易经写于什么年代
道德经和易经哪个年代更早
易经早，易经成书于春秋之前，《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。并且易经被称为万经之源，道德经中的很多话都出自易经。
易经是谁写的？
《易经》的时代、作者与内容。 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶、问休咎。 包含着朴素的辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记 录。 主要是以八卦交相配合，说明各种事物的变化发展。 八卦内容：八卦分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽 。 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪，两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始，由太极生出天地， 有天地就有四时，四时运行，就变出雷风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化出万事万物。这就说明了世界生成的整个程序。 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理。 中心内容，主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简），但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）；而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）。〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配，有一定规律可寻（易简）；社会上的一切制度、仪礼、文物、器用，都会因时而变（变易）；君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友间尊卑之序，长幼之伦，永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想，文物制度和社会面貌，助我们了解中国文化思想的成长过程。 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子，” “ 子克家 ”等文句， 男子娶妻纳妾、女子出嫁、儿子承家的现象，在社会中已很普遍。 以男性为中心的一种社会体制，男性可以娶妾，继承家产，在社会享有完全的主权。父系家族制度至此便正式完成了。 国家组织的完备 天子、国君、王、公、诸侯、武人种种的名称。 “ 大君有令，开国承家” 可看出当日政治组织的进展。 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹， “ 自天之佑，吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句， 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上，都有了进展。 农事工商业 ，比以前发达。（大车，精美猎器，酒器，祭器，商人，买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步。语言形式也有较高的成就，“ 密云不雨、自我西郊 ”－－ 文字颇简洁。“ 乘马班如、泣血涟如 ”－－ 音节铿锵，描写生动，富有诗意，具一定艺术特色价值。
易经是谁写的
易经是周文王姬昌写的。 《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。 《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
刘备刘邦分别是哪个年代
秦末汉初高祖刘邦，西汉灭亡后，刘秀称帝，史称东汉，东汉亡国，三国开始，这才到刘备
易经里面为什么总出现《象》和《彖》这两本书里面的内容？这两本书是谁写的？哪位学者大大给我详细解释一
姽婳霓裳：你好。 易经六十四卦，每卦有【彖】辞，彖者：断也，断定一卦之义。故，六十四卦有六十四彖辞。 六十四卦，每一卦又有象辞，象辞解释每一卦明万物自然之形象。卦象辞，又称大象辞。每卦有六爻（乾、坤各七爻），每一爻，又有小象辞。 彖辞、象辞为孔子及其徒弟综合所著，为儒家的杰作。 夫子十翼：上彖一、下彖二、上象三、下象四、上系（辞）五、下系（辞）六、文言七、说卦八、序卦九、、杂卦十。 系辞、大象辞、小象辞均与经文联系在一起。读经的同时，也就一起念了。
外国的布,起源于什么年代
外国的布是由丝绸之路传入的，所以应该是西汉时期。也就是汉武帝建元年（公元前140）。 原因： “陆上丝绸之路”是连接中国腹地与欧洲诸地的陆上商业贸易通道，形成于于公元前2世纪与公元1世纪间，直至16世纪仍保留使用，是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。汉武帝派张骞出使西域形成其基本干道。它以西汉时期长安为起点（东汉时为洛阳），经河西走廊到敦煌。从敦煌起分为南北两路：南路从敦煌经楼兰、于阗、莎车，穿越葱岭今帕米尔到大月氏、安息，往西到达条支、大秦；北路从敦煌到交河、龟兹、疏勒，穿越葱岭到大宛，往西经安息到达大秦它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。也就是布。 丝绸之路的意义： 汉通西域，虽然起初是出于军事目的，但西域开通以后，它的影响，远远超出了军事范围。从西汉的敦煌，出玉门关，进入新疆，再从新疆连接中亚、西亚的一条横贯东西的通道，再次畅通无阻。这条通道，就是后世闻名的“丝绸之路”。“丝绸之路”把西汉同中亚许多国家联系起来，促进了它们之间的政治，经济和军事，文化的交流。由于中国历代封建中央政府都称边疆少数民族为“夷”，所以张骞出使西域促进了汉夷之间的第一次文化交融。西域的核桃、葡萄、石榴、蚕豆苜蓿等十几种植物，逐渐在中原栽培。龟兹的乐曲和胡琴等乐器，丰富了汉族人民的文化生活。汉军在鄯善、车师等地屯田时使用地下相通的穿井术，习称“坎儿井”，在当地逐渐推广。此外，大宛的汗血马在汉代非常著名，名曰“天马”，“使者相望于道以求之”。那时大宛以西到安息国都不产丝，也不懂得铸铁器，后来汉的使臣和散兵把这些技术传了过去。中国蚕丝和冶铁术的西进，对促进人类文明的发展贡献甚大。
