五行中复卦
五行关系中胜复关系在人体病理中是怎么调节的？
= =我是打打酱油的、表示同问……
与复卦对立的卦是什么
卦象是由阴阳爻组成，三个阴阳爻组成的卦象叫纯卦，共八个。如乾卦由三个阳爻组成，坤卦由三个阴爻组成，其他六卦各由三个不同的阴阳爻组合而成。再把八个纯卦两两叠合，共计64个组合，也就是64卦，称为复卦。64卦分为八个群体，称为八宫。纯卦和复卦的组成和排列具有量变兼突变的规律性质。 阴爻和阳爻对立自不必说，卦象也有相互对立和不对立的两种，如对立的乾坤卦、坎离卦等，不对立的乾离卦、坤坎卦等。对立的卦相中，两卦象的阴阳爻的数目是相等的，同一位置的阴阳爻是相对立的。不对立的卦相中，阴阳爻的数目是不等的，同一位置上的阴阳爻是不对立的。世界上的事物是复杂的，而事物的发展变化更加复杂，所以古人研究事物变化重在复卦。我们的自交系是相对纯合的，但并不是绝对的纯合，相当于八纯卦，不同世代的自交系成分复杂不一，相当于复卦；选育用的群体组成更复杂，相当于复卦的八宫。我们可以用阳爻代表显性基因，用阴爻来代表隐性基因；用不同的卦象代表不同的亲本；用八宫卦象来代表群体。卦象组成的量变性质可代表自交的不同时代，卦象组成的突变性质可代表连锁和交换。在卦象中，对立的阴阳爻数目相当于显性基因的数目，或一般配合力；阴阳爻所处位置的对立相当于特殊配合力。阴阳爻相等对立的数目和位置的对立相当于杂交的最大优势
复24是什么卦
第24卦 地雷复（复卦） 寓动于顺 万物更新之象 重修破旧之意 中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。 〖卦意〗复卦，阐释恢复的原则。物极必反，当剥落已极时，必然又否极泰来，转危为安，恢复到能够有所作为的时期。恢复的原则，必须根绝过去的错误，重新回复到善道。恢复的法则，应当在腐败开始，过失尚未严重之前，及时反省改善，否则积重难返。而且，必须彻底检讨，周详策划，谨慎行动，不可重蹈覆辙，一错再错，以致事倍功半，甚至前功尽弃，从善如流是美德；但当恢复时期，正义尚未形成力量，成败未定，吉凶难以逆料，仁人志士，就应当特立独行，择善固执，不同流合污，坚持原则，不计个人利害，为所当为，尽其在我，以促使恢复时期早日到来。天道循环，大势所趋，如果执迷不悟，必然凶险。 〖六爻占卜〗地雷复卦；上坤下震，中存坤象，雷在地中，未能亨奋，惟利冬月生人，余月皆致灾眚，又云，阴月生人，雷未应时，当复于地中，其时未震，震惊百里，物即亨奋，君子得之，则为兴复之象。 复者反也，卦中缺父母，以坤卦第二爻巳火父母，伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飞神，巳火是伏神，木生火，火长生在寅，谓之飞来生伏得长生。 大象：雷在地中振发，喻春回大地，一元 始，万象更生。 运势：开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。 爱情则事败，缓可得成，有 合可能。 疾病：病防 发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。 失物：有失而 得之可能。 诉讼：多人之事，但经多次扰攘才可解决。 事业：已经渡过了困难时期，开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机，当机立断，却不可急躁，且应时常反省个人行动，严于修身，勇往直前，可望成功。 经商：可大胆投资，与志同道合的伙伴坦诚合作，打开市场，勿因挫折而退缩。更可以打入外地，坚持商业道德，循序渐进，一定会有所赢利。 求名：时机正在成熟，不要急于求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，务必要抓住，必将转运。最忌自伤意志。 外出：无灾无祸，且有收获。 婚恋：顺利。但切不可性急，应冷静考虑。家庭的美满幸福，靠严于律己维持。 决策：性格活泼，精力旺盛，但因急躁情绪会造成事业损失。一定要冷静思考，勇于改正错误，必能重振事业。此时应抓住时机，明确方向，灵活机敏，脚踏实地改变处境。一旦出现意外，宜当机立断，暂行退让。如能准确驾驶自己，努力奋斗，成就事业十分顺利。 周易卦爻辞原文及白话注解 复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。“通顺。出门的人不生病。赚了钱没有害。在路上来回，七天就能来回。有所往有利。”