哈~徐公子胜治福的基本都是这类。。。他对这个貌似蛮有研究的,不仅风水相术写得头头是道,而且文笔不错呢~ 我最喜欢他的《地师》~绝对符合你的要求~
易经也称为周易是一部由伏羲氏画卦周文王演辞孔子作序的一部经典,因其是由乾.坤.震.巽.坎.离.艮.兑八个基本符号组成所以被人称为八卦,是我国传统文化的基石。
我也不去长篇复制,就一个《我阀阴阳先生那几年》是强烈推荐啊!!!!!!我都看了三四遍了,现在也正闹书荒呢,感觉没有什么能和他匹配的了,好书共享哈。
就是哲学思维体系不同,支持易经的,是受传统哲学影响大,习惯用传统哲学思考问题。而反对者,多以西方哲学体系为主,用现代科学基础思维看问题。
你好 易经八卦后天的是乾(qian)坎(kan)艮(gen)震(zheng锭巽(xun)离(li)坤(kun)兑(dui)
至少应是智能机才行的,具体要看自己的机型了。这个不好说的,因为机型太多了。
公历:2014年10月27日15时(星期一) 农历:甲午年闰九月初四日申时 春节:1月31日 / 立春:2月4日6时 天运五行:金 / 甲午乙未沙中金 纳音:沙中金 山头火 路旁土 山下火 八字:甲午 甲戌 辛未 丙申 五行:木火 木土 金土 火金 (五行缺水) 生肖:马 / 本命佛:大势至菩萨 【喜用神分析】五行统计:2木,2火,2土,2金,0水。五行缺水;日主天干为金;同类为:金土;异类为:火木水。〖同类得分〗:金2.32,土1.14,共计3.46分;〖异类得分〗:火2.6,木2.2,水0.32,共计5.12分;〖差值〗:-1.66分;〖综合旺衰得分〗:-1.66分,「八字偏弱」;〖八字喜用神〗:八字偏弱,八字喜「土」,「土」就是此八字的「喜用神」,起名时建议带五行属性为土的汉字。 『星俊辰』姓名评分:99.5 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 星俊辰 拼音:xīng juàn,jùn chén 康熙笔划:9 9 7 字意五行:金火土 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格:10(水) 人格:18(金) 地格:16(土) 外格:8(金) 总格:25(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格18的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。 (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。(大吉) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格16的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。 (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。(大吉) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格25的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。 (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格8的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。 (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『星泰宇』姓名评分:99.5 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 星泰宇 拼音:xīng tài yǔ 康熙笔划:9 9 6 字意五行:金火土 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格:10(水) 人格:18(金) 地格:15(土) 外格:7(金) 总格:24(火) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格18的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。 (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。(大吉) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格15的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。 (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。(大吉) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格24的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。 (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格7的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。 (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
可以活的很豁达,易经和道德经一样,他推崇一种顺其自然的生活态度,只是易经比较深入,他可以推演一个具体事物的生老病死也包括你自己。
怎么学易经: 1、最好先看序卦传,六十四卦是按照规律排序的,规律性非常强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经,你可以预测一些简单的事物。 2、学完序卦传,你会对易经有个简单的了解,然后你可以一卦一卦的慢慢看,慢慢研究。在这里你要注意,易经包含了很多学科,但你不要迷信,学易经的是可以预测事物,但是那些算卦的则是迷信骗人的,预测是有根据的,也有学易经的能预测一些事物,然后借助算卦等假象,在人们面前假装神棍。 其中有辞卦传、杂卦传(后期看)等你可以看看,那些是掺入个人观点的,你可以根据你的理解,从紶取舍。 3、易经是科学,不是迷信。摇挂算命等内容易经里有,但那是科学的预测,就像冬天快到了,预测会下雪一样。当学到深处,不用算就知道将要发生什么,如果只学皮毛,再怎么算也是瞎蒙,可能准,那也是瞎子算命两头。 4、易经讲的是道理,从阴阳到八卦,再到六十四卦,内容很简单,其中的384爻也不多,教不是最重要的,最重要的是你要自己思考,自己感悟,感悟万事万物的规律,然后按照这个规律做事,自然而然你就会趋吉避凶,你的目的就在于此吧?
八卦与易经到底是个什么关系?在传统易学中,八卦的地位十分显赫,显赫到几乎成了易经的同义语。什么是易经?易经不就是八卦吗?普通人如是说,一些易学专家也如是说。研究易经就得研究八卦,研究八卦就是研究易经,持这种观点的人相当普遍。事情难道真的是这样吗?就让我们溯本求源,不厌其烦,来探讨一下易经与八卦的关系吧。先说一下什么是易经。易经包括卦符、卦名、卦辞、爻辞、爻题、爻序、卦序等一些内容。比如说乾卦,六个长划自下而上排列,这就是卦符;“乾”是卦名;“元亨,利贞”是卦辞;下面一划为“初九”,“九”为爻题,表示这个爻为阳,“初”为爻序,表示这个爻为第一;“潜龙,勿用”为爻辞,其它爻类推。再比如坤卦,六个断开的划自下而上排列,这就是卦符;“坤”是卦名;“元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞吉”是卦辞;下面断开的划为“初六”,“六”是爻题,表示这个爻为阴,“初”为爻序,表示这个爻为第一;“履霜,坚冰至”为爻辞,其它类推。又通行本乾排第一,坤排第二,其它类推,这就是卦序。以上对易经基本构成的解释,是大多数易学家认可的。再说什么是八卦。在传统易学上,八卦也叫经卦、单卦、三爻卦,小成之卦,由阴爻与阳爻排列而成,每三个爻组成一卦,其名称则为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。那么到底八卦与易经是个什么关系呢?这个问题说起来就太复杂了。按照一般的说法,主要有以下几点:一是“重卦说”,也就是六爻卦是三爻卦两两重合的结果,换句话说,八卦也就是易经的来源;二是八卦定性, 三是八卦取象; 四是八卦定位;五是八卦与天干、地支结合; 六是八卦与五行结合。如此等等,这些内容,形成了一个庞大的“八卦学说”。以上几点可以看做是八卦的主要用途,当然也可以看成是八卦在易经中的地位与作用。试想如果没有八卦的两两重合,也就没有六爻卦,没有八卦的取象、定位和与天干、地支、五行等等的结合,也就不懂得易经的机理,当然也不能正确解释卦辞与爻辞,八卦是学易的基础、入门。