付易昌编的易经大全
什么是“易”，易经为何又叫周易
之所以叫“易”是指事物都会经历“不易”到“变易”再到“简易”的这么一个过程。之所以叫“周易”是因为我们现在研究的这套易经的版本来至于周代，夏代与商代的“易”称做“归藏”和“连山”这两套“易”早已失传。
签诗 文王编易卦 解签
第七十九签 文王编易卦 辛壬 中平 乾亥来龙仔细看，坎居午向自当安； 若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。 占验：一人择婿，占此不解，后得姓马属猪者为婿，盖乾像为马，亥属猪，来龙者乃乘龙佳婿也，正应首句。 圣意：名与利，依理来，婚与讼，莫妄谋，病择医，方无忧，行人至，虑且休。 东坡解：立宅安坟，当明正向；龙穴维吉，向差则病；凡事谋望，南向则善；一或他向，恐不如意。 碧仙注：天然得个好规模，心计虽多莫改图；妄作妄谋终自拙，吉凶分界莫岐趋。
《易经》出自哪个朝代，谁着的，《易经》的‘易’是为
关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。 关于《易经》的成书时代，有如下说法： 1、成书于春秋时期：郭沫若说：天地对立观念，在中国思想史上出现很晚；周金文中无八卦的痕迹，甚至无“地”字；乾坤等字古书中很晚才出现......。足见《易经》不能早于春秋时期。 2、成书于西周初年：张岱年根据卦爻辞中的故事，如“丧牛于易”，“丧羊于易”，“高宗讨鬼方”，和“帝乙归妹”，箕子之明夷”等，都是商和西周的故事，周成王以后的故事，没有引用，推论《易经》成书不能晚于成王时代。 3、成书于殷周之际：金静芳等认为，《易经》是殷周之际的作品。他们肯定“卦出于筮”。古之巫史逐年总结占筮活动的大量记录，经过筛选整理，写成《易经》。有的学者还从中国思想发展的逻辑程序和殷商之际社会矛盾中考察《易经》的成书时代，也认为是殷周之际。
梅花易数 《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 求解
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昌姓的简介
昌[昌，读音作chāng(ㄔㄤ)]
红绳子怎么编戒指
1、在食指上绕一圈，另取一根40厘米红绳，对折取中，穿入圈圈中用手指捏住，现在分为左右两根线。
易经中 “善易者不占”一旦遇到不解占了卦，准确率到底有多高？
楼主很会问，这是大家争论很久的问题。回答问题之前大概分下你需要的易经。易经是长时间以来古人从大自然中找到一种万物生存的一种阴阳原始规律，加以原始代码来表示，是用智慧对大自然的总结，易经的 【象】，形态，到现在还是64卦象但是每卦中还是包含有 [如乾卦为天为君为父等]每一卦都被后来学者加了很多代表的东西，开始简单的某一卦指定代表什么可能还说的过去，越是复杂万物就没法定了,据专家统计信息量2000年--2010年全球增长6倍中国增长7倍。【数】，由阴阳到万物各数，有代表性的九宫方阵图，到现在计算都是多少亿的平行方阵。你现在用的电脑内存条就128M,512M,1024M,现手机内存卡已经有16G32G,2的倍数等，【理】，道理、逻辑哲理，因果等，‘道理深浅认识在于人修为的高低。每个人身边到处都是在学习的‘理’的人。【象】易经中用数字代表 【象既数得理】，数字 的二进制叠加或运算变化又组成了独一无二的逻辑 答案 就成了‘【理】’计算的过程叫 推理 结果叫 道理 总结叫‘因果’。【占】原因不详细为什么在后来提出 去除 【象数理占】 的‘占’。易经中的推理和占 要 ‘求’ 的都是想提前知道 未发生的某事情 结果的好坏，既然要提前知道 那就需要由时间 来决定的【时】，预测就是 一个 象 [一组数据 或一个人]在多少时间段内与其他 [象 或社会发生关系]这一过程现象，产生结果 在从结果中衡量吉凶，就是预测的答案。