学易经的专业

  • 女生都适合学什么专业?

      女生的话可以学文员、文秘类的课程,或者是平面广告设计类的课程,这些都挺适合女生学的,好就业

  • 为什么要学易经?怎么学易经?

      《易经》是一本最古老的书,被称为“群经之首”、“文化之源”。不过,现代人听到《易经》所想到的可能是:它可以用来算命吗?没错,《易经》确实敎人如何占卦,但是占卦不等于算命;并且,除了占卦之外,《易经》还谈做人处世的道理。   国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》,看到总共有六十四个卦图,这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种,一条不断的称为“阳爻”(),另一条断为两半的称为“阴爻”()。   阳爻代表主动力,阴爻代表受动力。有主动也有受动,两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字,首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》,大都将它译为《变化之书》(TheBookofChanges)。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”,在仿效或描述变化时,阳与阴不可或缺。至于“卦”,则是指“挂”而言,有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时,人类要如何因应?要如何趋吉避凶?要如何修养自己以求安居乐业?这些都是《易经》所要答复的难题。   《易经》本身的材料很少,只有六十四个卦图,这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞,说明此卦的占验(如元亨利贞,利涉大川等);并且,每一爻有一句爻辞,说明此爻的处境与后果(如潜龙勿用,亢龙有悔等)。因此,原始的《易经》包括:六十四卦,六十四句卦辞,以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷,大概只有二三十页。   然而,为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢?这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦,再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏(在《系辞传》称为包牺氏)。到了姬昌(后称周文王),他被商纣王囚禁在羑里达七年之久,就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公,或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子(551-479B.C.),特别用心探讨了《易经》。   孔子说:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”(《论语·述而》)司马迁《史记·孔子世家》也说:“孔子晚而喜《易》,序彖、系、象、说卦、文言。读《易》,韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂,由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献,在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”,有如十篇辅助的说明,其内容为:《彖传》(解释卦辞),《象传》(解释卦象的称为《大象传》,解释爻辞的称为《小象传》)。这两部分都依《易经》分为上下(前三十卦为上经,后三十四卦为下经),如此就有了四篇。接着是《系辞传》,由于内容较长,也分上下。然后是《文言传》(只谈到乾坤二卦),《说卦传》(有如小字典,介绍基本八卦的各种象征),《序卦传》(解释六十四卦的排列顺序),以及《杂卦传》(扼要就卦名综述其旨,可视为附录)。   自汉代以来,学习《易经》的人是经传合并一起念,所以今日所谓的《易经》,包含《易传》在内。此外,还有“易学”一词,那就无所不包了,是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果,如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。   简单说来,《易经》有两大系统:一为“义理”,要由观察自然现象的变化,体验出做人的道理,此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”,要由卦象与数字的搭配,经由特定的运算程序,而得出某一疑难之事的解答。换言之,象数即指占卦而言,确实可以预测某一抉择的后果。但是,“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们:理性思维依然是人生的光明大道,学会《易经》不能靠神秘直觉,而是需要长期认真用功的。...余下全文>>

  • 《易经》怎么学?

      易经》做为我国群经之首,它的学习一定要讲究方法。应该先学习《易传》,它是孔子和弟子所做,是针对《易经》所做出的解释。读完《易传》打下一定的基础后,再学习《易经》会好很多。我认识很多人都是这样学习的,并且效果都不错。   另外,学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助。希望你能坚持学习,最后回头来看的时候,回觉得收获颇丰!

  • 美国大学有易经,或者佛学专业吗

      哥伦比亚大学就有佛学……申请这个专业很好出,也很好申到名校

  • 易经与风水学有怎样的联络?

    易经是我国三千年古人总结的智慧结晶,被誉为五经之首 内容丰富广泛、深奥艰涩。其中含有丰富的功活经验。它包括有:风水、卦术、面相、八字、 称骨等各个领域。且每个领域都是那么博大精深 一个人很难很难精通俩个以上但各个领域之间皆有相通之处、相互联络。而风水叶只是其一而已。。

  • 易经洗髓功怎么练? 上海周边有专业的机构吗?

