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抬拳道太极
是跆拳道，品势编辑在跆拳道中所称的[太极]，与中国《易经》中的“太极八卦”基本一致，它表示了宇宙哲学的基本道理。跆拳道中的“型”也即“品势”以次为根据将太极的意念形态编入每一动作中，在其进行线中也选择了意味着宇宙根本的阴阳八卦线。套路中的攻击与防守、前进与后退、速度的缓急、刚与柔等等均灵活运用了变化丰富的宇宙太极原理。2太极编辑太级一章太极一章代表了太极八卦中[乾]的意思，因为[乾]是宇宙万物的根源，所以太极一章也是跆拳道品势的根本。太级二章太极二章代表了太极八卦中[兑]的意思，[兑]的含义为内刚外柔因此表现时应注意外在柔的表现和内在强烈的攻击力度。太级三章太极三章代表了太极八卦中[离]的意思。[离]的含义为如火一般的明亮。因此表现时应注意动作的活跃性。太级四章太极四章代表了太极八卦中[震]的意思。[震]的含义就是要时刻有着警备及虔诚的态度。因为套路中的动作难度比较大，所以表现时应注意动作的准确性。太级五章太极五章代表了太极八卦中[巽]的意思。[巽]的含义为风，因此表现时要注意如风一般越演越烈的精神。由动作刚开始时的单调沉静至渐渐强烈。太级六章太极六章代表了太极八卦中[坎]的意思。[坎]的含义是象水一般的柔软。套路的表现应以柔为重点，突出万物生长以水为育的真理。太级七章太极七章代表了太极八卦中[艮]的意思。[艮]的含义是山。套路的表现应包含山一般厚重的力度，并注意动作的节奏。太极七章的技术动作比较多样化，与前几章比较难度较大。太级八章太极八章代表了太极八卦中[坤]的意思。[坤]的含义是大地。大地为万物之源，因此太极八章也是跆拳道练习者在习级中最后的过程。由于学习者对各技术动作均已熟练，所以表现时反而减去了重复的动作，动作具有多样化的特点
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鹤拳道的猛鹤五行
鹤拳十分强调“叫应”、“呼应”，拳诀有谓：“叫应二字，真有上中下之推，无处不听从其使矣！”所谓“叫应”`“呼应”’其实就是全身大小关节，无不有上下、左右、前后互相协调配合。拳经说：“叫应二字，比喻一条线，弃一头独一头出力，此线焉能出力?若出势用力不顺，强用力，断不能接头身之力，故叫应二字也如一条线两头取定，推紧来去出力之势。”也即是说，叫应力每因动静而不同，静时其力一贯，动时被此呼应。动静之力又因用法不同，先辈将其分为金、木、水、火、土五种力量。然而，传统上的说法，都是“易经”中金、木、水、火、土五行的相生相克。正如我们上面说的，这种说法是不切实际的。福建鹤拳的见解就有别于传统上的说法。鹤拳“论五行手”一文这么写说： “拳经曰：手似杨柳，拳似弹，金成圆，木要尖，水起浪，火带风，土追杀。金形手 -- 金形手为以掌背向前，攻守以掌背为要着，其发出力量透于各指节，而以“抖”字诀练之，金成圆，求其能圆滑透尾。木形手 -- 木形手为指尖向前，攻以指尖击人，其力发出至指尖，故木要尖，求其能尖如钉透木，使受害部更深入。水形手 -- 水形手为以小臂至掌为着力点，掌心向天，其力于“摔”字诀求之，水起浪其意为水为柔性，柔能克刚，故水手有柔性而能克敌之刚手，水如海浪汹涌而出，无坚不摧也。火形手 -- 火形手为以掌心向前击敌为白鹤拳最猛之手法，亦最多采用手法，故火带风之用意为星星之火可燎原，致火手一致入连环击敌，使敌无还手招架之馀地，又火手出如台风猛袭，微孔必入。土形手 -- 土形手为双手握拳成珠，以拳头击人，为凶猛之手法，土追杀之意凡以土手出手创敌，敌必受害，如要闪顽敌下毒手，需以土手克敌，万无一失。猛鹤拳中之金、木、水、火、土五种手法的见解，与鹤拳又有不同。常谓：鹤拳的金、木、水、火、土五法，不能够拘泥于古老的说法。猛鹤拳将常用的劲力以其不同的用法分为五种，实际都是全身相应和顺，各关节彼此叫应协调“全身力”。猛鹤拳的五种力是这样的：金力: 其性锋利，全身筋骨坚硬，如铁如网，无坚不摧。木力： 外静内动，形曲力直，五肢三节处处着力。水力： 如波似浪，汤漾澎湃，无固定形式，意之所致，似水入隙。