衡量结果的吉凶通常用事物发展的‘常理’为标准。预测与占卜都是要想 ‘先知道’，但用道理推理来预测结果更偏于理性。的确如果用一个知识非常丰富又了解时事，再了解所要预测事情的人和身边环境等，就很容易准确推断所要的结果得出吉凶，证据越多越准。这就是大家所说的 《善易者》那么善易者就是指能够运用了易经的道理能成功的做出准确判断者避免掉坏结果。善易者水平 有高有低，一般根据修为高深而定，也与时间有关一般遇到不懂问题是即为 ‘不善易者’‘孔子是善易者好像‘我’也是。其实孔子小的时候也不是‘时差问题 。那这么分析了，某事情发生的过程产生所有轨迹归纳就像是，某一个[象或数 ]在某一时间段内的立体运行方式，并且严重与时间有关。 若果要是用易理推断来预测结果还是相当准却的。因为理论推断就是推演模拟事情发生过程，完全贴近事件真实运行路线。【占】，当不‘善易者’开始占卜了，传说高手没有特定方式 随遇尔占。就易经中记载占卦，来分析还是同样的条件同时、同事件同原因 、开始取卦象，就是取数据，取了后开始运算，刚才说了现代信息量太大已经没法在仅有的64卦体现要对应的事务，那就只有用；‘卦象中的’阴阳搭配与‘事件环境中的’各种阴阳条件 来发生关系，所计算得到的答案就是结果。理论应该是这样的，结果也应该会很准。但是事实却不一定准，为什么，算师们想到的是‘核算方法’可能没法掌握，加以改进，还是不一定准。那就是 取数 出了问题，取数 就是取卦象 这有方法吗？这取卦与取卦人状态时间周围环境迟一秒早一分都有关系可能咳嗽一声都会得出不一样的 卦数，拿去推算肯定也不一定准。算师们又改进，其他方法的都可用了摸索核算技术经验来改进，但取卦却不能。那么算师们又想出了随遇尔占，第六感或潜意识，种种之后出现了 奇门、梅花等等花样，但是同样不太准。算手们再次认为可能当时算的时候准了，时间再过一会又变掉了，这种‘结论’一直到现在。但是还是有反问至少 占卜 的这回事情还没有发生第二次变化的时后应该能算准第一阶段吧 答案是不一定。那第二阶段或三阶段都变化了这件事完全了结了你再拿出 原来的吉凶定论应该准吧 答案是不一定。为什么? 易经之所以被称为神奇博大因为他发现了地球万物的阴阳关系和变化的规律并且衍生‘象数理 ’和64卦，并且衍生无穷无尽的道理才伟大。中国一直都是被这种正确的文化影响了几千年。经分析本人认为 【善易者】① 是能用易经道理做出比较准确判断结果者。【不占】②既然知道了大概结果是什么样子就没必要占卜了。【占了】本人认为占卦既是‘原因即起卦’‘ 卦象’既是结果，原因这个点通过时间到达‘结果’这个点上。但是事件发生这个过程是立体空间运行的，’原因’是平面点 结果也是平面点，平面的点只能解释平面的事物如河图 九数 的均等性，请参照《易图新辩》有16位数128位。。。几百位的平行数字图。平面上每条线都相等平衡。只要知道一个点就可推算出几百个上千个所有的点，很逻辑。但是平面还是不能解释立体运行的事物。除非找到立体空间点，进行叠加运行，那是可能用时间地点方位加求卦中属性等等综合或更科学的方法 取卦 再加上合理的象数转换 科学的计算方法那时 占卦 可能会比较准。③答案即使 占了 也不一定准，或许目前还没有找到跟正确的计算方法。④准确率更不能得出。现在的‘占’与向天上抛硬币 看正反定吉凶无异。占 至少现在完全靠的 是天意 运气。可能也是之后被易经剔除的原因之一。
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详细八字
都说易经的乾卦和坤卦是乾坤易之门，除去孔子对乾坤两卦的解释，还有没有更好的解释？
这种说法几十年前是有的，但如果你对周易的历史加以研究，也许会改变看法。 推荐看南怀瑾的《易经杂说》和《系辞别讲》
