梅花易经占卦
易经占卦求解。
这个我给你下我的个人理解： 占到谦卦，是比较好的。 谦卦代表谦虚、谦和、圆润，不仅仅是学习、工作方面。爱情方面也是，要谦！ 对爱人、对外人都要谦。不能自满和骄傲。就可以大吉大利。 谦——不是虚伪的装低调装谦虚，是一种人的品格修养！是内心的流露。 你就是杯子，爱情就是水。你谦了，杯子就空了，可以继续装水；你自满了，水满出来再也装不进去了。 把自己永远当成空杯子，来装爱情、事业、家人。 纯手打。。。希望采纳哦
《易经》占卦到底是不是迷信
易学占卜是一种古代占卜巫术，绝对与科学没有任何交集。里面有大量模糊的语句，看似玄妙，其实就如同赌硬币的正反面，怎么说都是对的。 可以肯定的说，它就是迷信。
易经占卦
地水师异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎，坎为水；上卦为坤，为阴，阴气浊而下沉。喻寓兵凶战危，用兵乃不得已而为之，因为顺乎形势，坤为地。地下有水，数量无穷，水流所向，随势而行。这正是军旅之象，所以卦名日师。 将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。师卦，阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。战争是凶恶的工具，关系著人民的生命，国家的存亡，所用兵必须慎重。军队必须是正义之师，统帅必须中庸、公正，老成持重，不可好战喜功。战争必须得到人民的支持，才能战无不胜。这是师卦的主要精神。 用兵的原则，首重纪律严明，统帅必须刚健中正思威并重，不可刚愎自用。作战应以安全为首要，指挥权必须统一。小人不能重用，即或有战功，也不可使其拥有政治权力。 这一卦的占断，凶多吉少。强调兵者凶器，告诫用兵必须慎重。 师卦只有一条阳爻，在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的，而阳爻又“刚中而应”，六五爻与之相应，因此领导要刚、重，才能有下属与你相呼应。用这种刚中而应的正道来管理下属，下属就会顺从，就会大吉大利。此外，带兵作战，将领既要有严明的纪律、严格的制度，还要具有宽容的心。只有宽容人民，人民才能从之；只有“畜养”人民，人民才能顺应。师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面。第一，要任用具有优良品德的长者为领导。《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智、信、仁、勇、严，具备这五种品德的人即乃辅佐。第二，要把小人从自己的阵营里清除出去。第三，要彻底授权，用人不疑，“将在外，君命有所不受”。第四，要论功行赏，舍得封赏，不断封赏。 《左传》故事 前597年，荀林父担任晋国正卿，荀氏家族如日中天。此年6月，荀林父带领晋军与楚庄王争霸，荀首（智庄子、知庄子）担任大夫。晋三军六卿悉数出征，与楚庄王会猎于黄河。晋军中诸卿建议撤退，不宜与楚军争锋，先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合，对于退兵他嗤之以鼻，并率领所部擅自渡河。 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了！《周易》上有这样的卦象，从《师》卦初爻变卦为《临》卦，爻辞说：‘军队初出必须纪律严明，不顺从将有凶祸。’遵守军纪是‘臧’，反其道就是‘否’。大众离散而柔弱，流水壅塞成为沼泽（坎为流水，变卦兑为泽）。有军纪指挥三军如同指挥自己一样，所以叫做律。不遵守纪律，军纪枯竭无用。从充满到穷尽，阻塞而且不整齐，所以凶险。不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽），有统帅而不服从，还有比这更严重的吗？说的就是先縠啊。果真和敌人相遇，一定失败，彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”，即使免于战死而回国，以后一定还有大的灾祸。” （原文：知庄子曰：“此师殆哉！《周易》有之：在师之临，曰：‘师出以律，否臧，凶。’执事顺成为臧，逆为否。众散为弱，川壅为泽。有律以如己也，故曰律。否臧，且律竭也。盈而以竭，夭且不整，所以凶也。不行谓之临，有帅而不从，临孰甚焉？此之谓矣。果遇，必败，彘子尸之，虽免而归，必有大咎。”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进，晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场。这次后邲之战，晋军败如山倒，荀林父回国后，请求国君赐死，并为先榖遮祸。 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省，只是担心将来国君会找他算账，为防不测，竟于前596年率领鲜虞、戎狄等外族部落偷袭晋国，后阴谋失败，晋景公大怒，杀先榖，族灭其家，显赫一时的先氏凋零了。真应了“虽免而归，必有大咎”。
占卦不付费会有什么后果？
我认为占卜付费是一种等价交换的选择，以金钱交换等价的能量，如果你不付费的话就会被付出别的东西来作为交换，等价交换是世间法则。打卦，据卦象推算吉凶祸福。元张国宾《罗李郎》第三折：“也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦揲蓍。”明王守仁《传习录》下：“只为后世将卜筮专主在占卦上看了，所以看得卜筮似小艺。”赵金九《乡村酒肆》一：“搭篷摆摊，叫买叫卖、弹拉说唱、算命占卦。”《占卦》该书是一本生活中实用的易经占卜入门书籍，旨在普及生活烦心事的易经占卜方法和心法。该书的最大特点是简洁明了，使得没有易经基础知识的人可以看得懂，学得会，真正掌握占卜的要领和方法。与其它易经类书籍不同之处在于，作者在深入解析六十四卦卦爻辞的同时，不避讳谈论易经的占卜方法和易经的使用规则，并且多以科学的方法进行论证。
