易经的奥秘十
易经的奥秘是什么？
就奥秘来说，谁也说不清。我们说他很难读，因为此文吾文解为文。一个政治家去看，有很强烈的政治色彩。一个军人很有火药味。商人很久商业气息。所以这本书在于易。何为易，上日下月，日月丽天，产生了变化，为易。 易分不易，简易，便易 简易 易经所表述的象都是宇宙万物的现象。 它把万事万物高度抽象，用易简的方式表现出来。 它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了。 它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态。 它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式。 乾卦为天，坤卦为地，震卦为雷，巽卦为风，坎卦为水，离卦为火，艮卦为山，兑卦为泽。 所阐释的理也是宇宙万物变化的法则，如震为雷、雷为动，巽为风、风无所不入等。 其数更为简捷，只讲一个数“一”，其余诸数皆由一递增而得。 其计算方法只有两种，即加法和减法，因为万物的变化不是增加就是减少。 八卦和六十四卦演绎了宇宙、人类社会和人生的无穷变化，而表现这些变化的仅仅是两个简单的符号：阳爻“____”和阴爻“— —”。 就像今天的计算机中的脉冲二进位“01”，科学家用“0”“1”两个符号，演变出无穷的信息数据。 这正体现了越是简易越有变化的功能，越是复杂的变化，其法则越是简易。 大道至简。 远取诸物，近取诸身。 天人相应，万物比拟。由此及彼，由表及里。其大无外，其小无内。 殊途同归，一致百虑。 变易 变易的意思有四层。 一是六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的，如损卦上卦象征山下卦象征泽，表示湖海中的山在水的冲击浸蚀中一点点消损。 二是说明自然万物的变化是有规则的，如六十四卦每卦有六个爻，初爻象征事物的初始，二爻象征事物有成，三爻象征事物发展至一定阶段会停滞不前，四爻象征变革，五爻象征兴盛，上爻则象征终极，趋向衰微。 三是说明人的意志可以决定事物的变化。 如困卦本义为困难艰险，而卦辞却说“险以说（悦），困而不失其所亨，其难君子乎，贞，大人吉”。 意指虽处于风险之中，但心里愉悦，信心不失，只要矢志不移忠贞不渝，终究会战胜险阻而达至亨通。 所以说以天下为公，有道德修养的君子虽得困卦而终为吉利。 四是指六十四卦的本身，六十四卦显示了六十四种自然静态现象，三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化，而其中的错卦、综卦更显示了事物的错综复杂。 为道屡迁，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。 不易 不易是指自然界的基本规律和基本法则是不变的。如道分阴阳，阴阳既对立又统一，因为统一所以有发展，因为对立所以物极必反盛极必衰。 不易的另一个意思是，自然万物的变化是不以人的意志为转移的。
易经的奥秘何为阴阳
一阴一阳之谓道，凡事都是相对的，有阴就有阳，有男就有女，有好，就有坏，有高就有低。而易经是伏羲最早观察日月交替变化而产生的，他发现，日月的交替是万物生长的前提。
易经的奥秘.（一）何为易经
易：改变；经：书籍。《易经》是一本揭示变化的书（一本通过揭示变化规律，指导世人趋吉避凶的书），由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华文化之源、哲学之根。不仅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此，而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律），是华夏智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
哪些宇宙飞船已经承担过探索太空奥秘的任务
已完成： 1957年10月4日： 苏联发射世界上第一颗人造地球卫星 1960年5月15日： 苏联发射第一个宇宙飞船. 1961年4月12日： 苏联宇航员加加林乘坐东方1号绕地球一 圈,成为世界上第一个太空人. 1969年7月20日： 阿波罗11号的宇航员尼尔?阿姆斯特朗和布兹?阿尔德林登月成功. 1975年7月17日： 美国阿波罗号和苏联同盟号宇宙飞船在太空中对接. 1975年8月20日： 美国发射“海盗1”号首次成功软着陆,对火星大气进行 探测. 1975年9月9日： 美国发射“海盗2”号第2次软着陆,对火星地形进行探测. 1981年4月12日： 哥伦比亚号航天飞机升空,由此开始了第一次航天飞机太空之旅. 1986年1月28日： 挑战者号航天飞机在发射后约一分钟在空中爆炸,全部7名机组职员遇难. 1986年2月20日： 苏联发射和平号轨道空间站,使用至今. 1995年6月29日： 阿特兰蒂斯号航天飞机与和平号轨道空间站进行首次航天飞机—空间站对接. 1996年12月4日： 美国发射火星“探路者”与“旅居者”成功登陆火星,传送回很多火星环境、岩石和土壤的数据. 2003年6月10日： 美国发射“勇气”号火星探测器,现已成功到达火星. 2003年7月7日： 美国发射“机遇”号火星探测器,预计2004年1月24日到达. 2003年10月15日： 神船五号载人飞船发射成功,将中国第一名宇航员杨利伟送上太空. 2004年8月2日： 美国宇航局向水星发射 “信使号”水星探测器将环绕地球、金星、水星飞行7年, “信使号”要到2008年才会首次飞越水星,直到2011年,在飞行了79亿公里之后才开始其主要的探测使命. 2005年10月12日： 神船六号载人飞船发射升空,将两名中国宇航员送上太空,绕地球飞行119小时,成功返回. 