数字易经视频

  • 易经中的数字代表什么?

      易经中的数字一般都与五行有关,不过也有好几种,有先后天八卦数,河图洛书数,五行数,看用在哪里了,按卦来说,为乾为一,兑为二,离为三,震为四,巽为五,坎为六艮为七,坤为八。河图数水为一,六,火为二,七,木为三,八,金为四,九,土为五,十。等等。还代表世上的万物万事,那就多了去了。

  • 易经里的数字各代表什么?

      自古以来,《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰,下至飞禽走兽、人类社会,通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律,被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面,是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数,包括占卜等,是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界,以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理,是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等,以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结:“象”注重自然规律,“理”注重社会规律,“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础,但在孔子后,尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后,已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰:“易学之广大悉备,秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰:“自孔子既没,易道失传,义理既已差讹,图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”,就是“象”学。“极渺茫”几字,道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时,“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下,登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时,但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎,架空了这两门学问,直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木,又何以有大成就?所以,修补“象”学是当务之急,是弘扬中华文化的必经之路。

  • 有没有讲解易经的视频或者书籍

      周易正义,唐朝的著作。近代,南环瑾先盯的也不错。台湾的曾仕强在百家讲坛做过一期这个节目。难易程度,曾仕强比较容易理解。南怀瑾先生的易经杂谈次之,最难得是周易正义,但是,个人觉得,读周易正义的收获最大。

  • 语凡易经数字风水:什么样的数字组合显示异性缘极强

      劫,原是佛教名词,梵文的译音“劫波”的略称,古印度传说世界经历若干年会毁灭一次,然后再重新开始,此一灭一生为一“劫”。后人借用,指天灾人祸。风水学里的劫,也是借用此意,指有非正常的事态发生。坐山论事,是要人站在高的起点上,观察事态。

  • 求曾仕强易经讲解全系列视频,或者百度网盘分享,必须要全…

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  • 易经数字学1.2.3.4.5.6.7.8.9.0门牌号电话号哪哪些数字代表比较好

      都不吉利,不学算了

  • 江恩与《易经》都同时强调数字7的重要性,难道只是惊人巧合吗

      我本人学习江恩理论8年了,讲一下我个人的意见。江恩本人是虔诚的基督教徙,他一直声称他的技术和灵感来自于圣经。你要是读过圣经的话你会发现圣经是和古星相学密不可分的而江恩理论的核心内容就是星相学。易经我只是大概了解但是发现历史上很多会阴阳八卦的历史名人比如诸葛亮,刘伯温等都会提到夜观天像再比如我们常说冲太岁,犯太岁和西方的星相学的相冲是一个意思也只指的角度。很多例子证明我们的先人是将天像和易经很好的融合了。星相学和易经实际上就是讲的自然现象的循环让我们人类学会尊重自然,从这点来说星相学和易经本身就是相通的。至于数字7是因为在古代的时候人们还没有发现天,海,冥三大行星那时只有日,月,金,木,水,火,土这7颗星。

  • 易经八十一数理内涵中,大吉的数字有很多个,但是那个数字是大吉中的大吉呢?

      所谓大吉的大吉只是我们后来人加上的,在易经中没有所谓的大吉,因为阴中有阳的道理,好中隐藏着不好的因素,而且也不应该追求所谓的大吉大利,根据六六大顺,六是最好的,但是上六是亢龙有悔,说明六是到了极点,接下来就是盛极而衰,我觉得三这个数字不错,三是变化的数字,三阳开泰,只要按照易经的道理去走,你就会无咎,就是没有大的后遗症,这点非常重要,不会出现衰败的迹象,即使有也是在掌控之中。

  • 数字易经怎么选手机号

      挺深奥的,一般以数字含1 3 4 9等组合为最佳

  • 求视频,百家讲坛曾仕强的《易经的奥秘》和《易经的智慧》

      我近期正在看呢,很是喜欢!优酷视频搞了个专题《易经的智慧》,共6部,有150集之多,是曾仕强教授首次详细讲解易经,无广告......   [