六神入五行
六爻与六神的意义
六兽五行：青龙五行为木，朱雀五行为火，勾陈、螣蛇五行为土 ，白虎五行为金，玄武五行为水。 六兽的起法以日建的天干来定，如在甲乙日起卦预测时，初爻起青龙、二爻起朱雀、三爻起勾陈、四爻起螣蛇、五爻起白虎、六爻起玄武，其它类推。 甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日 玄武 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 白虎 元武 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 螣蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 勾陈 螣蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 玄武 青龙 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 玄武 六兽基本类象： 青龙：喜庆、风流、酒食、婚姻、洒色等事项。 朱雀：书画、文书、火烛、信息、词讼、口舌、声音等事。 螣蛇：虚惊怪异之事、长形物、绳索、纠缠、欺诈、虚言、捆绑等事项。 勾陈：田地、房地产、造宅、稳重、守信、迟钝、祸事牵连、官司、坐牢、跌打损伤、土堆等事项。 白虎：损伤、血光之灾、孝服、公安纪检人员、刀剑、身肥等事项。 玄武：河流、盗贼、欺骗、妇女、水中之物等事项。 六兽在预测中的运用：六兽五行生扶喜神卦爻、克泄忌神卦爻以吉论，体现的是六兽所代表吉的类象；六兽五行生扶忌神卦爻、克泄喜神卦爻以凶论，体现的是六兽所代表不利的类象。
为什么混世四猴不入五仙五虫之内
周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。这都是作者设定的
小六壬的六神口诀
[大安]身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。身不动时，属木，青龙，凡事主逢一、五、七（寅巳申）大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细与推详，丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥。办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄。口舌能消散，远行要提防，交易别出村，离屯细推详，求财有八分，得全不出房。[留连]人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。人未归时，属水，玄武，凡事主逢在二、八、十（卯午子）留连事未当，求事日莫光，凡事只宜缓，去者未回向，失物南方去，急急行便访。紧记防口舌，人口且平祥，丢失难寻找，窃者又转场，出行定不归，久去拖延长。办事不果断，牵连又返往，求借不易成，被求而彷徨，此日患疾病，几天不复康。找人迷雾中，迷迷又恍惚，口舌继续有，拖拉又伸长，女方嫁吉日，求财六分量。[速喜] 人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。人便至时，属火，朱雀，凡事主在三，六，九 （辰戌未）速喜喜临乡，求财往南方，失物申午未，逢人路寻详，官事有福德，病者无大伤。六畜田稼庆，行人有音向，丢失得音信，微乐在面上，出行遇吉利，小喜而顺当。办事如逢春，吉利又荣光，小量可求借，大事难全强，久病见小愈，得病速回康，寻人得知见，口舌见消亡，交易可得成，但不太久长，求财有十分，吉时得顺当。[赤口]官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、 口舌是非之含义。官事凶时，属金，白虎，凡事主在四、七，十赤口主口伤，官事且紧防，失物急去找，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者上西方。更须防咒咀，恐怕染瘟殃，找物犯谎口，寻问无音向，出门千口怨，言谈万骂伤。办事犯口舌，难成有阻挡，求借不全顺，闭口无事张，得病千口猜，求医还无妨。寻人得凶音，人心不安详，口舌犯最重，交易口舌防，求财只四分，逢吉才成当。[小吉]人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。人来喜时，属水，六合，凡事主逢在一、五、七小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立刻至，交易甚是强。凡事皆合好，病者保安康，大吉又大顺，万事如意详，出行可得喜，千里吉安详。诸事可心顺，有忧皆消光，求借自来助，众友愿相帮，重病莫要愁，久病得安康。不见得相见，不打自归庄，千人称赞君，无限上荣光，交易成兴隆，十二分财量.[空亡]音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。 有不吉、无结果、忧虑之含义。音信稀时，属土，勾陈，凡事主在三、六、九（辰未丑）空亡事不长，阴人无主张，求财心白费，行人有灾殃，失物永不见，官事有刑伤。病人遇邪鬼，久病添祸殃，失物难找见，找寻空荡荡，出行不吉利，凶多不吉祥。办事凶为多，处处有阻挡，求借不能成，成事化败伤，得病凶多噩，久患雪加霜。寻人无音信，知音变空想，万口都诽骂，小舟遭狂浪，求财有二分，不吉不利亡各位小六壬的爱好者们，玄门沙门师公师傅同辈们有礼啦！小六壬是一种六神，来代表吉凶事物，还有一种八神，称为指掌神算。 如图分别是贞吉 招财 官非 文昌 病符 空亡 小吉 桃花算法和小六壬一样，月日时上原地起。如三月初三 子时，就是一月贞吉二月招财 三月官非， 初一是官非 二是文昌 三是符病 子时 那就是符病。
地是三角行可以做房子吗
不行 如果地是三角形并且你不打算修补成正方形 长方形 那么最好是不要修房子 这样安玄术上讲人住在里面会形成短“断角” 而“断角” 中的角就是“触须” 触须一般是会生长得越来越多 越来越长 就相当于人的发展 安玄术讲用三角地修房子形成的“断角”会影响今后的事业发展
五行相行相克，谁知道？
阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 四柱五行宜从事的行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作. 宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 《三命通会》论五行 五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。 夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性礼；木者，其性仁；金者，其性义；惟土主信，重厚宽博，无所不容，以之水则水附之而行，以之木则木托之而生，金不得土则无自出，火不得土则无自归，必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。 推其形色，则水黑、火赤、木青、金白、土黄，此正色也，及其变易则不然。常以生旺从正色（当生旺则正气全，可见正色），死气从母色（水者，木之母，木死绝则黑；木者，火之母，火死绝则青；火者，土之母，土死绝则赤；土者，金之母，金死绝则黄。夫五行死绝则气归根，见母之色。凡人遇苦楚而呻吟，母者乃其义也），成形冠带从妻色（少壮之年及衰老之际，仰妻之是也），病败从鬼色（病败之地是鬼旺之乡，受克则气归鬼），旺墓从子色（旺为传，墓为敛藏，故色在于子）。 其数则水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死绝减半。以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以为和，过与不及皆为乖道。故高者仰之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过，所以贵在折衷，归于中道，使无有余不足之累，即财官印食贵人驿马之微意也，行运亦如之。识其微意，则命之说，思过半矣。 木 喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林 忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂 木性腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风即止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。 生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。 夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终无结果。 秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。 冬月之木，盘曲在地。欲土金而培养，恶水盛而亡形。金纵多不能克伐，火重见温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。 火 喜：和暖、生助、空亡、炎上、高远、土照、水济 忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、杂党、木败、死水之木 炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为，若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能熔铸，水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵早功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金旺难克制。冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏为欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。 生于春月，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。 夏月之火，势力行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。 秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆。遇水克，难逃陨灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而转利。 冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金而难任为财，无金而不遭妻害。天地虽倾，水火难灭。 土 喜：生扶、坚厚、疏通、生金 忌：崩颓、木重、水多、空亡、气寒、金重、虚浅 五行之土，散在四维。故金木水火依而成象，是四时皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。盖土赖火印，火死则土囚；土喜水财，水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵，空惹灰尘。土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正位，分阴分阳，土则不同。辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。故土聚辰未为贵，聚戌丑不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌是也，明矣。若更五行有气，人命逢之田产无比，晚年富贵悠悠。若土太实无水，则不和柔，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长。土旺四季，惟戌土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能润而膏，人命遇此，主能卓立， 生于春月，其势虚弱。喜火生扶，恶木太过。忌水泛滥，欲喜比助。得金而制木为祥，金若多仍盗土气， 夏月之土，其势燥烈。得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦赤。木助火炎，生克无良。金生水泛，妻财有益。见比肩蹇滞不通，如太过又喜木袭。 秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛而制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。 冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加土助犹佳，惟喜身强足寿。 金 喜：木象、土生、空亡、煅炼 忌：木旺、火旺、墓败、水寒、金销、刑煞克害 金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇死衰反为不利。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以赢余。 金能生水，水旺则金沉。土能生金，金贵则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显。两金两火最上，两金两木财足。一金生三水，虚弱难胜。一金得三土，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑亦可谓之成也，运喜西北不利南方。 生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，反招锉钝之危。金来比助扶持最喜，比而无火，失类非良。 夏月之金，性尚在柔，形未执方，尤嫌死绝。火多而却为不厌，水盛而滋体呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄而最为有用，土厚而埋没无光。 