三界五行六道
已知两仪 四象 六道 八卦三界 五行 七星 九鼎那么一什么？十什么呢？
一是太一，太一就是太极 《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“
什么是三界五行
三界五行，是道家用语三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。道家所说的“三界”一般是指指欲界、色界、无色界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。
五行三界三界是什么
欲界，色界，无色界
五行是怎样来的？
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
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刀客剑侠 作者： 墓滇 简介： 屹教至宝汇元珠遗失江湖,武林诸侠生死予夺。武功平平的龙傲天因觅其自小失散多年的第弟龙耀飞既而卷入其中,在一次机缘下偶得旷世宝刀“绝寒,”却引来武林人士争夺,历经坎坷。逐与早已盛名煊赫的剑帝冷雨义结金兰,共诛其欲称霸武林的高手,最终与其第龙耀飞重逢,后成为武林中的三大奇侠,即被称为“刀皇”、“剑帝”、“武君。
混沌生两极，两极生三界，三界生四象，四象生五行，
有。出自《易传·系辞上传》第十一章，原文是：原文为：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
五行学说
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土五种物质及其运动变化。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论
跳出三界外，不在五行中，“三界‘、“五行“分别指什么？
三界就是佛教所说的欲界、色界、无色界。 五行就是道教所说的金、木、水、火、土。 三界和五行在东方宗教泛指所有逃不脱毁灭，逃不脱死亡、逃不脱轮回、逃不脱烦恼、逃不脱痛苦、逃不脱束缚的世界范围。
精灵自在弥三界指哪个生肖
弥——猕猴，所以是生肖中的猴
"不在三界里,跨出五行中."的三界五行是什么?
佛教解释： 三界指欲界、色界、无色界。道教解释：“三界”指天，地，人三界。 “五行”指金，木，水，火，土。 总的来说，道教的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就是认为在“三界”和“五行”这个范围里是有生有死，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，可以自由自在，长生不老。仙学解释：五行 有两种说法，１．布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。２．圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。圣行是指菩萨修习戒定慧三业；梵行是指菩萨以清净心去运用慈悲，为众生拔苦与乐；天行之天是天然之理的意思，菩萨顺着天然之理，而成妙行，叫做天行；婴儿行之婴儿是譬喻人天小乘，菩萨以慈悲之心，示现人天小乘之行，叫做婴儿行；病行是菩萨为度众生，以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦。