怎样制作占卦的筹策，长度是多少，直径是多少？
鄙人以为，只要各筹策的大小长度差不多就行。 可以买现成的，网上有卖的。 还有可以用3个1元硬币或者古铜钱。 开始的时候我也很纠结占卜的工具，认为不好就不准，其实现在想想没必要。 筹策本身就是很简陋的，占卜的时候最重要的应该是心要静和诚吧，不用执着于工具。 希望帮到您
梅花的象征意义是什么梅花的风水
梅花是中国传统的花卉，古往今来无数人赞美梅花的品格。梅花清雅俊逸，凌寒傲霜，给人以奋发向上、积极不畏的精神，有关梅花的传说故事比比皆是，那么梅花的象征意义是什么呢?梅花的象征意义1.梅花象征品行高洁的隐士疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，这是林和靖最著名的诗句，他将梅花传神的写照描绘了出来。梅花是一个高洁的隐士，清和淡雅，又有着刚烈直肠的品格。不仅如此，南宋爱国诗人陆放翁咏梅的词《卜算子》里写道：“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”借咏梅表现了诗人怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情*。2.梅花象征欺霜赛雪的美人古人以梅花比喻美人的非常多，梅花欺霜傲雪，象征着美人的美丽和傲骨。如范成大的《雪后守之家梅未开，呈宗伟》：“瑞雪再三白，南枝尚含情。定知司花女，未肯嫁娉婷。”《金凌志》有传说“宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，日卧于含章殿檐下，梅花落于额上，成五出花，拂之不去，号梅花妆，宫人皆效之。”这将美人和梅花融为一体，展现出美人的英姿。3.梅花象征五福梅花有五瓣，五片花瓣分别带表五种含义它们是：“快乐、幸运、长寿、顺利、太平”。这是用梅花来寄托人们对美好生活的希望。用梅花来寄托多种情思，这在世界民族大家庭中是绝无仅有的。4.梅花象征高雅的气质梅花的姿态浓而不艳、冷而不淡，那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。在人们的心中，用梅花比喻一个人是他的言谈、举止等显得高雅，高尚，不粗俗，是内在气质的一种外在表现。5.梅花象征中华民族的可贵精神梅花在寒冬依然不屈地绽放，象征着中华民族不屈不挠、顽强奋斗、不畏艰难的可贵精神品质。梅花迎霜斗雪，不屈不挠，坚韧不拔，也被认为是最有气节和傲骨的花种，虽然其生长环境恶劣，但依然坚强、快乐地绽放，表现了一种开拓进取，迎接希望的无畏精神与乐观性格。梅花的*象征在*学中，梅花有四德，有“梅具四德，初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”梅花又有五福“快乐、幸福、长寿、顺利、和平”。这个*中的五行是相合的。在庭院中栽种梅花和竹子，有“竹梅双喜”的意向，以竹喻夫，梅喻妻，常用以祝贺新禧，*和乐。喜鹊在梅花上欢叫的图案，常被称为“喜报早春”，“喜报春光”，“喜上眉梢
六爻占卦，求解卦象~
现实些来说，除非你家里有钱或者有些有实权的领导亲戚，否则想要安排个靠谱的工作，基本上不是误信了说大话的一些朋友，就是被骗子坑钱了。许多人经常一等就是很长时间，结果就是没有下文。有工作有单位培训就先做，如果确实能安排个靠谱的，你辞了再去也行，总比赋闲在家等好，闲久了再想工作就更难了。 从泰卦变爻的爻辞看 ，征吉，志在外也。，应该也是要去外地。初九：拔茅茹，以其夤，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。 升卦中也有南征吉，志行也。 似乎还讲到要柔以时升，顺德，积小以高大， 大概就是说工作为人要怎样。 用见大人，勿恤；有庆也。 南征吉，。象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 初六：允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。 以上仅供参考。
敬问各位易经大师：梅花易数断卦时是以动爻的爻辞来断，还是以变卦后新的卦象来断？有劳了。
梅花易数的断卦主要是看体用之间的生克关系的。 你说的爻辞断的话。本卦动爻爻辞看断现在的状况，变卦本卦的卦辞卦象断将来发展情况。
孔子之后，《易经》这一部占卦之书变成了什么书
《易经》是主要的典籍。夏商周朝都有易经，我们现在能看到的只有周朝的易经。故叫做周易。 后来春秋战国，《论语》中孔子一句“假我数年，五十以学易”，自然成了一种信仰，影响到后世多少人，而奉之为六经之首。 当然，易经并不是儒家独有的，基本上诸子百家都与易经有联系。马王堆出土的帛书，就有《老子》《黄帝四经》，还有《周易》，加上其他医书。这里面几乎就没有儒家的书。所以，周易的影响力在那个时代已经是非常之大的了。 说不完。还是多读基本介绍易经的书吧。比如《周易经传十五讲》之类的。
易经占卦 如何看出哪爻是主爻 20分
喂喂喂，你是问主爻还是问变爻啊……搞清楚好不…… 主爻是决定了这一卦的爻，比如姤卦的初六，姤卦只有这一个阴爻，姤卦为姤就是因为这一阴，所以它为主爻。每卦的主爻有的明显有的不明显，但是定的。 变爻是占卜中出现的要变化的爻，这爻的确定是在占卜过程中自然出现的，如果这爻都不能确定的话那你起卦的方法肯定没学好！
