看一下三字经 钱文忠教授讲的 有讲过 我忘记了 不好意思曰水火,木金土,此五行,本乎数青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的耽量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭 火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土; 土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金 金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通 水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭 精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属 刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍 实胜虚,故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
五行与数字 1、2为木,1为阳木,2为阴木 3、4为火,3为阳火,4为阴火 5、6为土,5为阳土,6为阴土 7、8为金,7为阳金,8为阴金 9、10为水,9为阳水,10为阴水 五行的方位与特性 甲乙寅卯东方木;丙丁已午南方火;戊己中央土;辰戌丑未四库土;庚辛申酉西方金;壬癸亥子北方水。 “木”具有生发、条直的特性,木主仁,其性直,弧情和; “火”具有发热、向上的特性,火主礼,其性急,其情热; “土”具有生养、孕育的特性,土主信,其性重,其情厚; “金”具有肃静、杀敛的特性,金主义,其性刚,其情烈; “水”具有清凉、向下的特性,水主智,其性聪,其情善。 五行相生次序是:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。 五行相克次序为:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
九宫代表的数字也就是后天八卦的数字。口诀为:戴九履一,左三右七,四二为肩,八六为足 先天八卦的数字为,从一到八,分别是,乾震离兑巽坎艮坤 天干代表的数字,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,分别代表从一到十 十二地支代表的数字,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,分别代表从一到十二,十二偿支也就是十二生肖。所以两者一致 五行代表的数字,记住以下口诀: 天一生水,地六成之 天二生火,地七成之 天三生木,地八成之 天四生金,地九成之 天五生土,地十成之 故五行所代表的数字,分别是,水(1、6),火(2、7),木(3、8),金(4、9),土(5、10) 希望以上回答对你有帮助。
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今年为马年。 马代表数字01、13 依此类推 狗代表数字05、17、29、41。
易经中的数字一般都与五行有关,不过也有好几种,有先后天八卦数,河图洛书数,五行数,看用在哪里了,按卦来说,为乾为一,兑为二,离为三,震为四,巽为五,坎为六艮为七,坤为八。河图数水为一,六,火为二,七,木为三,八,金为四,九,土为五,十。等等。还代表世上的万物万事,那就多了去了。
震卦为阳木属4数字巽卦为阴木属5数字
七上八下 qī shàng bā xià [释义] 形容心神不安的惊惶样子。 [语出] 宋·宗杲说《大慧普觉禅师语录》:“方寸里七上八下;如咬生铁橛;没滋味时;切莫退志。” [正音] 七;不能读作“qì”。 [近义] 忐忑不安 心神不定 [反义] 心安理得 若无其事 [用法] 常跟“十五个吊桶(打水)”构成歇后语。一般作谓语、定语、状语。 [结构] 联合式。 [辨析] ~与“忐忑不安”有别:~只能形容心情;“忐忑不安”多用在书面语里。 [例句] 哥哥外出;妈妈心里总是~的;担心出事。 [英译] an unsettled state of mind
共五组兵,第一,二,三组都有个是跳着出来的,打跳出来那个,第四组有个会往前冲一下,打他。第五组的铁甲兵触有个是跳处来的,杀掉,OK