（【白话】《复卦》象征复归：亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍，朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律，经过七天就会前来复归。利于前去行事。） 【白话】《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。 〖释〗坤上震下，卦名称作“地雷复”。复卦与剥卦是“综卦”，一剥一复，相互作用。卦形则上下相反。“序卦传”说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”意思是事物不能一直剥蚀到最后全部尽净，从上剥蚀到极点，又会反到下边复生出来，所以在剥卦之后接著是复卦。 由卦形来看，就可以了解，剥卦的“上九”剥落，成为纯阴坤卦代表十月的；这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现，成为复卦。这样阴阳去而复返，使万物生生不息，所以亨通。由上下卦分开来看，内卦“震”是动，外卦“坤”是顺，阳在下方活动，就自然而然的上升；所以说，出入没有妨碍，志同道合的朋友来，也没有灾难。再由消息卦来看，一阴开始发生在五月的姤卦，逐步上升，经过全部变成阴的十月的坤卦，到一阳复来的十一月的复卦，前后经过七个爻，将一爻看作一日，所以说：一阴发生到一阳复来，历经“七日”。亦即，凶必定返回吉，危必定转为安，这是自然的法则，由这一卦开始，阳刚又开始伸长，所以有利于积极行动。 复卦亨通。出入没有疾病，朋友会渐次而来，没有咎害。在轨道上反复运行，七天会重新回来复始。前往有利。 〖彖释〗复卦亨通，刚爻又反回来，顺著轨道运动行进，因此出入不会有疾病。朋友渐次而来没有咎害，是在轨道上反复运行。七天会重新回来复始，这是天的运行法则。前往有利，是因为刚爻在向上生长。从复卦可以看到天地运行的心意吧！ 〖象释〗雷在地中还没出来，这就是复卦。先王从中得到启示，冬至这一天锁闭关城，商人旅客不出门行走，君王也不到四方去视察。 初九，不远复，无祗悔，元吉。“走得不远就回来，没有大问，大吉。”（【白话】初九，刚刚开始行动，就能知过必改、复归正道，这样就不会发生灾祸，也不会出现内心的悔恨，必然会获得大吉大利。） 【白话】《象辞》说：“刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现”，说明能注意自身修养。 象曰：不远之复，以修身也。 〖释〗“只”与适相同，往、至的意思。“初九”是一阳复来这一卦的主爻，在卦的开始，象徵事物在刚开始时，就是有过失，也不会严重，能够改善；所以说；不要走远就返回。 这一爻，说明在恢复时期，要及早改过，以修身的意思。 六二，休复，吉。“很好地回来，吉。”（【白话】六二，以真善美做为自己行为的准则和目标，虽然有时会走弯路，但是，只要能够复归正道，就必然获得吉祥。） 【白话】《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标，能够复归正道，就必然获得吉祥”，是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。 象曰：休复之吉，以下仁也。 〖释〗“休”是美、善、喜、庆的意思，如休咎、休戚等。“六二”柔顺中正，在“初九”的近邻，正如“象传”所说：向下附合仁德的“初九”具备返回善的美德，所以吉祥。 这一爻，说明在恢复时期，应当崇高完美。 六三，频复，厉无咎。“皱¨眉头回业，有危险，但无害。”（【白话】六三，屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。） 【白话】《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险”，但毕竟能够改过从善，复归正道，所以最终却不会遇到灾祸。 象曰：频复之厉，义无咎也。 〖释〗“六三”阴柔，不中不正，又在内卦“震”亦即动的极点；所以，把持不定，频频犯错，又频频改过，屡屡失败，当然危险，但每次又知道改过；所以“象传”说：应当无咎。 这一爻，说明恢复应当慎重，不可一错再错。 六四，中行独复。“促迫地回来，没有悔恨。”（【白话】六四，位居阴爻的正中，独自专一地复归正道。） 【白话】《象辞》说：“位居阴爻的正中，独自专一地复归正道”，说明是为了奉行追随正道。 象曰：中行独复，以从道也。 〖释〗“行”的本义是道路，“中行”与中途相同。“六四”被包围在群阴中，但得正，又祗有他单独与“初九”相应，象徵与一群为非作歹的伙伴，在前进的中途，独自返回。