成龙的所有电影，按年代排序？
《大小黄天霸》1962年 《梁山伯与祝英台》1963年 《秦香莲》1964年 《和我痛饮》1966年 《领悟禅宗》1968年 《精武门》1970年 《广东小老虎》1971年 《巾帼英雄》1971年 《女警察》1972年 《合气道》1972年 《金瓶双艳》1972年 《顶天立地》1973年 《小偷斗大贼》1973年 《龙争虎斗》1973年 《码头龙虎斗》1973年 《香港过客》1974年 《花飞满城春》1974年 《喜玛拉雅》1975年 《同是一家人》1975年 《降龙大师》1975年 《少林门》1975年 《新精武门》1976年 《少林木人巷》1976年 《风雨双流星》1976年 《死亡舞蹈》1976年 《剑花·烟雨·江南》1977年 《铁拳僧》1977年 《天杀星》1977年 《飞渡云山》1977年 《点只功夫▲简单》1977年 《蛇鹤八步》1978年 《一招半式闯江湖》1978年 《神拳》1978年 《拳精》1978年 《龙拳》1978年 《龙腾虎跃》1978年 《蛇形刁手》1978年 《醉拳》1978年 《笑拳怪招》1979年 《36只疯拳》1979年 《奇异双人组》1979年 《笑拳怪招2》1980年 《师弟出马》1980年 《杀手壕》1980年 《炮弹飞车》1981年 《龙少爷》1982年 《迷你特攻队》1982年 《忍者战争》1982年 《A计划》1983年 《炮弹飞车续集》1983 《奇谋妙计五福星》1983年 《快餐车》1984年 《黑带双雄》1984年 《福星高照》1985年 《夏日福星》1985年 《砰、砰作响》1985年 《威龙猛探》1985年 《龙的心》1985年 《警察故事》1985年 《龙兄虎弟》1986年 《坏小子》1986年 《A计划续集》1987年 《对不起》1987年 《飞龙猛将》1987年 《警察故事续集》1988年 《胭脂扣》1988年 《霸王花》1988年 《霸王花2》1989年 《通缉犯》1989年 《奇迹》1989年 《群龙谱》1989年 《艺人的反抗》1990年 龙兄虎弟续集》(又名《飞鹰计划》)1990年 《双龙会》1991年 《火烧岛》1991年 《西藏小子》1991年 《灭火群英》1992年 《超级警察》1992年 《西域雄狮》1992年 《阮玲玉》1993年 《城市猎人》1993年 《S计划》1993年 《重案组》1994年 《大醉拳》1994年 《红番区》1994年 《霹雳火》1995年 《警察故事四之简单任务》(又名《白金龙》)1996年 《一个好人》1997年 《好莱坞烈焰》1997年 《我是谁》1998年 《玻璃樽》1999年 《尖峰时刻》1999年 《赎金之王》2000年 《特务迷城》2001年 《尖峰时刻2》2001年 《神奇燕尾服》2002年 《赎金之王2》2002年 《环游地球八十天》2003年 《飞龙再生》2003年 《新警察故事》2004年 《神话》2004 年《宝贝计划》2006年《尖峰时刻3》2007年《四大天王》2007《功夫小子》2007《寻找成龙》2009年《功夫熊猫》2008年《功夫之王》2008年《建国大业》2009《新宿事件》2009《大兵小将》2009年《邻家特工》2010年《新少林寺》2010
乾隆年代八卦图的寓义
那个年代其八卦图的寓义还能跑出先天八卦图和后天八卦图的寓义么?如不是那乾隆就空图其名了
怎样鉴定人物老玉牌的年代
您的问题，具体是什么年代的，补充图片看看就知道；图片发到这里就可以！
水浒传的作者，年代，主人公和主要内容？
施耐庵，名子安（一说名耳），又名肇瑞，字彦端，号耐庵。 籍贯：兴化白驹场人(今属江苏)。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。 身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。 宋哲宗时，东京有一个浪荡子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是宋徽宗，不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教头王进，逼得王进带着母亲逃离东京。王进来到华阴史家村，被史进收留，拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，史进只得烧了史家庄。 史进只得离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达，二人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：“因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。”鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结果了他的性命。随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。 后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。 高衙内见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了爪牙，要夜投奔梁山泊。 山寨首领王伦嫉妒林冲，要他下山打劫。林冲下山等了三天，才见有一人经过此地。此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。 杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。泼皮牛
