易经能预测彩票

  • 易经可以预测彩票吗

      易经是实实在在的学问,靠易经预测彩票就和靠九九乘法表占卜吉凶一样扯淡。

  • 如何用易经六爻预测彩票的号码会开哪个数

      如果世间普通的六爻预测能扣准,预测师都暴富了,彩票机构都倒闭了。不要迷恋,中彩需要累世累劫的大福报现前。如有测准,也不是凡夫普通的预测。

  • 为什么周易预测不能预测彩票吗

      彩票这种东西没人会预测。如果真会预测,早就成为百万富翁了   预测这东西我早就不信了,以前在网站上,经常看别人预测,结果买了,连一个号码都没对上。。。   这个国家的彩票。杀万人救一人的原理。就看你是不是那1个人了,没有规律,没有什么玄机,什么大师就是放屁。楼主真要买,直接机选5注就好了。   P.S.前段时间就有不少网友反映被预测网站收费被骗了,所以大家一定要小心,不要再上当受骗。

  • 注册传统文化易经预测怎么写经营范围? 你好,我想开个易经,预测,风水,书法字画,不知怎样写经营范围

      这属于咨询类,你把所有可能涉及到收费的服务项目名称全写进去不就完了吗?还用问?

  • 易经立卦预测电话号码

      我认识一个六爻很准的老师

  • 易经解释各种卦象预测未来,但卦象是通过占卜得来的,就像抛硬币一样是随机的,这怎么可以用来预测未来?

