梅花易经卦都是土是什么意思
关于易经梅花易的起卦方法求教
以卦成后用选用爻法，选中用神，再看用爻旺衰，判断吉凶，又快又准确。梅花易数起卦可按方位时间人物等多种方法起卦，但断卦需要的知识十分广泛，还有一个悟性判断，很难掌握，如古例一老人从东南方耒，有忧色，以老人属乾，东南方属巽，起的天风姤卦，接着判断出五日内赴宴鱼骨梗喉而亡，虽然书上有其记载，但实难掌握。如你是深造慢慢地悟吧，如果你是初学者，用六爻选用神判断法，很快能见效。至于数字起卦，一个数除以二少的那个数是上卦，多的那个数是下卦。两个数上一个数是上卦，下一个数是下卦。三个数，第一个数除以八余数是上卦，第二第三个数相加之和除以八，余数为下卦。按时间起卦；年月日相加之和除以八，余数为上卦，年月日之和，加时总和除以八，余数为下卦。方位起卦；必须加其它因素，如年月日相加除以八余数为上卦，所用的方位按一乾二兑三为离的数为下卦，如午年七数，九月二十二是三十八，除以八余六为上卦，如南方耒人，离为三，成了水火既济之卦。再以总和除以六求动爻，三十八加三之和是四十一，除以六余五，五爻是动爻。实际上起卦方法并不重要，重要的还是学断卦，和应验多少才是精髓。
易经梅花易数7和9是什么卦
八卦序数依次为，乾兑离震巽坎艮坤， 超过8周而复始，所以7为艮，9为1为乾。
怎么判断梅花易数里面的卦在《易经》中是哪个爻辞
梅花有很多种看卦的方法`不知道阁下用的是什么。但是我比较喜欢用的是报数和拆字`像看方位什么的太难了我也不是南方人，对方向没什么概念。 报数很简单`譬如96`则是上9下6，9除八余1则去上卦为乾。6为坎。合卦则为天水讼卦。 譬如我在子时占卜得此卦，则是上卦乾1+坎6+1[子时为1数]=8。8再除六的余数2 这样就是天水讼的第2爻动 动出天地否卦。看爻辞就在周易里看第2爻。 另外给你一个地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 子时为晚上11点-1点 以此类推
易经八卦与实际精解怎样快速利用梅花易数解卦
梅花用到易里面的动爻 根据动爻和象 加上体永生克 卦气强弱 十应 就基本能断 神断就看你能不能抓住重点加以联想 梅花靠的是联想
《易经》如何排卦
一、你问的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴。阳用一横表示，阴用- -表示。 如用硬币，国微面表示阳，反面是数字是阴。铜钱文字面是阴，反面花纹是阳。如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦，则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳。 如用铜钱摇卦，则复杂一些。 今以六个硬币一次摇卦为例。掌中合有六个硬币，一次一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳，第三次跌出的是阴。则由下往上排列，阳阳阴，是为《泽》，再如此类推，如第四阴、第五阳、第六阳又同样次排出，阴阳阳为《巽》，泽在下，巽在上，则组成了《风泽中孚》卦！ 接下来就是排出六爻了。 二、铜钱摇卦复杂的多了，如楼上朋友所说，但你要通俗的说法，本人描述如下： 铜钱摇卦，每次三个，共摇六次。有个难点就是，三钱相同面朝上，记法不同，如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴，其他是：一个阳就记为阳，两个阳记为阴。三个的记为动变的阴阳。但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下，则阴变为阳，阳则变阴，又得出不同的卦。这叫做动爻，表示有动则有变。不知你能否明白。 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少，则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一，两个花纹朝上为阴记为- -，三个花纹朝上为动阳记为0，没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一次跌出有一个花，为阳，第二次是三个为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴。分别记为一、0、- -，由下往上排为《泽为兑》卦，第四次为三个字（无花纹朝上）动阴，第五次一个花，第六次一个花，分别记为X 、一、一，由下往上排为《巽为风》，再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦！ 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第二次摇的阳变为阴，成为一、- -，- - 组成《震为雷》卦，把第四次动阴变为阳则是一、一、一成为《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《无妄》，由《中孚》卦化出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙！ 要知道易理八卦是一门高深的学问，非短期能通晓它。本人研究它已二十年了，自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿。
易经硬币起卦怎么解卦
哈哈哈，自古至今，即使你看了多少本书都不一定解的了卦，你这一句话怎么解卦，又有几人能回答的来呢？
