不犯克
很荣幸获得你的信任。我没有什么学问,但看了你的问题、你的境遇,感同身受,我也差不多是这样过来的,只不过因为我早年学佛,所以,较好地解决了某些问题。下面,我就说我自己的经历和体会,不管说得对不对,希望能对你有所帮助。 我生于六十年代,在家排行老四。父亲原为省路桥公司工人,在我出生之前,我父亲不同意外祖父的招赘之请,擅自带母亲回了省城,外祖父利用职权,卡了我母亲的粮食供给证,这样,我父亲不得不以一人的粮食养活三口人。日子过不下去,父亲只好带母亲回农村种地,从工人变成了农民。 这件事,是我们家的一个大转折。究其原因,主要是父亲是背爷崽(爷爷死了两个月后才出生),只上了100天学,从9岁起独立,无人管教。无人管教的结果,自然是性格倔强,高度的个人自由主义,凡事以自我为中心,很难听进不同意见。从我懂事起,父亲留给我的印象也大致如此。受父亲的影响,我小时候也是这样的脾气和个性,并因此吃了很多苦,碰了很多壁。 我小时候的家境很苦,大姐饿死,一家八口,全靠父母两个没日没夜干活养着,家里大部分时间只有杂粮吃,一年之中,只能吃两三次猪肉,经常没油吃,基本上没新衣服穿。在我15岁的时候,父亲身体突然转衰,父母亲吵架也越发严重,家里的日子更苦了。 我读书很用功,父母亲寄予厚望,全家都为我的学费奔忙,两个姐姐16岁就嫁了出去,大妹妹主动放弃上学的机会。可是,在中学期间,我也象很多学生一样,被早恋和自慰害惨了。虽然我考上了大学,但大学期间,身体极差,几致夭亡。这时,是佛法救了我,不过,身体还是留下了后遗症,脸无人色,经常低烧,打针吃药全无效果,怕风怕寒怕水,虚弱透顶,当时心想,死期不远了。分配工作时,我什么都没想,分到哪算哪,只要能活命就成。我这条小命,一直到今天,仍然如游丝,飘摇如秋叶。 参加工作后,家里的境况改善了一些,但与父母期望相比,就差得远了。为了满足父母最大的愿望,我用定力观察,娶了与自己有缘的老婆;过了几年,为了满足父母要孙子的愿望,以无相布施感得菩萨送子。但在其他方面,我对父母照顾得少之又少,反而是父母经常为我操心不已。期间,母亲病重,我无钱送她住院(当时无医保),瘫痪三年后,去世了,至今已17年。好在我懂得如何超拔母亲,在母亲生病期间,我教母亲念佛,跟她讲一些简单的经典故事,母亲有所信受;临终时,我守在她身边,积极助念,在她昏迷多时后,终致死得很安祥;死后,我在梦到她后,拥抱她,在她耳边念佛号念咒,助她中阴醒悟,在梦中能感觉到阴去消散、恶灵远离,此后,再也没有出现类似的梦。母亲去世后,父亲一直是一个人生活,也想过和儿女住一起,但因性情太个人主义,和哪个都搞不到一起去,真的是开头三日好,久住不耐烦,每次都是他自己溜回老家。 我从十七八岁起,就学过一些预测之术。记得初学四柱术(通称算八字)的时候,就为自家亲朋算了个遍。那时只觉得命运就是那么神奇,也没多考虑如何趋吉避凶的事,更没有想过要如何改善命运。直到后来皈依三宝,受在家五戒,读的佛经多了,听的讲法多了,才又回过头去思考整理这方面的事情。 在这里,我建议你有空还是在网上搜索看一下《了凡四训》,有带白话翻译的,可以对照着看一下,如果有感悟,再抽空读一读佛法的入门书籍,对佛法作一个大致的了解,然后再深入经论,寻找答案。
要知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。“儿女是债,有讨债,有还债,无债不来。” 我们今生来到人世间就是了缘的,无论善恶姻缘。 不管儿女孝不孝,只管父母慈不慈,做对自己就好了,命运是能够改变的,看一下《了凡四训》讲得很清楚。里面的一段话很精彩:“命里有时终须有,命里无时莫强求。 ”还有“一切福田不离方寸,从心而觅,感无不通。”
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑:亨。利用狱。 彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。 象曰:雷电噬嗑;先王以明罚敕法。 初九:履校灭趾,无咎。 象曰:履校灭趾,不行也。 六二:噬肤灭鼻,无咎。 象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。 六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。 象曰:遇毒,位不当也。 九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。 象曰:利艰贞吉,未光也。 六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。 象曰:贞厉无咎,得当也。 上九:何校灭耳,凶。 象曰:何校灭耳,聪不明也。 噬嗑卦终 卦辞如上,不过还要看你占到的是哪一爻,在对应相应的卦辞。不懂可以再问我。 单就此卦而言就是 亨。利用狱。的意思。 噬嗑。亨。利用狱。 来师解释说:「噬嗑卦辞『亨』,自有亨通的情境。天下间的万事万物所以无法亨通,那是因为有许多困难横阻在中间,能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境,这是是卦辞『亨』的意思了。这是指天下事来说的,『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗?这样问,正因为感觉到似所无解释的样子。 「噬嗑」为「咬合而含」,还是为「咬合而吞」的情境,从来师文本似乎看不出来,只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合,按卦辞「亨」解释为亨福,势必利用咬合来去除中间的横梗,是「去除」的概念,与「含」或「吞」意,不相从属的概念。 「狱」为得「亨」的手段之一,显然,把天下事能亨通的情境,「利用狱」成为手段之一,是否「必要」用狱是一个层次的问题,「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次。此处,「狱」当解释成刑法、律例、规范等种种的概念,要具体说是限制人行动的监狱,亦无可厚非。
