八门对应的五行是什么

  • 庚戌对应的五行是什么?

      庚,金;戌,土,并不是木。甲、乙、寅、卯是木。

  • 五行所对应的数字是什么??

      你好,五行所对应的数字是:1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、0属水。奇数属阳,偶数属阴。   希望我的回答能够帮助到你,谢谢

  • 《周易》八卦对应哪八门

      乾卦——开门——西北   坎卦——休门——正北   艮卦——生门——东北   震卦——伤门——正东     巽卦——杜门——东南   离卦——景门——正南   坤卦——死门——西南   兑卦——惊门——正西

  • 1990年11月17日所对应的天干地支五行分别是什么?

      先确定年月日是否正确,对应如下:公历:1990年11月17日 农历:庚午年十月初一立冬:公历1990年11月08日00时33分 大雪:公历1990年12月07日17时13分 年:庚午 月:丁亥 日:丙戌 

  • 五行代表的对应时辰

      你好,五行代表的对应时辰是:3~9时寅卯辰(辰又代表土)属木,9~15时巳午未(未又代表土)属火,15~21时申酉戌(戌又代表土)属金,21时至次日3时亥子丑(丑又代表土)属水。希望我的回答能够帮助到你,谢谢

  • 中医里讲的五行和五脏是什么?怎么对应的呢?

      你好,朋友,五行和五脏的对应关系是:心是火、肝是木、脾是土、肺是金、肾是水。   飞鹰网商缘梦祝你好运。

  • 身体各部位与五行的对应关系是什么

      肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水

  • 天干地支所对应的五行属性

      在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。

  • 五行里的“金”为什么对应“白色”?

      金的意义的转变在五材说中,水、火、金、木、土只有后天的意义,故水火为人饮食取暖之用,金木是制造器物的原材料,土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物,也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤引来的,火是人钻木击石取得的,金是人淘制冶炼而成的,木是人砍伐搬运而得的,土是人开荒耕植而有的,因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中,五行已由后天造作之物转为先天自然之物,水是自然的水,同时还代表液态的物质,火还兼摄阳光、热能,代表无形的存在,木不再是为人造作之用的木材,而是代表植物和生命,土也不单指土壤和农田,而是代表大地和固态的物质。那么,金又代表什么呢?作为金属,金包含的人工成分是最多的(较之其他四行)。金属的出现是人类生活史上的一件大事,它在某种程度上甚至代表着文明的产生,然而在作为万物始基时,金又是最不合乎情理的,因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素,在各种形态的文化之中,也罕见将金属作为万物始基的现象。因此,作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行,必须赋之以新的意义。那么,金又应该代表什么呢?将五行说与古希腊与印度的元素说相对照,就会发现在古希腊和印度文化中,水、风(气)、火、土(地)是构成万物的基本元素,在古希腊时代,这几种元素是分散的,或以水为基本元素如泰勒斯,或以火为基本元素如赫拉克利特,而在古印度文化中,地(土)、水、火、风(气)作为四大共同构成万物的基本元素,但是在中国的五行学说中,比古希腊和印度多了一个木(生命),少了一个风(气)。将生命纳入自然系统之中,体现了中国文化天人合一的特色,而在五行中没有明确提到风(气),不能不说是一种疏漏和不足。因此,在成熟的五行说中,金的意义和所指应当有所改变,由代指金属转为代指风(气)。风(气)也是人日常生活不可暂离的东西,为什么在五材说中没有它的位置呢?首先是由于风(气)是一种无形的看不见、摸不着的东西,同时也是完全天然的无限丰富的资源,是故百姓日用而不知,用不着考虑空气的缺乏和污染(这是现代人的难题)。其次,是由于风(气)是不可控制和造作的,不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风(气)没有列入五材之中,为五行学说的成熟造成了天然的障碍。然而,作为一种宇宙体系,在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风(气),否则就不能成立。风(气)不仅指空气,还代表了气态物质,如此火、风、水、土代表了无形态、气态、液态、固态四种相,木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石,那么它也只能代表与土重复的固态,不能改变缺乏气态存在的问题。将气(风)作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生,事实上,气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位,当然,此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位,它将宇宙的本原、万物的始基归为一气,由此一气派生出宇宙万物,万物又复归于一气,这比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气(风)并不是特立独行的异见,而是与中国的文化传统相应的。不仅作为万物始基的金应释为风(气),在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系,而中国的五行学说则由于将生命(木)纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构,具有鲜明的理论特色。五行是一个自给自足的自然系统,其中没有人为的因素,因此作为人造物的金(金属)在其中没有自己的位置,而应以自然的风(气)代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水,水......余下全文>>

  • 年月日时如何对应五行

      年月日时都有相应的天干地支,每个天干地支都有所属的五行。   把年月日时转换成干支,就能得到相应的五行。