曾仕强讲解的易经
曾仕强教授易经扑克怎么用？
这个简单，可以教的
曾仕强详解易经还出7吗?
有啊，从2008年开始曾仕强，准备写《详解易经》系列，计划出版十八部，已出版六部，等着吧。。 这个视频理有说 [
曾仕强易经中的名言
天与地、昼与夜、君与臣、男与女……宇宙万物均以阴阳“含括之”；再如“阳中有阴，阴中有阳”的变易思想，就体现在“祸福相倚，物极必反，盛极而衰”这样的“常道”即规律性认识中。 早叫你读《易经》，你为什么不读呢？”新晋教授曾仕强称自己当时“蛮西化的”，他反问：“那个《易经》是人家拿来算命、看风水的，我是学科学的，根本不信这一套！再说，读《易经》和生病有什么关系？！”父亲只一句话相告：“你先读《易传》就明白了。” 先易理、后象数，复制了他自己走近《易经》的有效路径，使全国电视观众得以由浅及深、循序渐进地亲近这部“既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫测又简单易懂”的千年宝典。
要《百家讲坛》的曾仕强的“易经的奥妙”的经典的话，所有的
中国人是说话同时讲阴阳的人： 比如：1.不以成败论英雄 —— 成者为王，败者为寇。 2.人同此心，心同此理 3.礼让为先 —— 当仁不让。 （二）阴阳的关系：1.阴阳是相对的。 2.阴阳会变动（阴也会变阳，阳也会变阴）。 3.阴阳合一（中国人是合起来想，而西方是分开想）。 （三）阴阳永远不分开，中国人：为什么叫中国，中：就是太极。 太极：是万事万物的总源头。 看任何事情都要,用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断. （四）1.眼睛看到的是非常有限的，所以千万别说我亲眼看到的。 2.变化当中有一个不变的东西，就叫做规律。 3.道理是直的，路永远是弯的.(天底下没有一个是平的). 4.一切合乎自然都是正确的,不合乎自然的迟早是错的. (五).没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展 （六）经得起时间的考验叫智慧. (七)我们所看都是假象,看不见的是真象. （八）人类最高的智慧，以不变应万变。（不变的是原则，万变的是现象）。以不变的立场来变才不会乱变。 （九）人妥协却不能放弃立场才叫“圆通” （十）占卜的目的，不是告诉你结果，而是给你多一种参考。 （十一）用你的理智，左右你的感性（你就很少犯错） （十二）如果引起人家嫉妒，不完全是别人的事情，自己也要检讨。 （十三）当得到某些利益的时候，注定会失去一些东西。（有一得，必有一失） （十四）《易经》追求最高境界“无咎”无咎的意思：就算有关系也没有关系。 （十五）该当主角的时候，不要推辞，该当配角的时候，心安理得。 （十六）任何事情都要适可而止，不要过分苛求，这永远是自然的真理。 （十七）道理永远是现象背后的东西。 （十八）一个人有一点一点成功，也是说明失败的开始。 （十九）人要把所有的磨练，当做自己成长的过程。越磨练也有成就，越快乐越难过。（小时候就应该磨练，就有抗压性）。 （二十）我们一生的努力都是在证明我们，到底有什么命。人各有志就是人格有命因此，不要人命，而要造命。人生的价值就是造命。你不努力也不知道你的命是什么，你努力了也就是知道你的命。 （二十一）读书是为了明理。 （二十二）家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船。 （二十三）人生应该是享受过程，而不是计较结果。 （二十四）孔子：知之为知之，不知为不知。译：就算你知道，如果那个人不该知道，你也不能
曾仕强：易经的命运观，如何改命，有的人注定命运
可以通过风水的调理，以及符咒等等可以改善命运！
听曾仕强教授讲《易经》，他常说：一阴一阳之谓道，怎么理解？
对，楼主理解的很对。但是你阳人家一定是阴这个就理解的不对了，你应该这样：该借的时候要借出去，而不该借的时候就不要借出去。该顺从女人的时候要顺从，不该顺从女人时就不能顺从，该做好人的时候你就做好人，不该做好人的时候你就不能做好人。不然你会自食其果自作自受；不是做几分好人做几分坏人，而是什么时候做好人什么时候做坏人。楼主能明白吗？
百家讲坛曾仕强讲的《易经的奥秘》背景音乐是什么？
易经交响曲里的最后一首
曾仕强易经的智慧是书吗，还有1、2部吗？
是百家讲坛讲过的，有人整理出来出版成书。你可以直接上网看曾仕强百家讲坛讲易经的智慧的视频。 南怀瑾先生的《易经杂说》很不错。之前一直在看南怀瑾先生的书，可惜中秋前一天南怀瑾先生在苏州太湖大学堂去世了，我国又少了一名国学大家。 缅怀！
《易经》是中国的国粹，请问有没有比曾仕强老师讲的还好的视频，或者其他类型的《易经》方面的视频？
曾仕强的就不错，如果你不想深究，只想浅显的运用的话，听曾仕强的就很好，如果想搞研究建议从基础入手，可以看一下刘大钧的书
易经的人生智慧曾仕强什么时候开始讲的
易经的人生智慧曾仕强2010年时候开始讲的《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。
