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兔 生肖究竟是从立春开始算，还是从正月初一开始算，在民间以及民俗学专家中都有很大的争议。 对于很多人认为的“过了除夕换生肖属相”，韩硕表示，主要是很多民俗没有被人重视，慢慢被遗忘了。[3] 历法依据 干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历[4] 。它以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，没有闰月。 干支历示例：（公历1949年10月1日下午2点，农历八月初十日） 己丑年，癸酉月，甲子日，辛未时。 清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，这里非常明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。可见干支历在当时民间和著书上的使用。 官方依据 民国以前，正月初一日作为农历新的年份起始日，叫元旦；而立春，叫春节（立春节）。立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。[5] 黄历：古时由钦天监计算颁订，未经御批，不准翻印。然而在重利的吸引之下，更因部分偏远地区不能及时获得当年的官历，故私历的出现一直无法禁绝。直到清乾隆十六年才准许民间翻刻官印的黄历。我们翻开任何一本皇历，都能看到，干支年份的变更，不在正月初一，而在立春建寅之日[1] 。 春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。 “十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算！并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”！意思很明白，自古农历就借用干支来纪年。但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。这为生肖从立春起算提供了重要依据。
4楼风水好不好 如何运用五行找适合的楼层
风水主旨就是追求人和自然的和谐统一，天人合一就是其追求的最高境界。围绕这个境界，道教用五行与人体互相作用，配以其独自的八卦，符等大作文章。这其中自然也有其玄乎所在，不可全信。佛教也是，什么四柱八字，命相也分四宅，还有其阴阳学说，因果轮回等，一命二运三风水是其观点所在。儒家更是不甘落后，居然把祖宗，先人的墓地也算了进来。祭祀时还有其往生净土神咒。着实让现代人难思其解。作为现时代的科学与文明高度发达的今天。我们该如何去参读这本天书呢？ 我崇尚实事求是！私下认为：风水是各种环境、方位、物体等，对各种自然能量进行调整，使气场，磁场，光波场等等与人的意念、身心互相作用的总称。对人有益，对工作有利的就是好风水。居家是人休憩发展的地方，如何放大工作的最大效益，除开个人自身的努力等诸多因素外，风水自然也得摆出来探究一番。 风水也讲宏观和微观，居家选址，选楼层，选朝向，这是宏观，风水所说的“形”一般就这些。有形定势，这里形和势是两个不同的概念。所谓的势就是室内布局，规划，形是宏观，势是微观。形势要相互作用，相辅相成。势虽小，但和人息息相关，不可忽视。形虽大，传承龙脉，藏风聚气，也不能完全依赖。 由此可见，居家装修有必要结合风水：你有好形，你同样要注意势，你没有好形，更应该注意造好势，所谓的英雄造时势，就是说，在没有大好时机的前提下，用势去创造时机。从而实现自己理想的人是真英雄。是的，势可以改变形，我相信。你呢？ 楼层多少，并不重要，风水，不是用来迷信的。
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不要迷信就好、 找一个你们在一起合得来。 感情深的人， 结婚就是最好
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兄弟朋友手足长揽月抱阴却变阳俯首前去怕烫嘴离去朋友再作详
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五行生克制化宜忌 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青.木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白.为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪.木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
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