      周易预测只是个模拟的学问,只是用这个周易的原理来模拟大自然的规律罢了。周易的阴阳五行原理其实是古人从大自然的规律中总结出来的。这个五行生克制化的规律,其实就是同我们生活的自然规律性___大到宇宙,小到微观的事物,是相一致的。占卜只是一种微观上的沟通,通过这些内在的沟通,达到了模拟你要预测的事的发展过程的相一致。这些不是“神的选取”,是你诚意诚心在选取罢了,没有神的意思,硬是要说有,那么就是你的心神了。抛硬币摇卦,看似很随机,其实,只是表面的随机罢了,内在是沟通的是有机结合的。就象你表面上单独在当时当景看每年春夏秋冬的每个季节,像是那么随机的,但是你站在多年的总结上就能科学统计出了每年的季节是差不多的。其实只是一个很规律的重合罢了。   其实事物都有它内在的联系,比如春天来了种子开始发芽,我们就知道春来了,树叶黄了也是冬天的季节了。你有时生气,是因为某些事物触动了你的心弦,这些看是随机的,其实是内在有联系的。是以,抛硬币摇卦,并不是表面上看是一个随机的行为而已,因为你在摇卦的过程注入了你的意念,注入了是你的心神,注入的是你心念,以及你身上运气上所有微观上的影响。所以卦象是能很好的沟通,沟画模拟出现实中你的情况..........   周易八卦对预测精细的事物发展趋势有非常大的作用,对具体预测策划指导决策有非常大的功效。一般想求测某事时,可以摇个卦帮助预测一下事情的发展趋势。   预测的目的,是为了求教一个非常重要的参考价值,求测者求测时一定要以诚心诚意虚心求教的心里来起卦,求测问卦,就如虚心求教长者智者般的心里来求卦象显示你想知道的信息,那么卦象就能“通灵”__显示出未来信息的轨道。大道理也非常简单,就如平常人们所说的“心诚则灵”了,自己用心求测即可。   摇卦法如下:   首先要备三枚相同的古代铜钱,最好用“乾隆通宝”的一种,这个乾隆铜钱起出来的卦象信息是最好的,心态则灵,准确度非常高。   没有铜钱,用三枚同版同款式花色一元面值的硬币摇卦也可,只要你的心诚求测,虔诚求教,那么卦也是会灵的,也可以看出好多信息。   我们将有字的一面定为正面,无字另一面为背面(用硬币者以国徽为背面,新版以菊花是背面,另一面写1元的为正面)。   摇卦时把手上的工作都停掉,找一个不受干扰的地方,一心一意摇卦。比如正在上网时,在电脑附近摇卦的一定要关机,手机也要关机后,方可摇卦。   摇卦时,随手把三枚钱币随意重叠,双手捧着三枚钱币扣在手心,即双手合十,全身放松,意念集中,凝神静气,专想你要测的事情,集中精神专注询问所测之事的会如何发展。或者询问此事成功不成功就可以了,而不能自己臆想或者假设此事会怎么样发展,要以求教式的心里来虔诚默念询问求测此事的结果。   摇卦时意念所求测的语言,就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”,笔者在此简称“钥语”。比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗?”,这个求测意念的语言,就是求测时打开信息之门的钥匙语言,我们简称之为“求测钥语”。   摇卦测事,宜一事摇一卦测,不宜在意念时同时问测几个问题。要一事一测。   求测一年财运的,“求测钥语”——“我今年的财运如何?”   求测做某一项经营时,求测钥语——“做此事财运旺吗?”   求测合伙生意的财运,求测钥语——“此合伙生意财运如何?”   求测恋爱,求测钥语——“与她(他)结果如何?”   求测追求她成功否,求测钥语——“追求她成功与否”   求测考试结果,求测钥语——“考试成绩结果如何?”;如果是考工作的则询问“招工考试过关吗?”   ……   依理类推,虔诚求测,心诚则灵。对所求测之事,摇卦时,首先专注默念求问“求测钥语”约一分钟后,双手鼓空掌心捧着三枚铜钱随意摇动转晃多次,到心灵时抛掷在地上或桌子。看好背面出现的情况用笔做好记录,即刻再捡回钱币,再鼓空起掌心依法如是总共连续摇六次成卦,记好六次顺序。   六次成卦的过程,不必再进行双手合十专注默念求测的钥语了,六次成卦的摇卦过程不要间断,自己摇卦自己记录时,要摇一次记一次,摇一记再一次,直到完成六次摇卦。如果是有人帮记录,则自己不必亲自记录了,只需要连续摇完六次即可,在摇卦第一次到最后第六次的过程中,可以轻轻的想着求测的钥语,也可以什么都不想,只管摇卦记录即可。   抛掷三枚钱币,只会出现如下四种情况:   出现一个背面记为1   出现二个背面记为2   出现三个背面记为3   出现三个字面,没有背面的记为X   请按如上法子记录!   有字为正面,无字为“背”,不需要再记有无正面,只需要按上述记法,就可以记好。比如依次六次摇出为1背、2背、3背、无背、2背、1背的记法为:123X21   请切记!一定按此法记录,只用1、2、3、X来记录,如在摇卦过程中不按此法记,及不按此记录法发过来的求测,恕不接待预测。   是以,求测者在摇卦前一定要读熟了规则方可摇卦!   如上述的“摇卦记录”,按顺序记好六次抛掷钱币摇卦的结果,然后把“摇卦记录”发给笔者,笔者亲自按“摇卦记录”排出卦象,就可以进行预测了。