数字与五行的对应关系
福娃与五行有什么对应关系？
提起福娃及其文化内涵，很多人也是一片茫然。实在是想不出这五个胖娃娃与文化，尤其是中国文化有多少牵连。网友对福娃的文化理念也有许多诟病。 先说火娃。“在我国神话传说中，火神祝融不敌水神竟然怒撞不周山，搞得人类差点毁灭，完全是一个鲁莽的凶神。”（网友语）后世也很少有人说“火”的好话，与火同气连枝的灶神，就 是个吃了麻糖才“言好事”的昏神。而国人给火冠上“圣”名的也只有金大侠笔下的魔教了，而这魔教实在也算不上什么好东东，何况这“圣火”也是从海外引进的。可见，这火娃实是外来之物，虽然他头上顶着敦煌的火焰。 再说鱼娃。我国文化中固然有“鲤鱼跳龙门”、吉庆有余、年年有余等等意象，但此鱼却非彼鱼。“鲤鱼跳龙门”说得自然是鲤鱼，而国人提到“吉庆有余、年年有余”的时候，往往指的是饭桌上、盘子中的那条鱼。鲤鱼、草鱼……都是鱼，而鱼却不一定是鲤鱼、草鱼……“对比同为福娃的熊猫、藏羚羊和燕子，鱼娃的内涵实在是太宽泛了，宽泛到了让人不知所指的地步。”（网友语） 然后是燕子。“燕子的入选恐怕只跟‘燕’字有关，可惜此处的‘燕’却应该读一声，与那只秋去春来的鸟无关。”（网友语）“燕雀安知鸿鹄之志”、“寄人屋檐下”或许才是国人对燕子更深刻的认识吧。而“燕子带来春天和喜悦”的意境应是受童谣“小燕子穿花衣，年年春天来这里……”的误导。 大熊猫和藏羚羊，体现了现代人对自然和谐的关注，才实实在在承载了国人以及世界文化的一部分。 至于五个福娃与五行的关系实在是生搬硬套，不提也罢。 不少人这样说，或者我们仅仅把五个福娃当作五个胖娃娃算了，“五福临门”也算是个不错的兆头。
五脏与五行的对应关系？？？
五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生，相克，互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论。 子午流注是我国古人根据天人相应的理论，利用天干（甲.乙......，‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰，找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治，主要是对针灸的。随时间变化穴位随之交替，60个甲子，12个时辰不停变化。比较麻烦。 五行说比起子午说相对要简单易懂，现将五行，五脏，和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水。 五脏：肝.心.脾.肺.肾。（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬。 *脾旺四季，即每季（阴历）末各18天是脾相对应的。
我想问一个五行和数字的问题，八挂上 1，2，为金，而1---10数字与五行的对应关系1，2又为木？？？
先说前部分。乾一兑二。乾兑为金。所以出现了你说的八卦上1.2为金的情况。 八卦配数用的是河图洛书。这里属于八卦象数的范畴。 你你说的1-10我想指的应该是天干。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 这里面甲乙为木。所以出现了你说的。1，2为木的情况。这里属于星命学的范畴 中国人说的五术---命，相，卜，医，堪舆。 八卦属于卜而星命属于命。所以这里不矛盾。 一般来说星命学不谈数字。所以不存在你说的1.2为木的问题。 而八卦中用数的比较多。所以像乾一兑二离三。。。这些是必须记住的。 总体来说你只要记前面那个就后。后面那个没什么实际意义。
师傅，想选个车牌号，数字对应五行应该怎么算
你好， 数字对应五行 迦下莪指点 的
数字0到9对应的字(例如:洞,拐之类的).
