五行的所胜和所不胜怎么理解

  • 如何理解“气有余,则制己所胜而侮所不胜.其不足,则己所不胜侮而乘之,己所胜

      气有余,则制己所胜而侮所不胜。其不足,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之”这段经文出自于《素问•五行运大论》,是以五行学说的乘侮规律说明脏腑的病理传变。   “气有余,则制己所胜而侮所不胜。其不足,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之”大意是:如果脏气有余,则制约自己所克制的脏器,反侮克制自己的脏器。反之,如果脏器不足,则克制自己的脏器,克制太过,叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己。这就可以说明五行乘侮传变的两种情况:一是脏气太过,一是脏气不足。比如肝气强时,则乘脾土,侮肺金。   一般来说,一些肝炎患者既有抑郁、烦躁、失眠、肋痛等肝旺症状,又有纳呆、恶心、乏力、黄疸等脾经湿热症状,这就叫木旺乘上。而通常情况下,慢性支气管炎患者,既有急躁易怒等肝旺症状,又有咳嗽、咯血等肺的症状,这就是木旺侮金,或木火刑金。如果肝气不足呢,就会出现土壅侮木或木虚金乘。比如,临床常见的肝炎患者,多由于饮食不节,内生湿热、肝血又亏,最初会出现纳呆、恶心、腹胀、黄疸等脾胃湿热症状,继之出现肋痛、头晕、目眩等肝经症状,这就是土壅侮木。

  • 黄帝内经中“风胜湿”这么理解呢?如何才能“胜湿”呢?具体方法是什么?谢谢!

      风能胜湿,解表助运 风为百病之长,外邪致病,首先犯表,令人恶寒发热,汗出头痛,身重技疼。风邪内客脾胃,胃阳不振,脾失健运,湿浊不化,分清降浊功能紊乱,水谷并走于大肠,则腹痛肠鸣泄泻。   *此“风能胜湿”之风并非“邪风”。正如五行相生相克之言“木克土”,此克有相害之义,亦有相制之义。中土湿困而壅滞失运,我们则用风的疏导之功去辅助脾运而使气机舒畅。同样道理,风药解表之湿困亦为如此。此两个“风”字,又如“六气”和“六淫”的关系一样,淫者为过,物极必反嘛。   (用祛风药祛湿 则是风胜湿的方法)   -------------------   我用素问中的一段话说明一下:   东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目 。。。。。 在窍为目   南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌 。。。。。 在窍为舌   中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口 。。。。。 在窍为口   西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻 。。。 在窍为鼻   北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳 。。。。 在窍为耳   在中医五行理论中木克土   所以风胜湿!

  • 胜字的五行属性

      胜字的五行属性是属于金。

  • 四时中五行的状态是我理解错了还是其他?求助

      木是春旺,这个没异议吧?秋死也没异议吧?冬相是木受水生,得生者为相,对吧?生人者休,夏木生火,如孕妇生产后,体质虚弱,是休息对吧?四季土旺,土不受木克故自旺,木不克土,是木受囚禁。所以,木五行是:春旺,冬相,夏休,四季囚,秋死。这个五行衰旺,四季五行只是一般的状态,不是持殊状态。五行生克关系,也不仅凭一般状态就能论生克的。应注说,五行的旺、相、休、囚、死也只占五行强弱的三分之一,是得令与否问题,除此还有得地、得势问题。春木是旺呀,但金多木亦危对吧?生克关系要讲生克比的,不能光看表面的旺、相、休、囚、死。

  • 以"土"为例,指出"土"在五行中"母子""所胜,所不胜"的四种关系

      按五行中的母子所胜所不胜来论精确地讲应该为五种关系:土乘水 水侮土 金泄土 土(旺)侮土 土泄火易医同源中医的辨证施治中同样有母子补泻法如按六行生克法那关系就更为复杂了……

  • 带胜字的好听网名,

      胜佛。。。战斗胜佛,佛有神秘感,佛又有亲民的特性。。。可满意?

  • 什么是万煞不离五行宗?如何理解万煞不离五行宗

      其实无论是什么煞,都不外乎三个五行,即物质五行,方位五行和形式五行,从哲学的角度来说,既然是存在的,那么就属于宇宙的,而宇宙之所以存在,那是因为阴阳五行存在,也就是说,阴阳五行组成了宇宙的全部元素,就连煞也只是宇宙某个部分的相。

  • 如何理解"慎独"

      儒家的一个重要概念,慎独讲究个人道德水平的修养,看重个人品行的操守,是个人风范的最高境界。出于《大学》《中庸》对于其含义,东汉郑玄注《中庸》“慎独”云:“慎其家居之所为。”人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”《辞海》,或“在独处时能谨慎不苟”《辞源》。   另外出土于湖北沙洋的郭店楚简儒家类的典籍《五行》各有二章特地议论“慎独”简本《五行》16~18云: “淑人小人,其义一也”。能为一而后能为小人,小人慎其独也。 “展望弗及,兴高采烈”。能差池共羽而后能至哀,小人慎其独也   一. “慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处,独自行事。意思是说,严格控制自己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望。   二. “慎独”:是一种修为境界。   三. 怎么达到“慎独”这种境界:树立远大理想和抱负,不断地提高自己的修养。   四. 包含态度与方法。谨慎治学态度,推动”知行反“认识模式,以穷理尽性地形成完整的系统知识,慎全独一。

  • 胜字猜一生肖?

      鼠   因为它是排第一,胜利就是成功,所以是鼠   求采纳!

  • 枝。在五行中按字形理解是什么属性?

      枝,本属木