求测者自己排出的卦象可以自己看,不要发给笔者。笔者要的是“摇卦记录”,要亲自按“摇卦记录”排出卦象,为的就是确保卦没有排错,确认卦象排正确了,才会进行预测的。   若需要笔者帮助解卦,请把“摇卦记录”和“求测钥语”一起发给笔者,就可以进行实际有帮助的指导预测了。   摇卦时,如果没有人帮自己记录摇卦,那么就自己记录,每摇掷钱币一次后就用笔记一次,以免连续摇完六次后再记录,会因可能因遗忘记错的,再有,摇卦时因你前次没有记录,在第二、三、四、六次摇卦的过程中,你会用力去回忆前面的出现的摇卦情况,心里会产生杂念,干扰卦象的准确信息,这个“回忆”会对摇卦求测的信息造成干扰!使卦象信息准确率下降!(有人在求测者摇掷钱币时帮记效果最好)。   在摇卦时!注意以下几个事项: 1、摇卦最好自己亲自摇。读熟此资料,理解明白了此方法,并反复在内心回忆记牢后,至少两个小时后方能起卦。 2、摇卦预测不可以玩笑试之,虔诚最重要,所谓“心诚则灵”。 3、摇卦的时间限制:清晨精力充沛,头脑清醒,最宜进行摇卦预测;晚上十点后最好不要再摇卦,因两日交接时天地混沌,日辰难以确定,卦象的信息就不明。晚上十点后就不要摇卦了,请在第二天后再行摇卦。 4、房事后一小时内和打雷下大雨时不要摇卦,因此时信息不稳。 5、若遇急事时,不管何人、何时、何地都可摇卦预测。 6、不要连续摇几个卦,这样思想会杂乱不清的,问出来的卦也不准了; 如果确实有几个问题要问,最好想隔天再摇,心情很乱的,最好隔几天在确认比较平静了,再摇。   读完读明白记熟此资料两个小时后才能摇卦 如有紧急事想马上摇卦,一定要经过笔者同意才能摇,否则,如此随意取出卦自然难保灵验,笔者自然不会帮你解卦了。若是超过了晚上十点钟了,请到第二天后再摇卦。   八卦摇卦原理及如何避免操作失误:   在实际预测中,发现好多求测者容易在测卦上出现起卦的失误,导致了卦象信息无法准确显象出来。应广大求测者要求,整理完善摇卦的资料,解决求测者在测卦中经常遇到的问题,在测卦中,好多求测者因为不能准确掌握求测的要领,不理解成卦的原理,笔者在此总结多年的经验,详细阐述测卦具体的实际操作,求测者诚心阅读,就会理解占卜预测的实际意义。   在起卦时,求测者不要自己用电脑起卦,因为电脑帮你摇卦,随意性大,自己的“求测钥语”与求测工具(电脑)这个载体,有机天人感应的结合比较间接,信息难以同卦象有效真实的联系在一起,使卦象难以模拟出实际的现实情况,所以无法使卦象能显示出准确的信息。而纯手工摇卦,在你诚心求测的心态下,因为你手心捧手金属钱币,这个求测工具的载体与你的思维是比较“连心”的,天人感应非常直接,针对性比较强,就能确保每次摇出来的卦象都是灵验的。   有时用电脑摇卦,偶尔也是很准确的,只是说,这个概率并不是很好,因为缺乏了天人感应进行良好的沟通,造成了很多时候电脑帮摇出的卦失真度非常高,没有参考价值,大家想想用电脑帮摇卦,十个卦只有一两个是准确应验的,这个概率有参考价值吗?就算达到十个卦有五六个是准确,不过,由于起卦的求测钥语没有同你用电脑起卦产生很好的天人感应,就无法知道你这个电脑起出的卦是不是灵验的。这个预测也就没有达到重要参考的价值了。就是象你的手机在信号不强的地方,通话就有阻碍了。所以说起卦信号沟通好不好会直接影响卦象的灵验度。   如果是纯手工亲手动手用实钱币来摇卦,自己诚心一心求测,有求测钥语同摇卦时的天人感应,那么每个卦象都会沟通好信息,都会灵验的……所以笔者不轻易帮求测者解他们电脑摇出来的卦,因为没有实际预测的指导作用,强求解卦误人也…….有时就算勉强解卦电脑的卦象,笔者也会注明假设此卦灵验后再解的。一个好的预测师是不能随意下论断的,不能保证预测中起卦准确性,而大胆下断言,这样是不负责的态度,求测者不明白这个道理,预测师有义务告知,并且应该拒绝解释这种方式起出来的卦象。在预测学上,这个叫做信息同步,电脑摇卦难做到信息同步地显象在卦象中,而纯手工诚心的求测,只要心诚求测,并且求测钥语发得好,卦象就会准确的沟画出了现实信息的代码,预测师就能很好的去破译这些代码信息,从而达到准确预测的目的。   梅花易中有随机易,就是随机起卦的方式,那个是用来对紧急情况之下用的,比如有异常情况,比较自己某个灵感就能起出卦象。日常生活中,你在想测某事时,并不是随机的,你是有意求测的,是以难以用好随机方式起卦测准确,就算偶到算准是算你的运气好,并不你的技术,不能确保下次如此再准确。所以起卦方法分为正常情况下的求测,与异常的情况之求测。比如紧急情况下,你并没有时间摇卦,此时是可以用随机的起卦方式,不说用电脑取了,就凭意念一动,“近取诸身远取诸物”而成卦,都会准确的。   起卦时一定要按预测师的要求去起卦,而不能自我认为去用另外一种方式做,不听预测师的要求,那么你起出来的卦同预测师就不能同步,预测上就容易出现了失误,因为起卦的过程,是一个天人感应的过程,你违反了预测师的原则,因为预测师解卦用的是一套他自己独特的理论去解卦的,你不按要求起卦,自然卦象出来后模拟出的象,与预测师的解卦理论依据不能最有效达到同步,因此容易就造成了预测的失误。   