秋月之金，当权得令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反为顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。 冬月之金，形寒性冷。木多则难旋琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来取土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。 水 喜：清洁、宽远、相生、火济、润下、西北 忌：空亡、泛滥、克害、木多、气寒、枯涸、死绝、焦燥 天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府。逆流到申而作声，故水不西流。水之性润下，顺则有容。顺行十二辰，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声。逆行十二辰，逆也，入格者主清贵有声誉，忌刑冲则横流，爱自死自绝则吉。水不绝源，仗金生而流远。水流泛滥，赖土克以堤防。水火均则合既济之美，水土混则有浊源之凶，四时皆忌。火多则水受渴，忌见土重，则水不流。忌见金死，金死则水囚。忌见木旺，木旺则水死沉芝。云：水命动摇，多主浊滥，阴人尤忌之。口诀云：阳水身弱穷，阴水身弱贵。 生于春月，性滥滔淫。再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多。见木而可以施功，无土而仍愁散漫。 夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩。喜金生而助体，忌火旺而太炎。木盛则耗盗其气，土旺则克制其流。 秋月之水，母旺水相，里莹表光。得金助则能清澄，逢土旺则嫌混浊。火多而财盛，太过不宜。木重而妻荣，中和为利。重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。 冬月之水，司令专权。遇火则增暖除寒，见土则形藏归化。金多反曰无义，木盛是谓有情。土太过克制水死，水泛涨喜土为堤。 徐大升曰： 金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。 金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。 金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。 金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。 金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。 强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。 斯言简而尽也。
女子行嫁月
所谓行嫁月，是指按属相确定的女子出嫁最佳月份。行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。娶亲一般都选大利月，实在没办法才选小利月。选择大小利月，均以女方属相为准。 如何熟记各个属相的大小行嫁月？路人告诉你个简单的方法，如图对冲线操作：大利月，单顺、双逆一个对冲线；小利月，单逆、双顺两个对冲线。 大利月：农历单月份所表示的对冲线的两个月份是按顺时针旋转的下一个对冲线所表示的两个属相；农历双月份所表示的对冲线的两个月份是按逆时针旋转的下一个对冲线所表示的两个属相。 小利月：农历单月份所表示的对冲线的两个月份是按逆时针旋转的第二个对冲线所表示的两个属相；农历双月份所表示的对冲线的两个月份是按顺时针旋转的第二个对冲线所表示的两个属相。 歌谣如下： 女方行嫁大利月为：正七迎鸡免，二八虎和猴，三九蛇与猪，四十龙和狗，牛羊五十一，鼠马六十二。即正月和七月是属鸡和属兔的姑娘出嫁的大利月，余者依次类推。 女命行嫁小利月为：鼠马正七月，蛇猪在二八，三九虎与猴，四十牛羊佳，龙狗五十一，鸡负早六陪．即正月和七月是属马的姑娘出嫁的小利月，余者依次类推。确定了结婚大小利月，还要选择吉日良辰，要选择黄道吉日，忌黑煞日。
请问比肩格，六神旺度，阳年阴月阳日阳时出生，命理如何？
八字 甲戌 己巳 丙辰 壬辰 建禄格，命理没有比肩格。这个格局每年入秋起都是好运，春夏季正常工作生活，秋冬季努力点，人生就很如意，这是个做事很容易成功的格局。 四月丙火建禄，通库，印助，身旺。年上印绶，月上伤官，时偏官得地。也可作杀印相生格。加上运好，一路金水大运，正是日主所喜，将来成就不错。风水好，贵命也有。 运好，每年秋冬季都有升职的机会，或都很顺，好好把握这个时间。
本命年 酒红色行不。。。
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卦中的六神有什么用处？
六神在断卦中的应用 六神，即青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武，其具体排列方法各书均有论述，在此不多谈。我们知道，六神都有其特定意义，又带有一定五行属性，因此在断卦中有一定应用价值。灵活运用六神辅助断卦，往往能活灵活现地断出许多神奇之卦。六神虽有其独特功用，但也要结合卦位、卦爻之象、动变爻的喻意综合推断才会灵验，不能一见某神临某爻动就根据六神所代表的意义牵强附会地妄断，即使有时测准也是巧合。尤其是初学者千万莫忘记：六爻断卦，五行生克是根本，六神为辅。事情吉凶祸福完全是根据用神旺衰、五行生克结果推断而出。六神的作用在于可辅助分清事物的性质、类别，起形象断卦作用，也并不是每一卦配上六神都能运用得淋漓尽致，只是在一些特定的测事中才有应用价值。我在多年实践中逐渐摸索到六神在测行人、失物、疾病、官司、婚姻、求财、忧疑之事时作用较大，但也并是每次都能运用得非常神奇。至于测其它方面事情，意义不明显。 以上是我对六神在运用中的一点浅薄认识。易海无涯，唯恐自己一些不正确的认识会贻误后学，故在此只做抛砖引玉，希望各位老师指教。下面仅对六神中“螣蛇”的含义及运用方法做以下小析。 螣蛇，主虚惊怪异之事。意义外延：有蛇象、水象、绳象、线象，一切像蛇类长而软之物。有绊住、缠身、缠绕、围绕、捆绑、腾飞、远走之意。人事上有虚妄、虚惊、怪异、神秘、言语浮漂不定、脾气、性格古怪之意，色泽有土色。等等，在实际运用中还可发展很多类象。在六神具体应用上要根据爻位、爻象、动变爻之喻意，提取与六神所包涵的信息类象，相通、相符那一部分内容，才能应验如神，同时若能结合外应就会更灵验。现摘取几例仅供分析说明。 例一、98年冬，我同易友准备去50里外拜访当地有名的铁口直断盲人责先生，未出行前，我摇卦测责先生在家否，摇得《丰》之《遁》。 癸亥月 戊寅日（申酉空） 《雷火丰》 《天山遁》 六神 官鬼戌土× 官鬼戌土、 朱雀 父母申金× 世 父母申金、 青龙 妻财午火、 妻财午火、 玄武 兄弟亥水、 父母申金、 白虎 官鬼丑土、、应 妻财午火、、螣蛇 子孙卯木○ 官鬼辰土、 勾陈 析断： 因我与责先生未曾谋过面，取应爻官鬼丑土为用神。现官鬼丑土静而不动，与世爻相生说明责先生在家能见着面。卦中世爻临父母逢空，朱雀临官鬼动生世，朱雀、父母代表文书之意，官爻亦有九流之意，与实际我欲拜访
