出生:公元2004年12月29日23时50分(阳历) 农历:二○○四年十一月十九ri子时 当月节气:大雪(12月7日2:43), 中气:冬至 (12月21日20:37) 生辰八字:甲申年 丙子月 癸未日 壬子时 一、你的ba字命盘 下列是你的八字命盘、你是黑羊。出生於绿猴年, 日天干代表你。所以你是属水, 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳木 阳火 阴水 阳水 绿猴 hong鼠 黑羊 黑鼠 八字命盘从阴阳干支三合历取得,上排是天干,由五行「金shui木火土」轮流排列。下排是地支。用十二生肖顺序pai列?十二生肖可转换cheng五行。 二。你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 14.4 13 5 7 51.6 八字五行得分情况: 金7; 水51.6; (同类得分:58.6) 木14.4; 火13; 土5; (异类得分:32.4) 相差:26.2??综合旺衰得分:26.2??八字过硬 八字喜用神:八字过硬!八字喜土,土就是此命的「喜shen」, 八字论ming是在找五行阴阳的平衡、同类和异类得分ji本相同时!五行阴阳较平衡。一生较顺利,当同类和异类得分相cha过大时,人生八字就过硬huo过弱!一生起伏较大,喜神的选择一般从得分最少de哪一类中选取。此类zhong值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」!当「喜神」来自流年或大yun时。ming盘的五行会较平衡。平衡的wu行较不会打架?换言之,不愉快的事会减到最低dian、那一nian就会较幸运,八字jiu是从这个平衡理论!去分析人一生的qi落,这里。我们就选tu当做此命的「喜神」、 三,你的大运 出生后从2195840岁4月18天上运,逢乙。庚年的立夏后第11日(公历5月19日前后)交yun! 在交运期前后您的ming运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎! 大运shi神: 偏财??正官?? 七杀??正印?? 偏印?? 比劫??比肩?? 伤官 大运干支: 丁丑??戊寅?? 己卯??庚辰?? 辛巳?? 壬午??癸未?? 甲申 交运年份: 2197845??2197855??2197865??2197875??2197885??2197895??2197905??2197915 交,
十干五行生旺死绝表: 十干 甲1 乙2 丙3 丁4 wu5 已6 庚7 辛8 壬9 癸0 长生 亥12 午7 寅3 酉10 寅3 酉10 巳6 子1 申9 卯4 淋浴 子1 未 卯 戌 卯 戌 午 丑 酉 辰 冠带 丑2 申 辰 亥 辰 亥 未 寅 戌 巳 临官 寅3 酉 巳 子 巳 子 申 卯 亥 午 帝旺 卯4 戌 午 丑 午 丑 酉 辰 子 未 衰 辰5 亥 未 寅 未 寅 戌 巳 丑 申 病 巳6 子 申 卯 申 卯 亥 午 寅 酉 死 午7 丑 酉 辰 酉 辰 子 未 卯 戌 墓 未8 寅 戌 巳 戌 巳 丑 申 辰 亥 绝 申9 卯 亥 午 亥 午 寅 酉 巳 子 胎 酉10 辰 子 未 子 未 卯 戌 午 丑 养 戌11 巳 丑 申 丑 申 辰 亥 未 寅 当月月令为当令。 当令者旺(指日干五行和月令五行相同)! 令生者xiang(指月令五行生日干五行), 生ling者休(指日干五行生月令五行)? 克令者囚(指日干五行克yue令五行)、 令克者死(指月令五xing克日干五行),。
五行八卦的常识 摘自 ComicSun blizzard 2005-05-30 14:19 [、
中医理论中最基本的也最wei人所知的是五行理论、五行是指金,木,水。火。土。在中医理论上五行分别配比wu脏!肺属金,肝属木。肾属水。心属火。脾属土。而五行相互之间又存在着生ke乘侮,相生相克的关系。所谓金生水,水生木。木生火。火生土,土生金。而金克木,木克土,土克水。水克火,火克金。相对应的用五行来配比的五脏之间也存在着这样sheng克乘侮的关系,所wei肺气盛则伤肝,肝气盛则伤pi等等!反之则相生。不过。如果相克的双方,处于被克di位的一方过盛?que会反过来乘侮对方、比如肝气过盛也会对肺脏造成不良ying响!所wei肝火犯肺是也?与五行和五脏的配比xiang应的还有五味!五色,五志以ji相应的五声,五时,五体,五气等,五味是指辛入肺。酸入肝,咸入肾。苦入心。甘入脾,五色是肺金为白,肝木为青,肾水为黑。心火为赤,脾土为黄。五志是肺对应悲,肝对应怒。肾对应恐,心对应喜,脾对应思,五声是肺为哭。肝为呼。肾为呻,心为笑。脾为歌。五时。肺金对应秋,肝木对应春,肾水对应冬。心火对应夏。脾土对应长夏。五体肺对应皮毛。肝对应筋,肾对应骨髓。心对应脉,脾对应肉,五气肺为燥。肝为风,肾为寒。心为热,脾为湿。与五脏hu为表里的还有五腑大肠!胆,膀胱。小肠,胃,《黄帝内经·素问·四气调神大lun篇》中有很好的表述。“春三月。此谓发陈。天地俱生。万物以荣,夜卧早起。广步于庭。被发缓形,以使志生。贰而勿杀。予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应。养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变。奉长者少,夏三月,此谓蕃秀,天地气交。万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄。若所爱在外,此夏气之应。养长之道也。逆之则伤心。秋为阂疟。奉收者少。冬至重病,秋三月,此谓容平。天气以急。地气以明。早卧早起,与鸡俱兴。使志安宁。以缓秋刑。收敛神气。使秋气平。无外其志,使肺气清。此秋气之应。养收之道也,逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少,冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起。必待日光,使志若伏若匿。若有私意。若已有得,去寒就温。无泄皮肤。使气亟夺。此冬气之应。养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。”这里就是告诉人们四季养生中日常生活起居的一些法ze?,
没有一沉不变的套路 从最直观的下手 先看组合 在看时空 在断细节!
