诸葛五行女命称命术

  • 怎么称命啊???

      出生年的重量:   1941:6钱 1942:8钱 1943:7钱 1944:5钱 1945:1两5   1946:6钱 1947:1两6 1948:1两5 1949:7两 1950:9钱   1951:1两2 1952:1两 1953:7钱 1954:1两5 1955:6钱   1956:5钱 1957:1两4 1958:1两4 1959:9钱 1960:7钱   1961:7钱 1962:9钱 1963:1两2 1964:8钱 1965:7钱   1966:1两3 1967:5钱 1968:1两4 1969:5钱 1970:9钱   1971:1两7 1972:5钱 1973:7钱 1974:1两2 1975:8钱   1976:8钱 1977:6钱 1978:1两9 1979:6钱 1980:8钱   1981:1两6 1982:1两 1983:7钱 1984:1两2 1985:9钱   1986:6钱 1987:7钱 1988:1两2 1989:5钱 1990:9钱   1991:8钱 1992:7钱 1993:8钱 1994:1两5 1995:9钱   1996:1两6 1997:8钱 1998:8钱 1999:1两9 2000:1两2   2001:6钱 2002:8钱 2003:7钱 2004:5钱 2005:1两5   2006:6钱 2007:1两6 2008:1两5     出生月的重量:   一月:6钱 二月:7钱 三月:1两8 四月:9钱   五月:5钱 六月:1两6 七月:9钱 八月:1两5   九月:1两8 十月:8钱 十一月:9钱 十二月:5钱     出生日的重量:   初一:五钱 初二:一两 初三:八钱 初四:一两五 初五:一两六   初六:一两五 初七:八钱 初八:一两六 初九:八钱 初十:一两六   十一:九钱 十二:一两七 十三:八钱 十四:一两七 十五:一两   十六:八钱 十七:九钱 十八:一两八 十九:五钱 二十:一两五   廿一:一两 廿二:九钱 廿三:八钱 廿四:九钱 廿五:一两五   廿六:一两八 廿七:七钱 廿八:八钱 廿九:一两六 三十:六钱     出生时辰的重量:   子时(23-1点):一两六 丑时(1-3点):六钱   寅时(3-5点):七钱 卯时(5-7点):一两辰时(7-9点):九钱 巳时(9-11点):一两六   午时(11-13点):一两 未时(13-15点):八钱   申时(15-17点):八钱 酉时(17-19点):九钱   戌时(19-21点):六钱 亥时(21-23点):六钱     批注诗:   2两1:短命非业谓大凶,平生灾难事重重,凶祸频临限逆境,终世困苦事不成   2两2:身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人,劳劳碌碌无度日,中年打拱过平生   2两3:此命推来骨轻轻,求谋做事事难成,妻儿兄弟应难许,别处他乡作散人   2两4:此命推来福禄无,门庭困苦总难荣,六亲骨肉皆无靠,流到他乡作老人   2两5:此命推来祖业微,门庭营度似希奇,六亲骨肉如水炭,一世勤劳自把持   2两6:平生一路苦中求,独自营谋事不休,离祖出门宜早计,晚来衣禄自无忧   2两7:一生做事少商量,难靠祖宗作主张,独马单枪空作去,早年晚岁总无长   2两8:一生作事似飘蓬,祖宗产业在梦中,若不过房并改姓,也当移徒二三通   2两9:初年运限未曾亨,纵有功名在后成,须过四旬方可上,移居改姓使为良   3两:劳劳碌碌苦中求,东走西奔何日休,若能终身勤与俭,老来稍可免忧愁   3两1......余下全文>>

  • 五行之术

      霹雳火为纳音 火 破执位 的破为12神之一 (建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭俗称12值位) 破日:指破裂,冲破的含义。忌办一切喜凶事,刑破日就是指此日而说   这个和你名字无关

  • 诸葛神推的称骨算命怎么用

      袁天罡的,在中华命理风水网上面有。

  • 称命书中的身心健康是什么意思

    联合国卫生组织定义的健康:生理,心理,还有社会适应方面都健康才叫身心健康

  • 为什么四两多的称骨算命中四两四的命最差

      在四两多的称骨算命中四两四的命不算最差,因为四两五的命还不如四两四哩。你看:   四两四骨重的歌诀曰:   万事由天莫苦求,须知福禄赖人修。   当鼐财帛难如意,晚景欣然便不忧。   四两五骨重的歌诀曰:   名利推求竟若何?前番辛苦后奔波。   命中难养男和女,骨肉扶持也不多。

