真正的易经从来不是
《易经》真正的作者是谁
易经由伏羲寅生，周文王、周公阐诉，再到孔子整理注释补全。经历三圣而传于世，里面包罗很广，称为中华文明的起始点。 本人不才找到了一点学易的门槛，时常来出来看看，自以为此书堪称圣典神经。里面很多东西我们现在都经常在运用，只是大家都不甚了解罢了。值得花一生去学习
真正的易经怎么去理解，怎么用？？
先是要有一定的文化功底 然后是有丰富的人生阅历其次是必须懂得思考 最后看你的机缘如何。也就是说以上3点都做到了，也不能说就理解了易经，还是需要一个顿悟，一个机缘的。
你是真正懂易经的人吗
你怎么知道？厉害
真正的风水师都会些什么吗
风水师懂得八字命理、相掌学、阳阴宅风水
宇宙万事万物必有象数理 请问易经的象数理 真正到底是指什麼?? 一贯道 讲 象气理 易经 讲 象数理
都是，象气数理全是，真理是全通的。 象指是现象，气指的生成万有的本源。数是对现象的细分。理是对气象的概括。 至于股票与易经的结合，我只能说哈哈。 因为没有精通易经的人，这样的事根本就是天方夜谭。 而易经的精通，已经没几个人懂了。
什么是真正的周易？
目前有关周易的话题很多，公说公有理，婆说婆有理，去年有司马南大战巨天中，今年又有刘大钧先生作客凤凰卫视，孰是孰非，年青人恐怕不易分辨。本人研究易学已二十余年，在此发表一些看法，以备一说。 自伏羲画卦以来，易经从创始发展到应用研究已经历了数千年的历史。目前易学大致可以分为象数，义理二大派别，这两派孰优孰劣？是应以义理为主还是应以象数为主？目前虽然尚无定论，但在官方的文化教育学术研究的机构中，海峡两岸均以义理派为主。问题在于，象数派自汉朝京房被宦官诬杀之后，一直都没能再理直气壮的站起来，只是在一般民间社会和“士”这个阶层半明半暗地自然流传着。必须指出，上述这种现象是一种历史的错误的现象，是中国人在易学研究中出现的一种颠倒黑白，混淆是非的严重的错误行为。现在是终结并纠正这个错误的时候到了，“必也正名乎！”真正的正直的易学之士必须穷本溯源，澄清历史还周易以原来的真面目。 本文主要阐述论证下列几大问题： 一、易经（周易）现在出版的版本，海峡两岸都以朱熹的集注版为谁，而朱子的这个版实质就是孔子删述后的版本。请注意：中国过去曾有一副对联是称颂孔子的话，记得很清楚是八个字：“删述六经，垂宪万世。”也就是说，现在我们所看到的版本都是被孔子的删述过的内容。那末请问孔子以前或未经孔子“删述”过的易经是什么样子的？其内容大概如何？这个问题以前从未有人提出过。这里面还有一个连带问题：“连山”“归藏”是自然失传的，还是被孔子“删述”掉的？（“连山”“归藏”就是夏商二易）这个问题极为重要，它牵涉到二个问题，一是周易的原貌，二是孔子在这个问题上的功过。还有一种可能，在春秋百家争鸣时期，这“百家”是从哪里来的？除了一部份的“家”是原来就存在的学科外，更多的一些新“家”，大都是从老“家”（老学科）中分化，独立出来的新学派。这是社会经济文化发展所产生的不可避免的现象。既然如此，周易也不会例外。周易也会像其它诸家一样进行发展，分裂甚至扩张出新的学派（家）。如有名的“鬼谷子”“阴阳家”“兵家”“纵横家”“老子”都可以说是和周易的渊源关系很深，或原本属于周易的一部份，尔后在发展过程中扩张独立成为新的学派。 二、谁是正统？易学分为象数和义理两大派，这两派到底哪一派是正统？也就是说到底哪一派才是真正的易学？这个问题非常重要，因为大陆只承认义理派的合法性，不承认象数派的合法地位。即使在台湾，在正式的大学讲堂上，象数派也没有什么真正的份额。（听说前一段时间，台湾大学有试讲象数的情况）而若干自然科学家们（不分政治信仰）几乎都目之为“伪科学”。如此等等，象数派要想恢复到京房前的辉煌状态实为艰难。因此只有把若干问题阐述论证清楚并彻底地毫不留情地驳倒义理派和伪科学论，并将自然科学家们所提出的责难给予有力的有效的回答，象数派才能真正地重新站起来。“必地正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不成。”现在是为周易象数学正名的时候到了。 