国学易经讲坛谁讲得好
范曾讲国学：《易经》到底是一部占筮书还是一部哲学书
既是一部占筮书又是一部哲学书。 伏羲氏仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，画八卦，总结大自然的规律，然后经过后世的周公父子，孔子等诸多先贤总结出来的大自然的规律。 正是通过这些大自然的规律，才可以占卜。 例如观天象、星象、云彩等等来预测天气，看人面相推断一个人的运势，这些并不是迷信，是无数的古人先贤，通过大量的实验，才总结出来的规律。 用数学上的观点来说，这就是统计学，布丰投针实验，你应该知道，每一次投针试验是随机的，但当达到一定的次数，他的概率确实固定的，还有物理学上的测不准原理、麦克斯韦方程等等。 很多都是有规律的，只不过有很多在数学上是没法证明的
大家好，我看曾仕强关于易经的智慧，有一个世界文明讲坛再讲，还有一个叫什么泰学的也在讲，
二者是一回事，都是《易经的智慧》。东方卫视的《世界文明讲坛》只播出了20多集，旅游卫视的泰学又从第1集开始，一直播到20多集以后。看样子，这次能播完，播全。
国学和易经是一回事吗？
易学是国学的基础，但并不完全是一回事，除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图，这一点，也是易学作为第一代国学的原因所在。
易经上讲的男尊女卑是什么意思，知道的说。
说到“男尊女卑”，现在的人就认为这是主张天生的男人高贵，女人卑贱。这说法是中国传统文化中的糟粕，其实这是对“男尊女卑”思想的误解。 “男尊女卑”来自易经，《易经·系辞》中有：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。...乾道成男，坤道成女...《易经》是中国传统文化中探讨宇宙运行规律的经典，在传统文化中六经之首，在传统文化中占有重要的地位。在易经中“乾”类像:天、男人、父、君王等属阳的一面；“坤”类像:地、女人、母、后妃等属阴的一面。 女人类坤属阴行事要想合乎坤“道”，就必须象大地一样谦卑、包容，厚德载物，无私无怨。同理男人类乾属阳行事要想合乎乾“道”，必须象天一样，高远正直，自强不息。 天尊地卑，天尊是说天高远，公正无私。不是说天自己尊贵。地卑是说大地踏实亲切，不分高低贵贱。易经中有“地势坤，君子以厚德载物。”“卑”是使人感到亲切的意思。 男尊女卑的含义是男人应有男人的特质，女人应有女人的特质。这就决定了男女在家庭中社会上分工的不同。男女要恪守其位，家道自然兴隆。“男尊”是男的要做到品格高尚、正直，做到让人尊敬、尊重。女的要做到谦和、包容，使人容易亲近。“卑”在古语中有谦虚，接近，亲近的意思。“男尊女卑”是倡导自然和谐，阴阳各安其位。 所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理，而没有男女不平等的内涵。一个男人品格高尚，女人自然就尊重他，尊敬他，亲近他。男人正直高尚，女人谦和宽容的家庭没有不和谐的道理；在这样的家庭和社会里，女人也自然拥有相应的地位而不会被歧视。试问举案齐眉故事里的梁鸿会歧视他的妻子孟光吗？ 孔子学习《易经》 后，写《易经 - 系辞上下传》。里面有这样的描述：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”“乾道成男，坤道成女。”说明孔子明白明白万事万物各安其位的重要性。所以孔子提出来的“君君，臣臣，父父，子子”反映的就是“位”的关系，意思是作为君就得像君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，孩子要像孩子，各司其职，各安其位。同样这里的贵贱和我们现在所说的贵贱意义也不同，这里的贵贱指的是人在人生不同阶段中，社会中所处位置的不同，并不代表能力和身份，更不是思想和地位上的尊卑，这和中国传统文化里的“贵贱平等，天下大同”的主张是一致的。 现在随着时代的变迁，有很多女子也和男人成了
易经上怎样讲属龙的不能养狗
你见那本《易经》上说属龙的不能养狗了？《易经》六十四卦的卦辞，三百八十六爻的爻辞，没有一句提到生肖属性的。
国学周易真的是有用的吗？
这是国学的一种，国家并不反对并且也不是封建迷信，迦蓝道通过与现代技术的结合，已经有了相当大的数据库，可以做精准分析。
想学算卦，就是风水啊，国学，易经。求高人指点，从何处入门？
《易经的奥祕》曾仕强教授
易经问题：有人讲易经也称为si gui mu请问是哪三个字，又是什么意思呢？
象 数 理 ？
如何学习国学测字
建议去国学吧发帖子问问，或者去购物网上看看
张其成讲易经 喜马拉雅有声课
应认真备课，备课时不仅要确定好一堂的重难点，还要设计好一堂课的过程，这堂课用的教学手法。另外，每一堂课都有可以有没有想到的问题出现，要在备课时考虑充分一点。备课时不要光考虑教材，更要考虑学生的实际情况。针对不同的学生就要设计不同的重难点，因材施教。
