易经天行健八句话解释
易经名句，天行健，等，什么意思
你好。 【天行健】，君子以自强不息。 乾为天，天就是乾卦之象，天，主阳，阳主动。故，在这里不说乾卦的卦象，而说【行健】者，这是乾卦的【德】。别的卦，都说卦名，而在此，以乾卦的【德】代替卦名，也就说明六十四卦都有【天行健】的【德】（也有坤卦的【德】）。下面的【君子】都是有【德】者通称。 健之行，乃【刚】，不可抗争。
解释周易"天行健"全段译文?
乾：天道的特点是永远不停地运动变化，君子因此应自觉地奋发向上，永不松懈。 坤：地的气势厚实温顺，君子因此要胸怀宽阔，待人厚道。 巽：风一阵接一阵地吹，象征深入；君子就是这样发布命令，进行管理。 震：雷声接连轰响，象征震惧；君子因心存恐惧而自觉地修德省过。 坎（应为“讼卦”）：原文“天与水违行，讼。君子以做事谋始。”天和水行走方向相反，象征争讼。君子因此领悟到做事的开始就要考虑如何做好。 离（应为“同人卦”）：天与火在一起，象征团结；君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。 兑（应为“履卦”）：上面是天下面是泽，象征行为合礼；君子因此要划清上下界线，端正百姓的思想认识。 艮（应为“谦卦”）：天地里长出高山，象征谦逊。君子因此要减少多的，补充少的，权衡事物轻重，用措施促进各方面平衡。
天行健，（ ）。这句话出自（ ）
天行健，君子以自强不息。出自《周易》
天行健出自与哪里 有什么典故
《易经》第一章天行健君子自强不息 第二章厚德载物 这个句子出自《易经》. 《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。 清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处 编辑本段周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 …… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 读万卷书，不如走万里路，行万里路 编辑本段诠释一 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。 用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。 编辑本段诠释二 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下： 据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，乾（键）。乾，健也。 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。
易经里湘字怎么解释
湘 部首：氵部 拼音：xiāng 笔画：12笔 五笔：ishg 基本字义 湘 xiāng 〔湘江〕水名，源出中国广西壮族自治区，经过湖南省，注入洞庭湖。 湖南省的别称：湘绣。湘剧。湘菜。湘语。 笔画数：12； 部首：氵
谁知道《周易·乾》中的“天行健。。。。”是什么意思啊？？
级别：神 2006年12月16日 天行健 “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载
道为本，术为用；识乾坤万象，行五行之术。 谁帮忙解释下这句话的含义
道是本质，是无所不在的真理，是规律。术为表象，是道的体现和方法。识乾坤万象即以阴阳之理认识万象，亦可言参悟阴阳之理于万象之中（乾坤分别代表天和地，一阳一阴，而一阴一阳之谓道，万事万物皆由阴阳交合而生），行五行之术则是对于古人将世界中万事万物归结为五种最基本的物质和性质（金木水火土）的把握，以其间生化制克的规律行事。 仓促回答，可能还有不周。
易经中对"羽"字的解释
没有这么问的。特定的环境时间空间 代表的寓意是不同的。总归是要分 天地 人 三才 进行分析解释的。
曾仕强易经解释的好吗？我们可以学习那些呢？
曾仕强用他自己丰富的人生阅历品读易经，并加以详细的解释，比起单纯的翻译易经全文，能让人感悟到更多的易学智慧，当然如果不是钻研易经的人，完全可以通过曾老先生的书全方位的理解和感悟易经的博大。但是如果你有一点的文化底蕴和品读文言文的能力，或想专门研习易经，那么曾老先生的书可以作为参考，还是自己品味的好，毕竟别人咀嚼过的东西，多少会有人家自己的观念及领会。不过，曾老先生的确德高望重，他对易经的评说十分客观，即解读了易经的智慧，又巧妙的解释了易经神奇的预测功能，没有丝毫故弄玄虚，完全通过道理讲卦，个人觉得值得一看。
易经里如何解释我字
131****0666 ：你好。 【我】：《周易 观》：九五，观我生，君子无咎。 在这里：九五爻（君位），就是我。 一卦六爻，五爻、上爻为【天】；初爻、二爻为【地】；三爻、四爻为【人】。覌卦九五爻爻辞曰：民受天地之中以生，此生之理，在天为之命，在人为之性。观我生，观我所受之常性也。能尽己之性，则能尽人之性。故传以观民释之。谓【人】即【我】。 这就是《周易》对我的解释。我就是顶天立地的【人】。 祝你好运。