火力： 动如烈火烧身，又如火药爆炸，力猛烈而短促，一触即发，一发即收。土力： 沉实敦厚，重如铅铸，意如山狱。练习猛鹤拳与战鹤术是不一样的，猛鹤用上文加强，战鹤用下文实战。五行在战鹤中的应用：世人谈论拳术，常谓某拳生某拳，某拳克某拳；又谓五行相生相克，这个生那个，那个克这个。年少无知，苦苦牢记，及年纪大了，阅历多了，乍听似有理，但细究以拳理，双方交手拼搏，那有可能考虑什么生什么，什么克什么，如果等眼睛看到了，再去思想如何生克继而出击，早已给人打倒。五行相生相克之说，由来已久，套入搏击中绝不适合。试问敌我双方拳来脚往，生死拼搏之时，那来时间考虑对方来的是什么力，自己应用什么力去“克制”? 对搏击稍有认识的人都会明白： 在生死搏斗中，胜负决于瞬间，绝对没有可能去思量生克的。拳诀有谓：“思悟者，寸步难行”。鹤拳道讲究的是“寸劲节力”，虾退狗宗身“震抖力”，鹤如触电，要求一触即发，意到劲到。拳术一道，手快打手慢，要眼奸、心狠、手辣，不出手则已，一出手则势不两立。世无不可破之拳，总是学拳千着，一熟为先； 练势多年，一快为主。出手论招，使拳论套之流，实门外汉谈拳，能习得全身互相叫应，出手先认子午归中，不期然而然，莫知致而致，虽不敢说一定能制人，但肯定不致制于人矣！
南少林五行拳的鹤
鹤是一种潇洒而高雅的鸟类。在中国人来说，鹰代表了威武，而鹤却代表了长寿及脱俗。鹤有极端高度的警觉性，但并不谬然而动，故《鹤形拳》的宗，亦是“以静制动”，“以逸待劳”；跟《龙形拳》之多变，《蛇形拳》之灵活、《虎形拳》之主攻、《豹形拳》之刁钻等均绝不相同。《鹤形拳》以守待攻，故有“敌不动我不动，敌一动我先动”的口诀。因为，敌人在进攻时，其弱点必显，故不若让对方先动，才乘其弱点之际于以攻入，则可一举而败敌。且《鹤形拳》之防守架式或是跟敌人正面相对，令敌人感到自己处处被《鹤形拳》的使用者所洞悉先的心理威胁下显露惧态而消失战意；于是《鹤形拳》的使用者便可乘虚而袭击，使对方“未战先败”。《鹤形拳》却以“高吊提马”及“独脚马”等高桩马姿态出现。这一形态往往占了居高临下的优势；且前脚悬空或祇以脚尖触地的形式正是以此严密保护下盘的办法，若对方谬然进袭，则祇有伤于此腿之下而已。此外，《豹形拳》能行的理由是在于乘前三形拳术严防上中路，故此在抢攻时往往露出了马步之间的破绽，是以令《豹形拳》有虚可乘以奇招取胜。但《鹤形拳》以逸待劳，以“追形”之战术处处严防方的动态，使对方难以乘虚而入；故《鹤形拳》往往能克制《豹形拳》的道理便在于。“鹤咀”为《鹤形拳》中最常用的一种手法。在“五形拳”中的“鹤咀”分为两种形态 －“开口鹤”是以食、中两指伸直而其馀三指曲而成；通常用以戳向敌人的双眼，腰肋等部位。“闭口鹤”则以食指伸直而其馀四指屈曲而成；通常用以戳向敌人的咽喉，小腹，或眼睛之类的较弱部位。“鹤爪”是以食、中两指配合拇指一起形成如爪状的形态。“鹤爪”通常用以阻截及抓紧敌人来拳的手腕，偶然也可用作攻击敌人面部之用。“鹤翼”是将两臂尽量向左右两方展开，双手成掌状的形态。这一形态不但可用以保护本身上中路及左右方的庞大范围，更可构成敌人的威胁，使对方不清楚《鹤形拳》的使用者究竟使用那一边的手法对付自己。在马步方面，《鹤形拳》多采用“高桩马”，故转动及起脚均容易，尤其是换步及变动身形更是灵活无比。至于单腿提起之作用，不但可用以随时踼，更可在某些须要将整个身体前倾的招数中往后伸直以保持身体衡之用，如在“鹤入竹林”中即是。
少林达摩面壁五行太极功
达摩祖师面壁并不是在练功，而是在悟心
有谁知道哪一部动画片中主角会龙蛇虎猴鹤五行拳
少林传奇？？
古代的内家拳用打沙袋吗？如形意拳八卦太极.
我是练八卦掌的，三大内家拳是相通的。打沙袋可以辅助练习，我劝你可以试试转缸。找一口大缸，刚开始里面什么都不放，转动它，之后逐渐往缸内加沙子，能转动即可。照这样练上几年，不愁功力无长进。
武当拳除了形意、八卦、太极
好象还有武当长拳呀!呵呵,你那句"形意、八卦、太极"都都把内家功基本给概括了!
形意拳中 五行拳 的健身效果，与五脏关系大吗
上联：得意忘形拳戾气真足怒发冲冠！下联：争凶斗狠人毒意真深自相残杀！横批：邪门武功霸道无敌