摇卦时意念所求测的语言,就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”,笔者在此简称“钥语”。比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗?”,这个求测意念的语言,就是求测时打开信息之门的钥匙语言,笔者简称之为“求测钥语”。   摇卦时进行“求测钥语”求问占测,是一种天人感应的过程,意念随着心动,意念之力就是通往打开所求测之事的沟通钥语。意念不要有模糊概念,你的意念求测的信息会反应于卦中,“源心所求”嘛,你的意念求测钥语清楚,那么卦象反应的自然清楚明白了,钥语模糊,那么卦象也会同步显示了混乱的信息,预测中就难以提取准确信息出来,而造成预测上的失误。   摇卦时要注意如下的问题:   一、在摇卦时,“求测钥语”不要有主观偏向下判断下结论,不要自己在摇卦时想能成或者不能成。求测是来求问结果的,就是来求问重要的参考决策的,你自己在求测钥语中有杂念下了结论,那么就违背了诚心求测的目的了,卦象自然会失真了。有的人来求测老想着来求测个好卦,而没有实际想来求教占问,自己愿望会好的,老想求测个好卦,他们来求测的目的不是求教的目的,只是为了让你肯定他的判断,这样的求测问卦,往往还真“求”出了好卦,但是此卦并不能真实反应实际情况的运气,所以没有实用指导预测的目的。   二、不要测“务虚卦”,就没有意义的预测,比如测没有实际的需求,如自己是个教师,实际没有想过去做生意,没有计划,也没有此想法,而随意间,突然想测个卦看看做生意能不能赚大钱;如测自己能不能中彩票头等奖五百万;如自己只是正常的工作,并没有想要去捞大财的实际想法及计划,却测自己近来有没有横财,这些同自己没有太大的现实意义的求测都是务虚的。要测就测务实的卦,务实就是有实际想法,事实实实在在的摆在那里,有真实意愿的,即为务实。如玩笑娱乐视之者皆为务虚。   三、测卦要心诚,不当开玩笑视之,不然将来你再摇卦就难灵验了。本来按常理,孩子明天会如常去上学,你却测“孩子明天要不要上学?”,本来上学都是每天在学习,你却测明天孩子上学有利,还是没有利?”,难道你要每天都求测一下孩子那天上学有利就让他去,那天不利就让他不去?测卦是为了帮助自己去解决问题,是要帮自己做重要参考决策的,这样的务实卦求测的事才有意义。你要测自己会不会中五百万,这个没有任何实际的指导意义,是务虚的行为,求卦心不诚,卦象不会给你务实的信息,你不实,卦象自然也不实了,自然没有起到实际预测的意义了。   四、测卦,要一事一测,不能一次卜测两件事情,因为一卦卜占两件事以上,卦象会出现混乱,信息会显示不明,预测结果就难准确了,就如钥语“她答应嫁给我吗,我近期财运如何?”,这样的求测卦象信息会混乱的。   五、求测卦时“求测钥语”不要一语双关,如“我出国留学好还是在国内读书好?”。正确的“求测钥语”应为“我出国留学是否有利”,如有需要知道在国内读书的情况,过后再另外求测“我就在国内上学是否有利。”   六、摇卦求测的钥语要专注,不要东想西想,甚至想入非非,求测的目的是为了帮助自己做决策,是以要以诚心求教的方式虚心求问,所以是不能有主观愿望在求测钥语里的。否则,你心里主观想着会成功的,那么卦象为同你心里想法同步的显示了成功之象,但是如果实际运气并不成功,而是你强力默念定义了成功,卦象也会同你的想法连在一起的,反应为成功之象了。这样预测就没有意义了。因为不能实际反应真实的现实情况嘛,你的求测钥语中有认定成功了,或者认定失败了,卦象同人是天人合一的,信息是相通的,你的想法会在卦中显示出来的。脱离实际的想法的信息,自然出现在卦象中了,自然难以显示出真实现实运气的实际情况,所以此预测就失去了真正的决策参考价值的意义了。   七、摇卦钥语要诚心,是以一种虚心求教的心态来求测,为的就是想看一下这个运气的实际情况,以便对自己做很好的参考决策价值。因此在求测时要平静,要自然,要客观,要诚心诚意地提问“求测钥语”,这样,卦象出来了,自然与实际运气达到同步相应的结果, 而不会出现自己故意希望的结果。比如在预测财运时,不要在心里想“我今年财运好吗?请求老天赐给我大赚一百万吧”、“我今年财运好吗?我相信我一定赚大钱的,一定能赚一百万”。由于意念也是一种力,如果你的意念,你的钥语有主观结论意识,你意念力的作用就会在卦中显象出你要想的主观结果的象,因为你的主观意念,刻意求出来的一个好卦,卦象就没有起到“通神”的作用,不能准确提示出你实际的正确答案了。这个就是你主观意念,干扰了卦象与现实运气实际相对应的信息,现实运气的信息象就无法在卦象中被模拟出来,反而是错误地模拟了你的心态。这种卦象就是妄念___务虚导致了假象,是难以预测准确的。   命运不是由神规定的,命运可以由现实操作改善也!大师亲自在线解答你关于命运的的疑惑!回访“无我无敌”空间,在主页里可以找到联系方式,即可在网上在线详细咨询。   每位相识者即是有缘人,每位有缘人都将得到大师免费预测一次你最想知道的事!

