五行的在人体的作用
各种玛瑙对人体的作用？
一．玛瑙：是玉石类宝石。古人视其为避邪之圣物。它蕴藏着丰富的天然之气。对调节神经、增强记忆力、改善睡眼、保持旺盛的精力具有卓越的功效。 二．玛瑙的主要成份都是SiO2(二氧化硅)，质地很纯时为灰色，若含有各种色素离子时便呈现红、黑、蓝、绿等各色，并具有或深或浅的环带构造。玛瑙一般呈透明到不透明，折射率约1.54，比重2.60，硬度7，玻璃光泽，贝壳状断口。玛瑙自古以来就是应用广泛的玉料,古代人们常以“珍珠玛瑙”来形容财富；国外很多的传说中提到玛瑙能给佩戴者带来愉快和信心，带来美梦。天然的红玛瑙大多数是灰白色的，也有极少数为黑、红色。玛瑙产品包括巴西的天然红、黑玛瑙，印度的花玛瑙，以及经过高温优化的三色或多色玛瑙。通过高温优化的红玛瑙是以高温加速了其埋藏于地下需要成千上万年的物理化学过程，在性质上与天然玛瑙没什么区别，并且相关的处理方法也已经在国际上得到认同，宝石的颜色不会变化,宝石的价值与天然品相似。 玛瑙的日常保养知识： 三．玛瑙的硬度很高，耐磨性与韧性都较强不易被划伤，且经常佩戴的话，会愈发的光亮，日常保养简单；注意不要与强酸碱接触，避免硬物撞击。 四．＜＜水胆玛瑙的特性与灵性＞＞ 特性： 扁圆筒状的玛瑙晶洞，上层玛瑙片未被打开，因此内涵的水分未被蒸发流失，透过薄薄的玛瑙片仍能看到里面的水或气泡随着摇动的声音与情形，放置时间久了其内涵的水份可能会逐渐蒸发消失。 灵性作用： (1).增强活泼圆融的处事态度，更幽默、更透彻，使人不浪费并养成储蓄积累的良好习惯，也有招来财富的功效； (2).对属于水象星座如巨蟹、双鱼等星座的人，可提高水象星座自由多变和爱幻想的特征； (3).最盛名的据说是可以促进夫妻性生活美满； (4).据说可以增强免疫功能，促进血液循环，强化新陈代谢； (5).帮助治疗失眠和避免产生噩梦，对甲状腺、胸腺及声带与太阳神经中枢都有帮助。
苦参对人体有什么作用
在这个链接里 是百度百科里的 很全 功用主治 清热，燥湿，杀虫。治热毒血痢，肠风下血，黄疸，赤白带下，小儿肺炎，疳积，急性扁桃体炎，脱肛，皮肤瘙痒，疥癞恶疮，阴疮湿痒，瘰疬，烫伤。外治滴虫性阴道炎。
鹿角粉对人体的作用？？
鹿角是梅花鹿和马鹿已角化的老角，鹿角味咸、性温，有补肾阳、益精血、强筋骨、调冲任、固带脉等功能。其补火助阴而不燥烈，补益精血而不滋腻，故常用于阳衰精亏的性功能减退诸证。 鹿角的作用类似鹿茸，但鹿角价格便宜，经济实惠，常作鹿茸代用品，作用较弱，无动火升阳之弊。在中药饮片中，鹿角常镑成片，可入汤剂中煎服，也可为末冲服，或放入丸剂中使用。本品生用偏于助阳活血，散疲消肿，灸热或熬胶用则偏于温补肝肾、滋养精血。男子性功能减退属阳虚精亏者，宜将鹿角片或鹿角粉煮熟服食为佳。 有一种鹿角粥，即用鹿角粉5～10克，粳米30～60克，先以粳米煮粥，米汤煮沸后调入鹿角粉，另加食盐少许，同煮为稀粥。每日L剂，分上下午服用，此粥具补肾阳、益精血、强筋骨的功效，对于男子肾阳不足、精血亏虚引起性功能减退、阳痿、早泄，畏寒身冷、腰膝酸软等有较好的疗效。因其作用比较缓慢，应当小量久服，一般以10天为L疗程。同时，素体有热、阳虚阳亢，或阳虚而外感发热者，均不宜食用。夏季也不宜食用，以免助热。
请问中药中麸炒枳壳对人体有什么作用？
病情分析：你好，生枳壳性燥烈，在麸皮及高温作用下，使其药性缓和，小麦有健脾养胃的作用，而其皮有祛胀下气的作用，生枳壳借助麸皮的作用而达到，宽中理气，消积除胀的目的。意见建议：建议，炒枳壳有宽中理气、消胀化积。多用于胸胁胀满，气滞腹痛，等症状的治疗，是临床上的常用药物。
人体有凶痣怎么办
答：背部外沿的凶痣 家庭运不是很顺,会与家人有争执。中年以后性欲下降,因而会引起一些家庭矛盾。
事实证明平衡五行和风水布局对运气不好的人是有作用的
提问的估计是想让别人拿出事实来证明五行和风水布局对人会产生影响和作用，本人以切身体会证明五行和风水确实会对人产生不同的吉凶，列举事实就太多了。
中医五行归类中人体五官是
眼（肝脏，五行属木），鼻（肺脏，五行属金），耳（肾脏，五行属水），嘴（脾脏，五行属土），舌（心脏，五行属火）
人体与“五行”的对应？
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」。 「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。 「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。 人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」 五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下： 金生绚丽，变革香宝。 木生茁长，登发升高。 水生滋润，寒冻酷冽。 火生炎热，燥闷引烦。 土生融和，万物绿化。 此为之五行特性也。 肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。 人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。 心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。 常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下： 发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。 发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。 寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。 发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。 故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。