  • 中国五行术的介绍

      科学的阴阳五行   阴阳五行说法是中国的老祖宗的智慧结晶,一般大众都听过易经、八字、八卦等等命理或占卜的方式或说法,或却不知阴阳五行理论是它们的基础,不但没有它们来的复杂,而且更容易用於生活及疑难的解答或决断及预测。   以下是基本的理论及解释:   导向的原理(预测的道理)利用阴阳、五行自然的规则来预测。   数的感觉:一曰起始,二曰延伸,三曰成就,四曰烦腻,五曰固定   基本原理   二分法:将一个分成独立而唯一的两种类别,此两种类别相互独立,相互无关。非此即彼、非彼即此。(分为「相对」、「绝对」两种立场)   平衡:在完整的一个体系内,分成两个相互独立而且唯一的分类,此两分类在某一固定的时间内,平均分量比例衡定不变。   阴阳:就一个整体来看,内分为「阴」、「阳」两个相互独立而且唯一的分类,就是就整体的某个小部分来看,每个小部分中,「阴」、「阳」都同时含有,只是比例多少不同而已。(本来含有的分类并不会消失,只是比例有所变动而已)   阳 阴   积极 向上(奋进) 忍耐 等待   较高能量 放出 吸收 较低能量   能力 发展 滋润 工具   (金、火)起始 (木、金)成就 (火、水)烦腻 (水、土)延续   固定(土、木) 守成领导(水、土) (木、金)返朴归真 (金、火)强势领导   不得不(火、水) 阴、阳 展新机(土、木)   可计数(可见) 较变动 较固定 不可计数(不可见)   运用资源 积蓄资源   分析后归纳:将复杂的东西分类成各种小类,再将同类的东西放在一起,方便寻找。   指标:指标分为三种,正指标、逆指标、侧指标,但侧指标的方向有两种可能(此两种会围绕指标不远矣)。   同步即套用:将相关有效的事物套用在已知有用的事物上,未套用结果同套用后,这就是同步。   预测即转换:「前车之鉴」就是最好的说明,事情相类的很多,常常事前已经可以与史上的事件相类比,自然结果也会相似,利用鉴古知今的方法就可以预测。虽然其中有些不同,但是略修改(转换)就不近亦不远了。   五行:依资源增减的自然现象,分类成土、金、水、木、水等五类,彼此间相互影响的原理假设及推论。(生、克原理)   五行推演论:   五行 土 金 水 木 火   前因 不享受、不欣赏 不(安)静 不(变)通 不(遵)法 不(决)断   后果 安逸 广博 难测 不化 破坏   五位 中 西 北 东 南   五味 甜 辛 咸 酸 苦   对人对事 有

  • 称骨算命3两2钱是乞丐命吗?但是我觉得不错!

      娱乐为本,免费那里有给你浪费时间,流量费的折腾算的

  • 称骨算命3两九钱女命

      称骨算命现在已经不准。我道馆专业算命,你可以追问,留,扣

  • 称骨论命,五行骨重为4.1两,何解

      这相当白话了   命书:这命非常特殊 人很能干不是平庸之辈 到了中年还有清闲无拘无束的福气日子 不像年轻时那么难   说明:为人性子直爽心气高 常常有口无心 不继承祖业在外奔波闯荡万事吉利 家里的人都指望不上 自己奋斗起来 要是做生意可做大 最初刚刚开始时奔波劳累 时起时伏 不能特好的发展 到了三十八九岁 成家吉利 四十五六岁也就是万事顺意 老了之后晚景好 事事顺心 和妻子白头偕老 孩子养老侍奉 四十七岁有个坎 过了可到六十六岁时九月是个坎

  • 佛教有占卦,佔命术吗

    有,虽然佛立下出家人不得为人进行占卜历算的戒律,但是是为了防止出家人只顾学习占卜而懈怠修习佛法。同时,因为有些众生适合用占卜的方法进行度化,所以佛还是加持地藏菩萨和梵天分别宣说了佔察的法门。分别记录在佔察善恶业报经和佛说大灌顶神咒经第十卷。所以佛教还是有占卜术的。