洛阳易经协会怎么联系
中华易经协会最佳易学团队--会长杨东翰请问如何联系
把您的联系方式告诉我，或是EMAIL或是QQ、飞信均可，我会让他与您联系，另外，请附上您的详细资料。
中国易经协会副会长是谁？
谢俊义任中国易经协会副会长，北大国学班特聘教援，伏羲文化研究员、当代易经大家张志春的得意门生，多家大专院校的客座位教授、长江实业集团风水顾问，著作多次获奖。
中华易经协会？
自己可以去上网看看，到他的网站看看去，自己看到的，总比他人说得好 网址：[
天蝎男是外貌协会的人吗？
天蝎大都是“外貌协会”的，你可以长得不漂亮 但是至少要看上去干干净净的
佛教与易经有联系吗
其实，没什么关系的！易经主要是道家修行，推衍的一种 佛家注重的是修身修心 佛教不主张人去算命，推衍什么的！抚 因为，佛家认为，只要你一心向善，多做善事，是可以改变自己的 更多讲的是因果 阿弥陀佛
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系。学习它，首先要考虑自己为什么学习，目的何在。因为如果没有方向，就无法决定学习的时候如何学习。想要学习易理，从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行，那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想要学习占卜，从而能够让自己在迷惑的时候找到方法，那么就重点学习易占。并没有什么想法，只是单纯的想要了解《易经》，那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么地方。以现在《易经》及其分支体系。就算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研，更不可能完全学透。 所以，你一旦下定决心要认真的钻研这门学问，你必须立下一个方向，不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系。确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为兴趣是最好的老师，没有兴趣，永远学不好。方向确定了，就是认真学习了，天下没有免费的午餐，更不可能有速成的《易经》，想要学，必定是水磨功夫，就算领悟能力再强，那也不是一日之功。亦不可操之过急。孔子说要玩着学《易经》，不是说赶紧学会了如何，而是要时常把玩他，你今天思考这一句，有这样的理解；明天你或许有新的理解，不断的把玩，理解也就越来越深。人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法，我个人的经验是，不能抛开实践，也就是说，学习《易经》不能不学占卦，通过实践反过来在来回顾《易经》所说。久而久之，理解就会越来越深刻，也会觉得《易经》越来越好玩。
洛阳看风水谁看得最好
洛阳人都说释诚信看的最好啦。
洛阳哪里有比较好的算命先生
这个，说实话不出名的高人多的是，但出了名的真看不起。所以看你缘份了。希望如愿。还有我一直认为这是我们国家的瑰宝，几千年来一直存在着。说明他不是虚无飘渺的。
我想知道怎么能申请个中国风水协会或是易经协会的证书
风水虽然是客观存在,但在我国官方还没有表态将其合法化。故目前还没有风水协会。易经协会倒是有，但研究方向哲学方面的偏多。