阴阳五行相生相克。五行还可对应人体五脏。你知道么？ 你又是如何理解五行的呢？
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。 在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。 木－生长、生法、柔和、条达舒畅 火－温热、升腾、明亮 土－生化、承载、受纳 金－清洁、清肃、收敛 水－寒凉、滋润、向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互感应，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。 但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。 （2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。 （3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。 （4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。 五脏和季节的关系 木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。 五脏强弱和
五行黄金汤茶有什么作用？
五行黄金茶是由牛蒡、枸杞、菊花、山楂、决明子按照黄金比例配方精确配比组合而成，能调合体质，改造细胞，养颜美容，补血排毒，理气健脾，养肝明目、清心补肾、、润喉生津、调整血脂、健胃去湿、夏暑解渴、秋日解燥、冬日清火、补血提神、增强生命活力、延缓衰老，使老年人延年益，预防癌症及各种慢性疾病等功效。 茶之为饮，发出神农！神农即炎帝（Yandi；Yan Emperor ）（中华始祖之一），烈山氏，号神农氏，又称赤帝，华夏始祖之一，与黄帝（Huangdi；Yellow Emperor）并称为中华始祖，中国远古时期部落首领。 距今6000年至5500年左右生于宝鸡姜水之岸（一说湖北随州厉山）。 炎帝制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族。因此形成了炎黄子孙。 据传，炎帝出生于宝鸡，活动至两湖（湖南、湖北），葬于”长沙茶乡之尾”即现在的湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。传说中的炎帝人身牛首。 我国古代第一部药学著作就托名为神农所作，称为《神农本草经》。《神农木草经》记录了三百六十五种药名，原书巳佚，现今流传的是唐人唐慎微等人所辑录的版本。一直到今天，民间还流传着许多神农尝百草的传说故事。 相传在上古的时候，五谷同杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以制病，谁也分不清，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维护生活。有时吃不应中了毒，重时就被毒死。即使生疮害病，不知道对症下药毫无办法，都是硬挺过去就好了，挺不过去就死啦，寿命很短。此时，神农的女儿花蕊公主也病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农看在眼里，急在心里，为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。 神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草及野果等放到嘴里尝。白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。炎帝神农氏为“宣药疗疾”，救夭伤人命，使百姓益寿延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他几乎嚼尝过所有植物，“一日遇七十毒”。神农在尝百草的过程中，识别了百草，发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药。由此令民有所“就”，不复为“疾病”，故先民封他为“药神”。 有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说："不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！"说罢，他又接着尝百草。 他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》， 神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，为了给体弱多病花蕊公主调......余下全文>>