三、我既要批驳义理派和一般的责难，又要狠狠抨击周易象数中江湖派的欺骗行为，重新将正统的周易象数学告知民众，使广大民众对周易象数学有一个比较正确的概念。 4、阐述周易象数的基本原理（六爻八卦）和周易象数学的最重要的衍生物——八字算命的主要原理。 5、综合评论两岸三地（海峡两岸，三地是：中国大陆，台湾，港澳）的象数发展状况，以及其它若干情况。 6、“夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书”黄石老人传给张良的那本书才是全本真本的《周易》。 ——关于什么是真正的正统的完整的周易 “删述六经，垂宪万世”。这是前人颂扬孔子的一副对联，很多人都知道。不过当我们细细品味这副对联时，我们可以发现所谓“删述”就......余下全文>>
什么是真正的尼泊尔凤眼菩提
1、产地： 尼泊尔凤眼和国产凤眼，无论在皮色，密度还是盘完效果上都有极大的差别，价格更不可同日而语。不怕不识货就怕货比货。 真正的尼泊尔凤眼在北部山区六千米以上的海拔长着，所以无论国内哪里去嫁接，肯定出来的东西有差别。特别是国产近年嫁接出的小凤眼，所以请看清楚再做价格方面的比较。尼泊尔凤眼普遍在1.2CM以上，小的极其罕见。 2、皮质： 密度和皮质是直接影响盘完最后效果和皮壳包浆的最最关键因素，同样都是尼泊尔凤眼菩提子，建议选择自然黄皮籽，黄皮籽变色慢，但是过了尴尬期会给您脱胎换骨的美丽颜色，而红皮子所谓熟透了的籽可能起初变色很快，但是颜色月盘越重，越来越黑，最终失去凤眼最美的枣红色效果。 3、纹路： 凤眼菩提子的纹路选择十分重要，以往我们选择金刚菩提子时发现，即使我们选择的纹路不是十分接近，当我们穿在一起时整体感还是会提升，纹路不是很一致的籽也不那么明显了，而这个情况在凤眼菩提子来说恰恰相反，如果单看就是异类的籽，那么串在一起时就更加明显，很不统一，严重影响整条凤眼菩提的整体感。因此我们在选择的时候，建议您如果选择致密细纹的那就都选这样的，如果喜欢纹路较深比较粗狂的，那就尽量都选这样的，包括凤眼的菩提的“眼”尽可能都选择比较正的，样子一样的。是突眼的都突眼，是凹眼的都凹眼。 4、尺寸： 如前所言，11mm以下会有没成熟即采摘的炒作品种无价值但价格高，正常的成熟的凤眼菩提子百分之九十九的尺寸都是13-15的。12mm以下，16mm以上的都少。因此小尺寸的凤眼菩提子比较珍贵。 5、鉴别： 因为凤眼小的很少，而酸枣核尺寸小的很多，而且有些酸枣核价格便宜，所以有些人把酸枣核冒充凤眼卖，这时候有个凤眼标本就不容易被骗。 6、处理方法： 因为处理方法不一样，凤眼习惯被划分为酥油凤眼和水凤眼，这是指处理凤眼原果的时候是用酥油浸泡和用水浸泡的区别。传统尼泊尔凤眼都是酥油处理的，近两年酥油涨价，一些无良商家开始采用水浸的方法，但这样得到的凤眼不地道也不耐用，同时有的商家用其他油脂浸泡炸煮凤眼，说是酥油煮，这样的凤眼容易分辨，手摸上去感觉油乎乎的，不爽手，故而应该购买时应该警惕。 来源：国家文化市场调查评估中心
易经初学习者，如何理解易经的真正用途？除了64挂，还会学到什么呢？
我个人观点1.必须和自然联系起来。天地风雷火水山泽，万物更迭往复，归为永恒。 2.顺应自然律回避风险，明白物极必反的道理。 3.在.象.数.理.占卜等方面的简单运用。 4.要明白“善易者不卜”的道理。占卜只是给人一种考虑问题的思路和方法，充其量是个数学概率。 5.人不能问结果后再做事，要做有价值的事，别忘了人生的结果都是相等的。 6.自天佑之，吉无不利。老天只帮助应该帮助的人。 7.有了理想就没有吉凶，命运把握在自己手上。
关于易经有关
这不是《易经》里的原文，是五行四柱算命里面的口诀。 所以就是五段。 分别对应的是正印、偏印（母、姨、婶）；食神、伤官（女：子孙，男：才华）；比肩、劫财（兄弟）；正官、七煞（女：夫，男：子孙）；正财、偏财（那是妻财父）。
来个真正懂的 五行
算八字五行强弱不是算数量的，而是根据日主天干五行生在该季节该月令的深浅、旺相休囚、八字的格局、命局的五行结构和排列顺序来判断的