  • 用易经,生辰八字算命,预测的未来可信吗?

      八字预测有依据,一般情况下,命运就是唬照这个轨迹发展下去的,用佛家来讲这个便是因果。但是,命运能不能改变呢?推荐你看一下《了凡四训》,如果有不明白的可以继续提问。

  • 易经为什么能够预测人的命理

      易经为什么能够预测人的命运和生死寿夭,贫贱富贵,吉凶祸福呢?其实就是利用易经里的阴阳八卦原理,掌握五行的旺相休囚死,结合事物的发展规律,使之旺之不极,衰之不绝,万物才能生生不息,自然界才能风调雨顺,人畜才能随着四时的季节变换敷衍后代男耕女织。易经告诉了人类的生存之道,无论做什么都要与时俱进,适可而止,旺者泄之、制之、克之,衰者生之、补之、迎之,保持中庸之道,方可趋吉避凶,衣食无忧,乐之有余,百害无侵。人类为什么逃脱不了这么多的灾难和病痛,归根结底就是一个“贪”字。“贪”字过了头就会惹来灾难和病痛,如果人的“贪心”不除,就是易经上说的违反了阴阳之法,失去了平衡的关系,就会导致某一五行产生物极必反的结果。   比如说,人,若过于贪“官”,就会巴结上机,拍马溜须,讨好上司,因为在易经里把五行配六亲就表明的很形象了,只有财才能生官,所以想当大官就必须要有钱财去生,而财又从哪里来呢?在易经里说的财要靠子孙来生,那么子孙又是谁呢?在官而言子孙就是我们的老百姓,而官是生印的,印又代表着权利,文书,印又是克制子孙的五行,所以当官的想要钱就必须要,先巧立名目,苛捐杂税,就什么文件都会下发强制老百姓(子孙)要钱,所以就会损害老百姓的利益,形成恶性循环,官是升上去了,可触怒了老百姓(子孙)。在易经里能克制官的就叫子孙,官大又克身(自己)这形成了官逼民反,古语说的“民不举官不纠”就是这个道理,所以说,贪官必贪财,贪财必损印(权利),是必要闹出官灾的灾难。如果我们夏天过于贪凉,就会使人们的经络受到损害,人们只知道一到冬天就说这里疼痛,那里疼痛,凡是筋骨疼痛都是夏天“贪凉”造成的,绝对不会是冬天里得的毛病。而冬天过于贪暖就会感冒受凉,一受凉就会发烧,这就是中医学上说的寒及生热,热及生寒,旺及必衰的道理,宇宙的万物都是这个规律。太旺了就会往相反的方向发展,一种物种灭亡了就会跟着数种物种相继的消失。所以我们人类也是如此,无论做什么都要留点余地,我在一篇文章上写道“天道忌满,人道忌全”说的就是这个道理,呵呵呵,可惜,我把人从出生都快写到死了,个别人还自认为是在研究易经的都还没有看个明白,悟出个道理来,还来给我摆什么大道理,只怕我把大道理写出来一些自认为研究易经的连见都没有见过呢!   理解了易经,就容易了解了万物的生存之道,也就好掌握人生的吉、凶、成、败和生、老、命、死,苦的循环轨迹了。万变不离其宗,只要掌握了易经的原理和阴阳互动的规律,明白了天、地、人、物的互用关系就能知道事态的发展和变化,人的吉凶祸福就不难判断了。难的不会,会的不难,人们往往会认为易经很难,很复杂,其实只是人们没有弄通其理,未知其意。我在前面的文章就说了,易经的知识其实就在我们的身边,在我们的生活里。我们都知道“抽丝剥茧”的道理,只要找出了头续,循序渐进的由浅入深,还得要有锲而不舍的精神,才能达到了解、知道、学会易经。我们都会在易经的书里看到,真的在说,假的也在说——“善易者不占”这句话。其实说都会说,写也都会写,能有这个境界的又有几个呢?我在文章里还写了这么的一句话:“万般神通皆小术,惟有空空是大道”,说的就是“善易者不占”,易经的最高境界并不需要起卦、排八字,表面上什么方法都没有,没有任何的形式,就能知道人的吉凶祸福,这就是“善易者不占”。如果能达到这个境界的,就必须要修炼成天人合一,通天地契鬼神之能。那么能通天地契鬼神,就是借助外来的信息传导给自己才能达到。那么又怎么才能做到与天地鬼神相通呢?就是我说的必须要有:缘,德,悟,善,勤这五个条件。无缘,则天地鬼神不通;无德,则六根不净;无悟,则不知其意;......余下全文>>