防止各地方言导致情报错误 尤其在给炮兵指示坐标的时候尤为重要 1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字在军事上广泛运用，各军兵种无一例外。特别在炮兵通讯中大量使用，由于军队中人员来自山南海北，口音有所不同。作战和训练时大量与数字打交道：方向多少？距离多少？坐标多少？都离不开这十个数字，来不得半点差错，弄不好打到自己人头上。于是约定俗成，数字军语使用中改动了1（幺）、2（两）、7（拐）、9（勾）、0（洞）,3、4、5、6、8读音未改。十个数字念成：幺、两、叁、肆、伍、六、拐、八、勾、洞。如此这般改动，朗朗上口，不容易出现差错。 词典中对幺、两、洞有解释： 幺：数目中的“一”(只能单用,不能组成合成数词,也不能带量词,旧时指色子和骨牌中的一点，现在说数字时也用来代替“一”)。如：幺幺三（113）。另麻将用语，幺万、幺条、幺饼、幺鸡、幺喜、幺牌。 两：数目，二。一般用于量词和“个、半、千、万、亿”前：两个黄鹂。两本书。 洞：口令中用以代替数目中的“零”。如：洞洞八（008）。 至于拐（7）、勾（钩）词典中未有解释，《军语》也无从寻觅。现斗胆解释如下，还望高人指点。 拐：军语中代替数目中的“七”、“7”。取“7”字形象拐棍、拐杖。如：拐洞拐（707）。 勾（钩）：军语中代替数目中的“九”、“9”。源自猜拳划拳。一人伸出几个手指,另一个人同时伸出手指或拳头,按事先约定的规定决定输赢。通常食指作勾（钩）状，余指合拢表示“9”，勾（钩）代表“9”由此演变尔来。如：勾两勾（929）。 猜拳划拳在吾国历史悠久。如：《儒林外史》中有“当夜猜三划五,吃了半夜,把二百文都吃完了”的记述。斗酒诗百篇的酒仙加诗仙李太白想必是猜拳划拳的泰斗，无人抵挡的住。嬴了作起诗来是那么荡气回肠、流芳万世。要是常常输拳，肯定没有心思作什么诗了。划拳的历史何时开始，无人考证，但可以肯定，酒什么时候研制功成，此活动即蓬勃兴起。这是题外话了，有点扯远了。 数字军语在吾军推广运用，无从考证。但老红军们讲起话来个个运用自如，无疑红军时期就运用了。由于《军语》未将数字军语列入，事过境迁。与时俱进的军队里也未曾闲着，竟然大有将“勾”发展成“狗”的趋向。如果将“90”念成“狗洞”，岂不有伤大雅。 数字军语现在民用也很普遍，如“110”念成“幺幺零”。假如念成“衣衣零”，
四大名著对应的五行
实际上按理说应该有五大名著，只是因为某种方面吧，有一部书评不上，大家都知道原因，五行相生相克，没有绝对的，你说的对应，也只是一些人的自己定位 一袭白衣的西门庆，姓名、服色均代表了西方属金的一部《金瓶梅》。 一袭绿袍的关羽，代表了东方属木的一部《三国演义》的主色调。 一身皂服的宋江，和“水浒”二字，恰如其分地代表了南方属水的一部《水浒传》。 唐僧师徒的五色，始于东土大唐李世民的黄袍，终于西天如来的金身。总结为中方属土的一部黄色调的《西游记》。【你说的没有土，我不赞同，当时唐朝别的国家都叫东土大唐，而且，古时候的中国以土（农作物）为繁荣的标志】 常以一袭红衣示人的贾宝玉；赤瑕宫里的主人；红纹遍布的宝石；《红楼梦》这个奇特的书名；金陵南京的南；开头的一场大火……无不在暗示这部代表了南方属火的红色《红楼梦》。 五行与唐僧师徒 西游记中唐僧师徒也是五人，五行中的每一个代表一个人物。因此，金为孙悟空、木为猪八戒、土为沙和尚、火为唐僧、水为白龙马。 金 金瓶梅 西门庆（白衣） 西方 基督教 孙悟空 木 三国演义 关 羽（青衣） 东方 儒道教 猪八戒 水 水浒传 宋 江（玄衣） 北方 犹太教 白龙马 火 红楼梦 贾宝玉（红衣） 南方 佛教 唐 僧 土 西游记 李世民（黄衣） 中方 伊斯兰 沙 僧
十二生肖对应的是那五行
中国人认为宇宙万物是由金、木、水、火、土这五种元素所构成的。这五种元素有着相生相克的关系。 金：猴、鸡 木：虎、兔 水：鼠、猪 火：蛇、马 土：牛、龙、羊、狗 五行具有下列特征： 木：具有生发、条达的特征； 火：具有炎热、向上的特征； 土：具有长养、化育的特征； 金：具有清静、收杀的特征； 水：具有寒冷、向下的特征。 五行相生 五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺、吉祥。如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克，好比战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火
大六壬中地支对应的数字
用的是太玄数，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥属之四
天干地支怎么对应五行
天干与五行—— 1、甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。 2、丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。 3、戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。 4、庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。 5、壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 地支与五行—— 1、子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。 2、寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。 3、巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。 4、申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。 5、辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央； 6、丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。
五行对应的星座是什么？
不是五行哦。只有四个象。我想你是不是在问这个？ 所以就列出来了~ 土象：金牛，摩羯，处女 水象：双鱼，天蝎，巨蟹 火象：白羊，狮子，射手 风象：水瓶，天平，双子