“象传”说：这是为了顺从正道。 这一“爻辞”没有吉或凶的断语。因为在复卦，阳刚还非常微弱，还不是能够有所作为的时机，吉凶还难以判断。然而，当在道义上不得不有所为时，吉凶就应当置之度外了。汉代的董仲舒说：“仁人正其义，不谋其利；明其道，不计其功。”剥卦“六三”与复卦“六四”的爻辞，寓意就在于此。 这一爻，说明在恢复时期，吉凶未定，必须坚持原则，为所当为。 六五，敦复，无悔（【白话】六五，敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔。） 【白话】《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔”，是因为六五爻虽然远离阳刚，但却能够反省考察自己的言行以完善自我，通过这样的途径，促成自己返回正道。 象曰：敦复无悔，中以自考也。 〖释〗“敦”即厚。“六五”在外卦“坤”的顺中得中，因而，中庸柔顺；又在尊位，当此返复的时刻，象徵是笃守原则，返回正道的人，当然不会有后悔。 这一爻，说明恢复必须择善固执。 上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶。至于十年不克征。“迷失回来的路，凶，有灾殃。至于行军迷路，终于有大败，以及他的国君受害。凶。至于十年不能出征。”（【白话】上六，犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道，这样必然凶险，会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下，用兵作战，终将一败涂地；用于治国，国君遭受凶险。这样的状况会一直持续下去，长达十年之久，国家不能振兴。） 【白话】《象辞》说：“犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道所产生的凶险”，是由于违背为君之道的缘故。 象曰：迷复之凶，反君道也。 〖释〗“上六”阴柔不正，在复卦的极点，象徵到最后还不能迷途知返，必然凶险，天灾人祸相继而来。这时如果有军事行动，会大败，累及国君，一直到十年之久，还不能讨伐敌人。 这一爻，说明大势已经到恢复时期，依然执迷不悟，必然凶险。 卦例与企业管理：愎卦：说明管理者在行动时要遵循天地之理的“天、地、人感应”变化，即顺从自然道理而行。管理者略有违理之行时，应及时改正，这样就可无悔，大吉大利。
易经地雷复卦变山火贲卦，预测工作调动能不能成
易曰：“吉凶悔吝，失得之像”---那么，复卦变贲卦，肯定会如意的啊。---青岛墨香斋起名馆公德先生如是说。
易经六十四卦中大过卦注释
泽风大过，运气，责任重，防止文书差错，水灾。愿望，期望高，不达愿，等等。
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下,在线待高人帮忙解答一下哇.
由复卦变为豫卦有两个变爻，主要看上爻，也参考下爻。 上爻六四：中行独复。 象曰：中行独复，以从道也。意思是：走在行列中独自返回起点。“中行独复，以从道也”是说：行至中途，发现偏离了正道，走上了邪路，独自一人返归正道。 再看初九：不复远，无只悔，元吉。初九象征事物在刚开始时，就是有过失，也不会严重，能够改善；所以说；不要走远就返回。 这一爻，说明在恢复时期，要及早改过，以修身的意思。 不知道你为你姐姐办的是什么事，只要坚守正道海该没什么问题。如果不符合道义，要及时改过。
五行中复灯火闭值位是什么意思
指六十花甲子中甲辰 乙巳 位
山雷颐变地雷复 求解六爻卦
* 世爻月破加旬空，是你疑心生暗鬼。对方对你还是不错的，你顾虑太多了。 * 应爻被日辰冲动在日破位置，说明他被你搅得有点不知所以了。 * 上爻兄弟动化鬼，无妨。 * 变卦逢六合，和美之象，也是将来会越来越好之象。 * 综上：好好把握吧，是正缘。 望反馈
八字中的复吟是什么意思
伏吟反吟，哭泣淋淋，伏吟是指流年2016年或命主的大运和命主的八字四柱相同一个字或多个字，只要相同一个字最轻破财，或事业反复，感情挫折，最重则人生面临重大转折
请问一下六卦中，各卦世爻在哪里
世乂是按卦变位置安的，如乾宫卦，乾为天世在九六，毎卦第一卦都在最上边那一乂，第二卦初爻变成两点卦名天风姤，世爻到了初爻，第三卦变第二爻变成天山遁，世爻跟着到了第二爻，第四卦天地否，第五卦风地观，第六卦山地剥，第七卦从五位往下变，火地晋，第八卦火天大有，也就是从第六爻开始，按六，一，二，三，四，五，四，三，这个规律。