未完成或将进行的： 中国：中国科学院在其最新研究完成并公布的中国二0五0年科技发展路线图中,初步设想并提出中国未来三十到四十年的太阳系探测发展路线图,明确中国二0三0年左右实施首次载人登月、二0五0年左右实施载人登陆火星等多个战略目标. 这份太阳系探测路线图具体内容包括：二00九年,实施中俄联合探测火星工程；二0一二年左右,实施第一次月球软着陆和巡视勘察；二0一四年左右,实施第二次月球软着陆和巡视勘察；二0一五年左右,实施环绕火星探测并中途探测小行星的多任务多目标探测工程；二0一七年左右,实现第一次月球采样返回；二0一八年左右,实现第二次月球采样返回. 二0二0年左右,发射行星科学实验室,开展行星就地探测；二0二五年左右,火星着陆探测和巡视探测；二0三0年左右,实施中国的首次载人登月；二0三三年左右,实施第一次火星采样返回；二0三五年左右,实现木星以远的行星、卫星及小天体探测；二0四0年左右,建立首个短期有人值守的月球基地；二0五0年左右,实施首次载人登陆火星. 中科院称,制定中国至二0五0年的太阳系探测发展路线图,旨在探索太阳系最初十亿年的历史记录,研究太阳系起源与演化历史,开展生命及相关物质的探测与研究,在生命起源和演化的探索中取得突破,开展深空可利用资源的开发利用前景评估,为人类可持续发展服务.围绕太阳、行星、太阳风及其与地球的相互作用,中国还将建立太阳系探测卫星系列. 美国：美国总统奥巴马15日公布美国新太空探索计划,表示美国将放弃旨在重返月球的“星座计划”,而将火星作为美国载人航天计划的目的地. 奥巴马当天在佛罗里达州肯尼迪航天中心表示,美国将投资30亿美元研发新型大......余下全文>>
孔子为《易经》所做的《十翼》是怎么规定的
我把《辞源》的“十翼”条抄录给你，看看也许就释义了： 旧时把《易》的上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦、杂卦称为十翼。传说是孔子赞《易》所写。《易•乾凿度》：“仲尼五十究易，作十翼。”按汉（代）田何（之）《易》，十翼与经各自为篇，东汉费直才把乾卦的彖、象、文言附合于经。郑玄又以坤文言和各卦的彖、象诸传附于经后。宋（代）朱熹作《易本义》，恢复把经和十翼分开。 所以，你提的问题只是个旧时文献分卷的问题。为什么叫翼，那是一种比喻的命名。经部好比鸟的身体驱干，翼是辅助身体活动的部分，因而经以外的易学典籍叫翼。经包括卦画，卦名，卦辞，爻辞等。
《白话易经》作者_南怀瑾.徐芹庭.txt 曾仕强《易经的奥秘》讲座全文
《白话易经》作者_南怀瑾.徐芹庭.txt 曾仕强《易经的奥秘》讲座全文 [
《易经·系辞下传》第十一章 翻译
能够使危难深重者平安，使离道改易者倾覆；道理内涵非常深广，万事百物都不偏废，对其发展自始至终保持警惧忧患心态，并以言行毫无过错为要旨，这就叫做《易》的道理。
百家讲坛曾仕强教授易经的奥秘第四讲何为八卦下
八卦 孔子在《十翼》，也就是《易传》中说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。” 两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。 四象，即少阴、少阳、老阴、老阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。 太极就是宇宙的起源，而两仪就是阴阳的变化。伏羲一画开天，这一画就是孔子所说的太极，而这一画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪。 八卦所代表的，本是地球上的八种自然现象，天被称作乾，地被称作坤，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽（xùn），山被称作艮（ɡèn），泽被称作兑（duì）。
求红楼梦中起名字的奥秘
红楼梦里的名字有一类是按谐音取的。 ‘原应叹息’四人原是姐妹，所以她们名字的谐音可以连在一起，暗伏她们的命运。 再比如甄士隐=真事隐、贾雨村=贾语存、甄英莲=真应怜等等。 【另外书中很多地名也是这样取的，比如十里街=势力街、仁清巷=人情巷、怡红院=遗红怨等等】 还有一类人得名字是从红楼梦里各种诗词中的伏线。 比如‘玉带林中挂，金簪雪里埋’，其中暗指林黛玉和薛宝钗，诸如此类还有很多。 还有一类最基础的，是人物家族关系。 比如贾氏宗族，贾源、贾演是兄弟，他们的名字里都有‘水’的部分，贾代化、贾代善是一辈，都是‘代’字辈……他们这一族人的名字无一不含有这种元素。 比较重要的几种取名就上这些了，希望可以帮到你~~
曾仕强道德经奥秘4,主要内容！！！
曾仕强，没接触过，不好意思。 老子《道德经》第二十五章 讲老子亲证的境界，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”有一东西混然而成，在宇宙形成以前就已存在，无声无息无形无相，任何东西都无法影响它，循环往复而永不衰竭，可把它当作万物的根本。我不知道它的名字，勉强把它称为“道”,勉强把叫做“大”，大就是无边无际。 这是老子认识到宇宙的本体，老子又把它称为“无极”，无极就是没有上下、前后、左右之分，也没有过去、现在、未来之分，自己与整个法界融为一体，证得法身成就。无极就是《波罗蜜多心经》的“诸法空相……”，就是《金刚经》的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。 因此，后人称老子得道了。得的什么道？道就是人的本体，万物的本体，也叫本性、自性、真如、实相、空相、如来、上帝、正遍知、佛、世尊……等等，这些词都可以描述道。 《道德经》第一章，“道可道，非常道”，说“道”不是常人理解的道，说“名可名，非常名”，也不是普通一个名称而已，不可以执着名相。开篇就讲道无法描述。道只能自己去实证、亲证才能体会，语言文字不足以表达“道”内涵。 同样，佛经中描述，比如上面讲的《心经、金刚经》普通人很难懂，只有亲证道的人，一看就明白。