干支:戊戌年 辛酉月 壬戌日 己酉时日空亡:子丑神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-亥 贵人-卯,巳震宫:雷水解 震宫:雷水解 六神 伏神 本 卦 变 卦白虎 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 螣蛇 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 应 勾陈 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 朱雀 子孙午火 ▅▅ ▅▅ 子孙午火 ▅▅ ▅▅ 青龙 妻财辰土 ▅▅▅▅▅ 世 妻财辰土 ▅▅▅▅▅ 世 玄武 父母子水 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 这个就是第四十卦,我很好奇,你是怎么知道自己摇的是第40卦的,因为如果你弄错了,卦显示的结果也就不一样了。。我现在就按照第40卦雷水解来给你断吧。。虽然你因小事得罪了组织部的人,但是别人并没有特别在意你,对你也并不是你想象的那样恨你,反而这是你的一个机会,看你怎么处理了,这种事情去道歉一般是套交情的机会。。卦上也是这样显示的,世动世破,全在自身旺衰。。。
可以,父母不冲子女,冲是指夫妻
你好,若命中带有这个的,你何以不必和家里同住,只要分开来住,不经常见面就好。或者是让母亲带块玉也可以挡挡的。
我先科普下吧。 很多人一说到易经就联想到迷信,这是错误的, 换句话说,他是上古科学的理论基础。 例如,中医,筮术,占卜,算命,武术,音律,哲学,儒家,道家,法家,天文,历法,地理,哲学等诸多学科都是其演化下来的分支。 也就是说算命占卜这只是他其中的一个分支学科。 例如从不迷信的儒家孔子还为其注写十翼,后世儒家还把易经尊为四书五经之首,或群经之首,可见其影响力。 目前现代一般把易经分为两派,易理派(一般是指讲理论哲学这方面),玄学派(各种算命占卜风水等) 易经只有一样,当然孩子嘛如果非要学的话, 推荐你百度:曾仕强, 他的视频,易经入门者算是最好的视频了,而且不是讲的迷信,讲的是易经哲学等道理,不会影响小朋友的心理健康的。
父亲姓曲,母亲姓解怎么起名字 出生时间什么
邾人一语却晋攻,九四:乘其墉,弗克攻,吉。 【九四:乘其墉,弗克攻,吉。爻解】这是同人卦的第四爻。墉,城垣。此爻指打仗已攻下敌人的城垣,但道义上讲不过,就不再进攻了,这样,就变成吉利之事。 【九四:乘其墉,弗克攻,吉。故事】周王朝建立时,传说分封了千百诸侯。除了齐、晋这些大国外,还有许多小同,邾国就是其中之一。 邾文公做国君时,娶了数位妃子。元配夫人是齐国人,名唤齐姜;第二位夫人为晋国人,名叫晋姬。齐姜生了一个儿子,名叫获。因是元配夫人所出,被立为太子。晋姬也生了一个儿子,取名捷茁,六是第二夫人所生,就没当上太子。 但捷甯长大后,一直愤愤不平。晋国势力乂比齐国强大,晋姬就利用母国的威势,时时想把自己的儿子扶上太子之位。 齐姜也不示弱,经常以正宫娘娘的身份,教训晋姬要安分守己,不要有非分之想。邾文公既不敢得罪晋国,又不敢得罪齐国,夹在中间犯难。 太子为人颇有心计,他对晋姬要为儿子争太子之位装作不知,表面还热情得很。乂注意讨好父皇,拉拢大臣。所以,太子的继承人地位一直没有动摇。但是,捷菑深知太子是一位阴险的人物,一旦太子即位,自己就可能性命不保。 邾文公终于撒手到了西天。太子登上了王位,史称邾定公。邾定公登位后,暗地收买武士,要杀掉捷甯。捷蓄听到消息后,星夜就逃出了邾国,来到晋国。 晋国一见捷茁来到,又听他说邾定公要杀他的事情,就借此派兵前往邾国,消灭邾定公,立捷甯为邾国国君。为了师出有名,晋国向各国宣布了邾定公图谋害弟弟的阴谋。果然,许多国家都表示愿意参加伐邾的正义之师。 一听晋同与各国大军来到,小小的邾定公吓得面如土色。正在邾定公垂头丧气,一筹莫展时,一位邾人对他说:“可以不费一兵一卒让赵盾退兵。”邾文公根本不相信。 这位邾人来到赵盾大营,问赵盾说:“你凭什么要带兵来攻打我们邾国呢?”赵盾回答:“我们要立捷菌为邾国的国君。”邾人说:“邾定公是皇后所生,又是长子,是合法的王位继承人,你凭什么要另立捷菑呢?” 赵盾答不上来,自知理亏,只好命令全军退了回去。 邾人一语却晋攻,九四:乘其墉,弗克攻,吉。人生启示 军队都攻到家门口了,邾人一句话,使赵盾自知理亏而退疋,这就叫有理走遍天下。社会中什么人都有,但讲理的人总是多数,只要是讲理的人,就会服理,而不会不讲理。与人相交,遇讲理的人,这理就胜过千军万马。人能在此时,以理服人,就没有什么做不到的。