曾仕强易经的管理智慧观后感

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• 曾仕强易经的智慧 好不好

  　　没有好不好，易经太博大精深，不是个别人能完全参透的。所以读者要看曾老的讲座，一定要取其精华祛其糙粕，所以一阴一阳之谓道 就是这个道理

• 易经的智慧曾仕强全集在哪里下载

  　　txt版本的我不知道，但是在喜马拉雅这款软件上面，有曾仕强真人讲述的易经的智慧，是MP3版本的。

• 曾仕强易经的奥秘一共多少集？15集还是16集？？

  　　一共15集，一般看到的16、17集都是易经与人生系列

• 孔子注释周易的书叫什么，曾仕强在《易经的智慧》中提到过的

  　　易传、也叫十翼其中包括；系辞传、篆传、说卦传、文言传等等、共十部所以叫十翼、一般易经都把他们在内。

• 曾仕强教授有个节目叫《易经的智慧》，里面有一集是教认识八卦，请问是哪一集

  　　每一集都是讲某一卦吧！最好是把每一集都系统的看一遍！

• 曾仕强和傅佩荣，看谁的易经比较好？

  　　先看了曾仕强先生百家讲坛上的《易经的奥秘》，后来读了南怀瑾先生的《易经杂说》。

• 曾仕强相关易经的书籍都有哪些？..

  　　《易经的智慧1》《易经的奥秘》《易经真的很容易》《走进乾坤的门户》《易经的中道思维》 　　《人人都不了了之》《转化干戈为玉帛》《人生最难得有情》

• 曾仕强易经下坤上兑卦详解

  　　姤者遇也。物相遇而后聚，故受之以萃； 　　姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦 　　永结同心 前程锦绣 　　45、萃卦 泽地萃 　　《萃》（下坤上兑） 第四十五 　　君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑； 　　寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗庙。 　　为人谨慎避险陷，身居要职防骄傲； 　　守正不解涉世难，疼失根基有凶兆。 　　【原文】 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。 　　【译文】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。 　　萃，聚也。假，感格也，犹言以至诚美德感格祖考、神灵。大牲，牛。古代以牛为祭祀所用之重大牺牲品。 　　孔颖达曰：萃，聚也，能招民聚物，使物归而聚己，故名为萃。 　　龚焕曰：假字，疑当作「昭假列祖」之假，谓感格也。王者致祭于宗庙，以己之精神感格祖考之精神，所以为萃也。 　　内卦“坤”占人物为‘众人’，占人事为‘众多’，所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽，万物聚于泽中，故称谓《萃》卦。聚乃通也，亨。 　　九五爻得位居中为君位，所以称谓“王”；2、3、4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙；3、4、5互‘巽’占人事为‘志向’为人；“王假有庙”，是称谓“王”心以至诚，格于宗庙而有事。 　　李士鉁曰：兑为泽，水之聚也；坤为地、为众，人之聚也。货聚于市，百工之用通，人聚于国，彼此之志通。 　　九五爻得位，所以称曰“利见大人”。 　　李光地曰：王假有庙者，神人之聚也；利见大人者，上下之聚也；用大牲吉，广言群祀，由假庙而推之，皆所以聚于神也；利有攸往，广言所行，由见大人而推之，皆所以聚于人也。 　　六二与九五应予，大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦，所以称为“亨”；外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦，称为“利”；六三至上六为大‘坎’象，坎占时序为‘冬十一月’为冬卦，称为“贞”；因此爻辞为“亨，利贞”。 　　刘沅曰：无形的萃，莫大于假庙，神人之心通；有形的萃，莫利于见大人，君民之心通，故亨。 　　外“兑”占动物为‘羊’；大“坎”占动物为‘猪’；为豕；内“坤” 占动物为为‘牛’；皆是大牲，有事于宗庙用之而吉利。 　　李士鉁曰：奉先报本，天下之心系焉；用大牲者，祭祀之

• 曾仕强看的易经是哪个版本

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