你好, 十天干生,旺。死,绝,shi二神: 长生、沐浴,冠带,临官,帝旺。衰,病。死,墓库。绝,胞胎,养, 甲木长生在亥,沐浴在子,冠带在丑。建禄在寅。帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未。绝在申。胎在酉。养在戌, 其余天干皆仿此, 十二神: 四贵:胎!旺,生,库。 四忌:死。绝,病,败(沐浴称bai) 四平:冠,临。衰。养。,
是全阳但不shi阳,子he戌均藏有阴干?财旺身衰也可以这yang说!但局中有杀yin相生原局还是不错的,。
理论很丰满。读过受益匪浅,以后我见人家八字guan星不是用神?我就直断她子gong瘤,她没挣多少钱。我免费为她算。拜读了。谢谢哦,,
旺衰指格局! -------------- 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 --------------------------------------------------- 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天dao循环过程.!
很多易you都知道四柱的取用原则是:“强抑弱补。顺势化泄,通关调侯”这十二zi!这十二字,si柱古书总结的精髓,一字千金。每个字du是经过深思熟虑、仔细推敲的。不是sui意可以改换的,原来“强抑弱补”换成“旺抑衰补”shi不是意思一样。不知大家si考过没有,可翻遍古书。mei有说“旺抑衰补”的?都言“强抑ruo补”!其实旺衰和强弱shi有根本区别的!含义大不一样,旺衰是指得bu得令?得令为旺,失令为衰,得不得令,是得不得qi的意思?强弱。是根据五行得根。得助。得生。及生克。远近zu合综合条件!判断是否有力。五行干支得生助多zhe为强。为有力,得生助少为弱。为无力。我们经常说,这个人有气无力。有气是指有生命。得气,但没有力,所以得qi不一定有力,只有力才能但财guan!成就事业。事业shi靠力量来取得的?而不是靠气, 强旺。是zhi既得令又得生助多!为之强旺,衰弱。是指既不得令,而生助也无力。 所以,强不一定旺。旺不一定强,衰不一定弱。弱不一定衰,自古铁lv是“强抑弱补”而绝非“旺抑衰补”、所以很多易友,包括有些大师,并没有仔细斟酌古人这些专业yong语、古人素来对专业用语是有相当考jiu的!绝不会随便提出,正因为很多易友没you仔细斟酌判断取用原则这专业用语的实质含义!只是人云亦云,皆以旺衰取用,因此重视月令。岂知谬也,而是根据强弱取yong, 强弱。是一个力量概念,一个生命力qiang弱体现,就树一样。本身枝干。根发达。即使在不得ling秋季、它一样是强者,是有强健sheng命力的?风寒也不会让它qu服,秋冬也没有死。待春天一到,照样开花结果, 看ming局日主强弱,实质是看它的sheng命力强弱的。看力量的。如果一株小树。没有多少根基,又受伤。ji使逢春季得令之时,也不能认为它是qiang者、不能认为他sheng命力强!只能说ta逢上好时节,这时它经不qi大风雨! 其实pan断日主强弱、是为了看它di御外来“风雨”的能力,能否有创造财富和实现个人及社hui价值的能量!所以说。是强弱决定力量,决定生命力,而非月令之气,得不得令,只能说明得bu得时而已?而时是bu断流转的?大yun是月令的延续流转?原来得令为旺。大运流转可以zhuan衰绝,如果你强。不怕转衰绝。你弱。自然就怕衰绝,所以评断yi个五行生命力和力量根本是通根!得助,得生情况。这是强弱的根本, 诚然。原来bi者的书中也说根据主旺衰来取用,其实zhe种说法严格的说是不正确的!而应改为判断日主qiang弱!gen据日主强弱来取用! 笔者de打分法是不太考虑月令、实际是判断日主强ruo的!而并非判断日主旺shuai、若判断日主旺衰。则是根据月令。很多易学爱好者。执着于月令。实ze没有仔细琢磨取用用语、 如果您还是认为古书“强抑弱补”实际就shi“旺抑衰补”?是一个意思,并认为笔者是在yao文嚼字,我也不必强qiu您认同我的观点。只能仁zhe见仁智者见智,。



