易经第六十三
易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
既济卦离下坎上，离为火，坎为水，水在火上，似煮成食物，谓之既济。既者，已也，尽也；济者，济度，万事皆济，有成之意。所以既济象征事已成，成功。 六十四卦中只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整反而僵化，不可有大作为，仅小事勉强亨通。因此需坚守正道，继续努力，方可成大事。否则便为起初吉祥，最终危乱。 就你来说，有可能前男友会有所松动，流露出回心之意，但切不可过早得意，仍需悉心相处，放可成功。 这个解释仅仅是就卦象解释，不过灵不灵救不知道了。
庙里求姻缘得第六十三签，跪求懂易经的朋友帮我解签，感激不尽！
【昔日行船失了针】 以前你在坐船的时候.把一根针掉落到海里... 隐喻:过去的日子你对这段感情已经乱了方寸。 【今朝依旧海中寻】 今天你依然想著针还在船边的海里，想要下去找寻.. 隐喻:现在你还是无法确定他的心意，在等待一个漫长、无法预知的结果。 【若还寻得原针在】 就算是真的那跟针还是在原来的地方... 隐喻:就算你确认了要和他在一起，他还是给你模拟两可的答案。 【也费工夫也费心】 想要找到也是要耗费很多的时间和精神.... 隐喻:你只是在多费时间和精神。 【解】 此签可比喻为"大海捞针"，付出与回收不成正比。神明应该是希望你能够仔仔细细地审视这段感情，如果对方没有和你共偕白首的意思，劝你还是重新另寻佳偶。但是如果你一心想和他在一起，并不是不可行，只是会比较辛苦委屈。如果换个角度想，做个普通朋友，可能你会比较幸福。 您参考!
大师，过来解读下可好？祝您马上有福！！ 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既
五 水淹住地 鉴于亢龙有悔，人类的住地较低，水，淹没了觅食场地，灌进洞穴。快逃吧，人类已经不能适应水中的生活，妇女在慌乱中失去遮羞的编织物，人们在风雨中抖索，发明了衣服。 既济 既济亨小利贞初吉终乱 水淹上来了，享用的场地越来越小，开始还好，最后出现了混乱。 初九曳其轮濡其尾无咎 人们拽藤攀枝逃离，后面的人还是湿了身。 六二妇丧其茀勿逐七日得 混乱中，妇女失去了遮羞的编织物，无法追寻，再编织一幅要七日。 九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用 他们去开辟新区，奋斗了三年，妇女及老弱不用参加。 六四繻有衣袽终日戒 妇女们编织了衣物，从此人们穿上了衣裳。 九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福 东边的人杀牛庆祝逃脱灾难，西边的人祭祀先人，祭祀能增强民族团结，教育后人继承先人的勤劳勇敢。 上六濡其首厉 水，淹没了原来的居住场地，多么可怕。 没有问题的卦，应该向那一个方向解呢？上文摘自[李氏易经]。
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊？ 你说的是不是六艺经传？ 六艺经传：“六艺”指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种课本。 经，指六经的原文。“传”，不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》等的“传”字，它是阐述儒家经义的文字。“传”即是阐述、解释的意思，也就是解经的，如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的，《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此，古书中常说的“经传”，即是指经书和古人解释经书的那些文字。 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
两次用易经卜卦求婚姻，都求得第四十三卦，请高手指教感情，婚姻是否顺利？ 10分
第四十三卦，天风姤。以你问订时辰来算，是戌时，加时辰为《天风姤》互《乾》变《火风鼎》。易经说：天风姤，女壮，勿用娶女。占卜婚姻得到这一卦，是不怎么好的。首先乾卦克体，乾为丈夫，你要受到伤害。然后互卦一片金，更增加了用卦的力量。变卦是离火泄体，这个婚姻不顺利。会使你筋疲力竭。如果谈的男友是比你大5岁，那就趁早散了吧，虽然中间有一段时间看起来比较圆满，但是最终的结果是伤你到透心凉~
求解签第六十八签
给你解出来了
求解签！妈祖阁天后圣母灵签第六十三
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《易经》第四十三卦夬 泽天夬 兑上干下 求财 求解
怀孕这件事，你放了很多心机下去，精诚所至，金石为开，用放下的心去生活，调养身体，开心生活每一天，“尤然无事坐，春来草自生。”－某名人
《易经》第四十三卦 求感情
决卦 少女 老父之罚，恐怕你会嫁给岁数比蛮多的男人，估计在十岁以上，在和政府部门就职或从事，并且成家后，那个男人会听你的话，凡事顺着你 一家之言，未经熟虑，仅做参考
求解签：杭州北高峰灵顺寺第六十三签 吉中 丙庚
噬嗑之暌 解签也要说下自己是男是女问啥的 我随便说两句吧 你吧 要是女的 烂桃花不断 你要是男的 财运也没啥财了 听哥话老实的就好