《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 麻烦懂梅花易数的来解一下卦。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。 象曰：厥宗噬肤，往有庆也。 卦象显示六五与九二为正应，“往何咎。往有庆也”，意思是积极面对或主动出击没有问题，会有好的结果。 总的来说，你与男友的家庭相互之间应是旧识，你们的交往属于“正应”（有门当户对或两人很登对的意思），成则有庆啊。卦象建议多以酒食（即出去吃喝、聚餐）的形式接触，在过程中商谈你们之间的事。两人虽有些意见不同，但双方都是有意愿在一起的。因此只要坦诚面对问题，最终结果会是理想的。 一己浅见，仅供参考。
梅花易数如何解卦
传统办法五行生克与体用之法，配合年，月，日令。体克用，吉；体生用不吉；用生体吉；用克体凶。还看月与日助何，如助体不怕用克；如助用克体雪上加霜同理如克用平吉。还得熟记万物类象，直断，直读。
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容 1、坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行，厚德载物品含弘； 履霜坚冰驯起道，黄裳元吉文在中。 坤道柔软承天时，积善之家有余庆； 君子处世直方大，地道有光后代兴。 【原文】坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。 坤：元亨。利牝马之贞。 坤卦以大地为象，以顺为义，其元、亨之德者，乃特指地配合天，能开创化生万物，而使之亨通。而行天者莫如龙，行地者莫如马，而牝马能行地而健，又至为驯顺，故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。 “元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分，三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子，故元亨”。 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝。“利牝马之贞”，即是利牝马之占。牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的道理。 刘沅曰：坤为地，与天合德而育万物者，故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象，故如龙。坤纯阴而孕干之德，含刚健于内，故为牝马。 项安世曰：牝取其顺，马取其行。顺者坤之元，行者坤之亨，利者宜此，贞者修此而已。 马振彪曰：龙神化而能举天，马任重而能行地。文王据龙之象以说干，据马之象以说坤，盖即河图之所见而言之也。干阳主动，取龙以喻干道之变化无穷；坤阴主静，取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞，故云利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 具坤德之君子，不适于争先以领导众人，若争先居首，则将迷入歧途，若能随于人后，则有主人之领导，而得利益。其往西南方，则可得利于友朋之支助，以建立事业；若往东北方，则将丧失友朋之私利，惟利于成就天下之大公。故其安静承阳，谨守正道，可获吉祥。 “君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子，才能有所作为。 “西南得朋，东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦，西方对应的卦象是《观》卦，南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向南方读卦，阳爻日渐增长，称为“西南得朋”；自东方向北方读卦，阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”。 阴以阳为类，阴爻遇到阳爻为通为得；阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋，减则丧朋。而坤道无成，故安静贞定则吉也。凡事有终必有始，丧朋之地始于巳时，对应在《乾》；终于亥时，对应在《坤》。坤行至亥，阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反曰“有庆”呢？这是因为周易的方位，《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇，天地合德，万物由此出生繁衍，所以称为“有庆”。 卢氏（景裕）曰：坤，臣道也，妻道也，后而不先。先，则迷失道矣，故曰：先迷。阴以阳为主，当后而顺之则利，故曰：后得主，利。 马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形，有形生于无形，天实居先，地承天之后，着形质而为后天，不得先乎天也。先所不当先，则迷而不利；后其所当后，则得主而利。老子云：不敢为天下先。又云：后其身而身存。殆明于先后之道，而得其所主者欤？ 刘沅曰：坤位西南，而兑离巽三女同之，占者得朋而亨。若东北则干之位，而震坎艮三男皆非坤耦，占者则有丧朋之象。（方位依后天八卦而言。） 马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时，一阴初萌，渐长渐着，至东北阴气极盛而阳复生，由亨而利而贞，地功于是乎成，故曰：安......余下全文>>
易经81卦根据什么算
易经的核心是阴阳，无极生太极；太极生两仪；两仪生四象；四象生八卦；八卦两两相重变六十四卦，而不是81卦。早期起卦用的是蓍草，现在可用铜钱。