  • 易经八卦预测:雷山小过变泽山夬,应聘工作求解

      182****2838 :你好。   2016年05月17日22:11 丙申年癸巳月己亥日乙亥时 (申、酉空)   占应聘工作的【雷山小过】之【泽山夬】 (应是【泽山咸】而不是【夬】卦)   的【雷山小过】之【泽山咸】,六五爻动。   【雷山小过】是官鬼持世,临午火。应聘,相当于考取功名,官鬼持世,大喜。   应爻父母爻,临辰土。午火生辰土,恐怕你要付出一点辛苦。   应期:雷山小过五爻动,五爻申金。至泽山咸五爻酉金,1数,应期为1天、或1月。(即1天、或1月就有消息)。   祝您好运。

  • 什么是易经?

      《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经,即包括《易经》和《易传》在内;在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论。     秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。     关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。     有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论,便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。     根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一,另两部《连山》、《归藏》均已失传。     《易》被其后的诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐,后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。     现在流传下来的《周易》有两部分组成:     《易经》:共六十四卦,每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说,六十四卦如同著作的六十四章;卦画如同每章的序号;卦辞如同每章的题目和主旨;每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号;爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞。   《易传》:有十篇,又称“十翼”,是对《易经》的注释。《十翼》包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下传(又称“小象”),五、系辞上传,六、系辞下传,七、文言传(文言是解释二卦经文的言语),八、序卦传,九、说卦传,十、杂卦传。   在唐朝之前,《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝,欧阳修首先提出疑问,朱熹则深信不疑,现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道:“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分,离开《易传》研究《周易》,像汉人那样另搞一套,是一条绝路,没办法走通。”     《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”(一个长横)和阴爻“--”(两个短横)三个一组相叠构成八卦,六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽,以及这八种事物内涵的特质,并借由以上特质可以取类比像万事万物。     《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列,而是象征了事物的发展过程,每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地,又不仅止于天地,抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡,化生万物,接下来的一卦便是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态......     至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻与阳爻均匀分布,并且阳爻居于奇数位(阳位),阴爻居于偶数位(阴位),意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态,似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>