小孩学易经好吗
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”、“文化之源”。不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺。至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶？要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）。因此，原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》。 孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》，解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经），如此就有了四篇。接着是《系辞传》，由于内容较长，也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。...余下全文>>
易经 为什么学易经没好下场
一 算命会倒霉这个命题不成立。会说算命倒霉的人，几乎都是为了让“受害人”多出钱，这些人称之为骗子也不为过。换种说法，这些是职业的，混口饭吃，怎么说都是为了糊口，不做深究。还有种人，比如我，拒绝给人算卦的时候用过这个理由。 二 术数就是术数，通神就是通神，两码事。术数只有逻辑与数学的推演，没有请神，没有灵感，不用贯通天地之气，全凭公式、逻辑和易学世界观对万物的理解。占卜、推命，和做数学题一样，耗神吗？当然，做数学题也会费脑子。但伤到元神、倒霉的说法太幼稚了。说这话的人，门都没看到，入不得门。 三 术数本就是趋吉避凶之法，是古人用来指导生活的利器，当然会担上因果。但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉。满嘴胡说，影响他人的善恶，自然会自食恶果。在此告诫职业算命人，吃这碗饭可以，连哄带骗也不是什么大毛病，但是要说就多说点鼓励的话，你们可以做心理医生、心灵导师，但绝不是法师。 四 劝人少占卜，心善自有福。 与其被半吊子们唬的一愣一愣的，不如平心静气，自观己过，不足之处多修正，好运自然来。 五 喜欢玄学的人，可以看下自己的八字，基本上是金、水旺，木、火弱，正是因为这样的八字才适合玄学研究，但是这属于阴比较旺，阳比较弱，这样的体质比较弱，所以这种人应多多锻炼，增加阳气，把身体练好，运气自然会好。 六 本人八字、梅花、六爻、奇门遁甲、大六壬、风水都略懂一二，只是爱好，以上为本人的个人观点，对错勿怪。
学《易经 》要学那些基本常识？
先学孔子的《十翼》 再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》 最后再看《易经》正本紶 你就是专家了
想学《易经》铜钱占卦，该从什么开始学。 10分
可以从六爻开始学，不过最开始你应该学已经64卦，看熟悉卦辞
学《易经》到底有什么好处
易经分两派，理论派象数派。理论派是哲学思想，象数派是。算卦八字风水手相面相等预测学。易经对各类人各种职业都有启发指导作用。
易经 学当中属虎的人住几楼比较旺
寅木喜土，5楼 6楼较好，15楼 16楼也可。
学《易经》必读：“卦”都有哪些种类
鬼鬼令尊丶泌焢 ：你好。古者包犠氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，，以通神明之德，以类万物之情。三画八卦足以尽万物之理。六画六十四卦，所以备人事之用。【八卦类象】：乾为天，方向：西北、人物：君、父、大人、老人、长着；人事：刚健武勇。多动少静。高上下屈。身体：首、骨、肺。时序：秋、九、十之交。戌亥年月日时，金年月日时。数目：一、四、九。五色，大赤色、玄色。。。。。。坤为地，方向：西南。人物：老母、后母、农夫、乡人、大腹人。人事：吝啬，柔顺，懦弱，众多。身体腹、脾、胃、肉。时序：辰戌丑未月，未申年月日时。八五十月日，数目：八、五、十。五色：黄、黑。。。。。。震为雷，方向：东。人物：长男。人事：起动，怒、虚惊、鼓噪。身体：足、肝、发、声音。时序：春三月，卯年月日时，四、三、八月日。数目：四、八。五色：青、绿、碧。巽为风，方向：东南：人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍，进退不果。身体：肱股、气、风疾。时序：春夏之交，三五八之月日时，数目：五、三、八；五色：青、绿、碧、洁白。坎为水，方向：北方。天时：雨、月、雪、霜、露。人物：中男，江湖之人。人事：险陷卑下，随破逐流。身体：耳、血、肾。时序：冬十月，子年月日时，一、六之月日时。数目：一、六。五色：黑色。离为火，方向：南方。天时：日、电、虹、霓、霞。人物：中女，文人，甲胄之人。身体：目、心、上焦。时序：夏五月，午火年月日时。三二七月。数目：三、二、七。五色：赤、紫、红。艮为山，天时：云、雾、山岚。方向：东北方。人物：少男，闲人、山中人。身体：手指，骨，鼻，背。时序：冬春之月，十二月，丑寅年月日时。七五十数月日时。数目：五、七、十。五色：黄色兑为泽，方向：西方。天时：雨、泽、新月，星。人物：少女，妾，歌妓。身体：舌，口，肺，痰，涎。时序：秋八月，金年月日时。二、四、九数月日。数目：二、四、九。五色：白色。
小孩送去哪里学风水比较好
学风水，去三僚啊，那里是中国风水文化第一村，历史悠久，名师辈出。据说风水祖师杨筠松在哪开派立说，形成形势派风水术。
你为什么要学易经，看易经是怎样毁掉一个人的
先说前面，我为啥要学易经、学了易经之后，我发现这个世界原来真的有一种全世界人民都会默默遵循但不会发现的隐形的规则，而这个规则，只有咱们中国老祖宗，也就是伏羲，还有诸位先贤发现了，并且流传下来了，这个规则就在易经当中，而且明明白白的摆在那里等你去学，但是你确实是有自由可以选择学或者是不学，不学也没什么问题研究伏羲易的田园老师说，这种规则并不是你告诉他有，他就回去学习的，这是一种福慧，是那种要有大福报的人才能有资格走进的世界。所以你走不进，也不能怪易经第二个问题，易经是怎样毁掉一个人的我学易经这么多年，倒还真的没见过谁被易经毁掉了，而且，题主的毁掉是个什么概念呢，是一个人接触了易经之后，整个人就废了？我看不见得吧。
基督徒允许学《易经》吗？
这是绝对没有问题的，易经是中华文化的伟大巨典，当中包含伟大的哲学道理。易经不属于风水学，只能讲风水学是属于易经。 易经里面有的只是道理。玩风水的人看到的就是风水，学道的人看到的就是道，学武功的人看到就就是太极。易经实在太大了。作为一个基督徒，看得通易经还可以用易经来传福音。其实是相通的。没有矛盾 ps：玄学其实有一定的科学理论，不过以现今科技还未能解释得通，而有很多一知半解的人在市面上迷惑大众才被认为迷信。其实不然。不能证明的东西不等于不存在，更不等于错误。如牛顿未发表牛顿定律之前地球没有吸引力吗？
