经》的每一卦每一爻每一个字，可以说都是充满智慧，只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题。 易经重要性的第四句话，是“生命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说，到那时，也许大家自己已经悟到很多了，或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。 就像那个“道”字，如果我们想研究，就把那个“道”字好好地写，好好地研究。如果我们把那个“道”字，能够弄明白，把它的每一撇每一竖搞明白，突然有顿悟，欢迎你来找我，看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样。我研究这个“道”字，研究到最后的时候，我是非常吃惊的，因为它跟佛教那些最高层的佛理相通，是完全告诉了我们这个生命的秘密，生命的本源。 孔子说“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”他讲“五十以学易”，现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的，有天晚上4点多，我睡不着觉，就专门思考这个“五十”的问题，记得师傅曾经说过，“五十”不是五十岁，但“五十”是什么呢？ 在中国的文化里边，这个“五十”，有着专门的含义。在五行里，“五”跟“十”代表什么？五行里“五”跟“十”代表什么？对，代表土，“五”跟“十”是土。我突然想到，在周易里面，九五、六五，在乾坤两卦里边，把这个“五”跟“十”写得非常清楚。《易经》坤卦的六五，文言部分，如果我们读一下：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”这是一个非常高的状态。黄中，“黄”是土，“中”也是土，“五”也是土。 我们学《大学》，大家知道《大学》什么意思？“大学之道，在明明德，在亲民, 在止于至善。”大学是大人之学，那大人是什么？如果不学《易经》，可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”这样的人才能叫做大人，而能达到这样一个状态的人，就是圣人。 九五，六五，二个五合之为十，所以这个“五十”，我们学习易经，应该了解什么叫做“五十”。“五十以学易”，如果我们换一下，“以五十学易”，这个“以”字，就能够明白了，是使用、达到的意思。 孔子说五十岁，用的是这个格式，“五十而知天命”，这个才是五十岁，中间用了“而”字，起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的，古人用字相当考究，不可能在这里用混的。许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习，去体悟，所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”。说孔子“五十岁”才学易经，道理上是讲不通的，前面还有一个“加我数年”，这又是什么意思呢？就算是五十岁，加几年是什么意思呢？并且孔子说自己五十岁已经知天命，如果还没有学易经，这是完全说不通的。 到这里我们真正去体悟圣人的话，明白孔子到了晚年，因为非常喜欢《易经》，但是对于《易经》，认为自己并没有达到五十的最高状态，所以他想叫上天再给自己多几年时间，继续学《易经》，学到五十这个标准，他就觉得无憾了。如果没有用心体会圣人的用心，要把这句话解释清楚是非常困难的，只有《易经》读得相当熟，在乾坤两卦里，真正领会了九五和六五的状态，才有可能体会到圣人的用心，这也是知类通达的状态。明白了这个就知道，孔子对《易经》的评价是相当高的。 在历史上，还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医。”一个医生没有学过《易经》，不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的。 唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的。这一句话可以扩展到很多地方，“不知易，无以言军事”，“不知易，无以言外交”，“不知易，无以言教育”。那么我们现在的状态是如何呢？举国而知易者，鲜矣，不懂《易经》却在当老师，搞教育；不懂《易经》却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。因为很多错误的观念，让我们付出许多生命这样惨重的代价，但是我们仍然不知道原因在哪里。 中国历史上下几千年，因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。 生在我们中国很幸运，因为我们有很多经典，但是有没有一本经典，我们读了以后，我们能够像《易经》这样，能够得到一个这样肯定的答复，比如说我们读了《三字经》，将来能不能成大材？可能没人敢给肯定的答案，我们读了《弟子规》，将来能不能成大材？我们不知道。但是我们只要真的读通了《易经》，那么可以告诉肯定的说，绝对可以承担大任，可以做大材使用。 我们中国的许多杰出人物，我们回顾历史，去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东，他们是不是都学了《易经》？答案是肯定的。他们有没有学《三字经》、《弟子规》呢？不知道，其实可以肯定的说，圣人都没有学这些，因为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的，圣人的年代要早得多。我们读书，杂七杂八的书都读，你不如就读一本《易经》，你读1000本都不如读一本《易经》，这叫做杂书万卷，不如经书一部。