      第一节 手三阳桩势   手三阳经皆循行于上肢外侧,其中手阳明经在上,手太阳经在下,手少阳经在中间。   手阳明经生向前之真力,手太阳经生向左右开之真力,手少阳经生向下之真力。   1.韦驮献杵第一势——手阳明经筋(经脉)   桩势要领:如图1,左势双足立定外八字,夹角成90度,左足在右足前方三寸许,双肘与肩同高,双手心斜向相对,约成60度角,左手比右手向前三寸许。站桩时背要裹圆,内腰脊要直。头领身松,目视前方。右势反之。   明经筋(经脉)分布于食指、臂的外侧前缘、肩前肩胛及面颊。初站此桩,首先是肩前和上臂前缘酸麻热胀,常练自然消失,渐会感到手阳明经筋(经脉)循行部位有通畅之感,并且掌上生出向前之真力。   2.韦驮献杵第二势——手太阳经筋(经脉)   桩势要领:如图2,右势,双足并拢成外八字,右足比左足向前三寸许。上身前倾30度左右,头正,目平视、双臂侧平举,掌心向上。注意:身体倾时不可弯腰凸背,腰脊要直,是以髋关节为轴前倾上身的。   经筋(经脉)循行:手太阳经筋分布于手小指、臂的外侧后缘、耳周围及面颊。初站此桩,肩后侧、上臂后侧会出现酸麻热胀等现象,久站自然消失,随后出现通畅轻快之感,双掌生出向左右开的真力。   3.韦驮献杵第三势一手少阳经筋(经脉)   桩势要领:如图3,右势丁八步,右足比左足前三寸许,双臂前平伸,双手心向内(向自己的颈部),指尖向上,注意腰背要直。   经筋(经脉)循行:手少阳经筋分布于无名指、臂的外侧中间(介于手阳明和手太阳经筋之间)、肩上颈侧与面颊两侧。初站桩,肩上端易酸胀,久之自然消失。劲到一定程度,手少阳经筋循行部会出现通畅轻快之感,随之掌上生出向下之真力。   第二节 手三阴桩势   手三阴经循行在上肢内侧,其中手太阴经循行于上肢上缘,手少阴经循行于上肢下缘,手厥阴经循行于上肢中间。   手太阴经生向后之真力,手少阴经生相合之真力,手厥阴经生向上之真力。   1.九鬼拔马刀势——手太阴经筋(经脉)   桩势要领:如图4,此为左势,左足在右足前三寸许,右手置于头后,掌心向后,拇指侧在上;左手置于背后,拇指侧在下,掌心向前(向自身),腰脊要直,头面向左上方。注意:双肘向后背,不可松懈向前。   经筋循行:手太阴经筋分布于大拇指、上肢内侧前缘及肋间。初站此桩,臂前肩下发酸发胀,久之自然消失。若常练此桩,手太阴经筋循行部位会有麻热的感觉,进而畅通轻快,随之掌上生出向后之真力。   2.摘星换斗势——手少阴经筋(经脉)   桩势要领:如图5,此为左势,左足向前三寸许,左手置于臀后,掌心向下,臂要伸直;右手置于头顶,掌心向上,臂要伸直。头面向右侧,下颏微抬起。右势反之。   经筋循行:手少阴经筋分布于小指、臂的内侧后缘及胸肋部位。初站此桩,小鱼际会有酸胀感,久之手少阴经循行部位则生通畅感,掌上生出向内相合之真力。   3.出爪亮翅势——手厥阴经筋(经脉)   桩势要领:如图6,此为右势,右足在前三寸许。双手置于头顶,掌心向上,手指相对,右掌比左掌略在前寸许,腰脊要直,头要领,身要松。注意:双肩不可端,要沉肩。   经筋(经脉)循行:手厥阴经筋(经脉)分布于中指、臂内侧中间(介于手太阴与手少阴之间)、腋下及胸肋间。初站此桩,掌根手腕内侧酸胀,久炼则手厥阴循行部位有通畅感,掌上生出向上之真力。   第三节 足三阴桩势   足三阴经主要分布在下肢内侧,其中足太阴经分布在下肢内侧前缘,足少阴经分布在内侧后缘,足厥阴经分布在中间。   足太阴经筋(经脉)生向后之真力,足少阴经筋(经脉)生向下之真力,足厥阴经筋(经脉)生向内相合之真力。   1.倒拽九牛尾势——足太阴经筋(经脉)   桩势要领:如图7,此为左势,左足为虚步,足尖点地,足趾向左侧,足跟提起,重心在右足;右手拇指、食指指向自己的印堂,其余三指自然握拳,右手距头约一尺,右肘与肩同高。左手置于左胯后,小指、食指伸直,指向身后,中指、无名指回勾,拇指扣在食指指端,掌心向右。   经筋(经脉)循行:足太阴经脉分布在足大趾、下肢内侧前缘及胸腹部。常练此桩,足太阴经筋所循行部位 生通畅感,并且足下生出向后之真力   2.三盘落地势——足少阴经筋(经脉)   桩势要领:如图8,此为右势,右足在左足前三寸许,双足之间相距约一足,双足成外八字。屈膝下蹲,收臀,腰脊要直,头要领起。双手置于两胯旁,五指自然张开,虎口向前,手心向下,双肘由后向外、向前翻拧,与双膝向后翻拧相对。右手比左手略向前寸许。   经筋(经脉)循行:足少阴经筋循行于足小趾、足心、下肢内侧后缘及脊柱前侧。常练此桩,可以强脊柱,经筋(经脉)循行处有通畅感,足下生出向下之真力。   3.吊尾势——足厥阴经筋(经脉)   桩势要领:如图9,此为左势,左足略在前三寸许,双足外分成180度角,双足尖向外,足跟向里,双足跟相距约一足,弯腰,抬头,双手十指交叉,手指交于对侧掌心而非掌背,掌心向下。注意:膝不可弯屈,头不可低下。右势反之。   经筋循行:足厥阴经筋循行于足大趾、下肢内侧中间,介于足太阴与足少阴之间。常练此桩,可使经筋所过之处生通畅之感,足下生出向内相合之真力。   第四节 足三阳桩势   足三阳经筋主要分布于下肢外侧,其中足阳明经分布在外侧前缘,足太阳经分布在外缘,足少阳经分布在中间。   足阳明经生向前之真力,足太阳经生向上之真力,足少阳经生向外开之真力。   1.卧虎扑食势——足阳明经筋   桩势要领:如图10,此为左势,左足为虚步,重心在右足,双手十指并拢支地,双手与肩同宽,腰脊要直,头要抬,要有领起全身之意。注意:腰背要平,右膝不可过屈。   经筋循行:足阳明经筋分布于足二趾、三趾、四趾、下肢外侧前缘、胸腹、面颊等部。常练此桩,足阳明经筋循行部有通畅感,足下生出向前之真力。   2.打躬势——足太阳经筋   桩势要领:如图11,此为右势,右足略前,重心在左足,双足相距约一横足宽。俯身下腰,双手十指交叉,手指交于对侧手的手背,置于头后,掌心向上。注意:双肘不要夹,要展开,前臂成一直线,腰脊要直,不可凸背,颈不可弯。   经筋循行:足太阳经筋分布于足小趾、下肢外侧后缘、腰背及头顶等处。常站此桩,足太阳经筋循行部位会有通畅之感,足下生出向上之真力。   3.青龙探爪势——足少阳经筋   桩势要领:如图12,此为左势,左足在前,右足外摆,双足成90度角,右掌推向左侧;左手半握拳,置于左胯旁,头歪向左侧。注意:头要领,虽然是头歪的姿势,但意领要强。   经筋循行:足少阳经筋分布于足第四趾、足背、下肢外侧中间、身体的左右两侧及头的侧部。常站此桩,足少阳经筋循行部位有酸麻胀热及通畅感,足下生出外开之真力。   通过站易筋经桩势,可生出一种内在的真力,此力外柔内刚,具有极强的穿透力。此力生于命门(第二腰椎棘突下的凹陷中),通过十二经筋(经脉)而从手足发出,对应女口下:十二经脉中,阳阴经脉相表里对应,而二者生出之真力的方向正相反。掌上真力上下、左右、前后共三维六向,足下真力亦是上下、左右、前后三维六向,如此手足相合,正如著名武术家王芗斋所云“三劲成体、六力错综”(《断手述要》)。   收藏多年的功法,分享出来让大家共同收益, 昆山郭老师,对这块研究蛮久的

  • 学易经有什么危害

      易经是打卦算命的教科书,只要不当真,看看没问题,还能长长知识。 呵呵,喜欢周易的别拍我,个人理解

  • 学易经能算命吗

      宇宙万物都有联系、以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素,运用阴阳五行、生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已,高手可算的奇准无比(古语:天机不可泄露),一般的算卦人是为赚钱,而有的人为推算着有瘾是喜好,无论干什么,为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比,信口胡诌的人欠揍、而真心推算的人吓人(人生没有起伏波澜的几乎没有,只是起伏大小的区别,如毛**就极旺克六亲,雷*的命局就是命短心善)。人的一切是与宇宙万物相通相连的,都按一个固有规律运行,一切偶然性都包含在必然性之中,因此貌似偶然实则必然。规律既是固定的也是运动的,人为改变规律必然遭到大自然的反噬,使其恢复到原有的平衡(而这种规律波动本身也囊括在必然中)。古人因没有太多的繁杂干扰、因此研究的非常透彻,并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中。细细品味吧。

  • 巨蟹女孩学什么专业好?

      巨蟹座适合选择什么专业?    温柔的蟹蟹们总是用他们那颗温柔细腻的心照管着身边所有的人,那种牺牲的精神让他们能够照顾任何人,毕竟月亮所带给他们的温柔,让他们能够有耐心对待所有的人,尤其是作为一个教师而言,他们是相当合适的。并且他们还有一种照顾人心的力量,因为他们会感觉到人心的细腻,让他们去抚慰人们的心,所以他们也是相当适合心理学这门专业的,安慰人心的工作还有谁比他们更适合呢?   适合专业:社会学、教育(师范)、心理学

  • 易经测字怎么学

      一直都以为测字占卜,是迷信的学问,不值一提。但最近看了一篇外国的科学研究成果,使我突然联想到中国测字术的博大精深。废话不多说,如果你真像学,给你个思路。   首先自己要博学多才,通晓世间之事。从三教九流到达官显贵,其生活特征生活状态,必须了然于心。其次在来研究易经,自己应勤学苦研,去迷取真,摘出迷信的理论,从中学到真正的知识。理想是美丽的,实践是艰难的。如果你能做到一半,我相信测字也不再话下。   如果你非要现在去研究,易经测字等古代占卜的理论方法。你最后只功变成一个江湖骗子,被迷信所吞噬。或者说一无是处,半昏半迷。   中国人老说悟性,快与慢就看你的天资是否聪慧。这么大的工程量,我想一辈子也不一定可以完成。所以有些时候应该知难而退,不可强求以免使自己进入危险的境地。庄子曾说过,吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为之者,殆而已矣。