五行缺金下一句是什么
风生水起接龙下一句
风生水起——起承转合——合二为一——一心一意——意气扬扬——扬眉吐气——气宇轩昂——昂首挺胸——胸有成竹——竹报平安——安居乐业...... 希望能帮到你！
六月荷花满池塘下一句的下一句
正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花连十里，四月蔷薇靠断壁， 五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝香， 九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里藏。
“缺少了在一起和互不打扰的理由”下一句？
双鱼座：水瓶座 配对指数 友情：★★ 爱情：★★★ 婚姻：★★★ 亲情：★★★ 谈情必读： “一个愿打，一个愿捱”的一对。可怜的双鱼给水瓶座“吃到尽”，因为风象及水象根本不协调，阴阳又不同。你们可以在一齐，就是水瓶座完全将双鱼掌握在手中。以感情为第一归依的双鱼座，一旦爱上理性的水瓶座之后，完全盲目陶醉于其中，而且往往将性和爱等于在一起。水瓶座充份了解双鱼座的性格，他们永远我行我素，不管双鱼的爱有多深，仍然冷酷做自己喜欢的事，需要时又尽量接受双鱼座的体贴照顾，习惯之后甚至觉得是应该的。最奇怪的是，你们无论如何也甩不掉对方，在一起又永远有道墙隔住大家。 性方面，完全看水瓶座了，双鱼只有配合的份。如果水瓶座偶尔关心一下双鱼，他们就会很享受。 宝瓶座--双鱼座 天王星在占星术中被称为术士，而确确实实大部分宝瓶座人头脑灵敏，用于想象，富于创新，极度狂妄，也有一些宝瓶座人生活呆板，墨守成规，然而他们辉煌的神经质(和聪颖)都在貌似单调的生活习俗下争相闪烁。一但善于变化的双鱼宫对宝瓶宫咒语连篇，这少数的宝瓶座的固定格式将会被双鱼座之水化解，那天王星的本质就自然而然的消解。当然对于大多数宝瓶座人无须任何帮助，双鱼座人仅仅是使他们的狂妄和魔力范围的影响更大些而已。 实际上，水可以净化空气，引起迷雾，也即把希望与幻想变成实实在在的彩虹。一般来说，双鱼座与宝瓶座是互惠互利的，他们在一起也有助于应付这让人厌烦的世界，只要在一起，他们就会用无休止的想象创造，他们能做一些稀奇古怪令人意想不到的事，只要这些事不是过于平庸。他们会扮成柯南道尔书中神秘人物，轻而易举地破获一个又一个案件。不论年龄也不论性别，他们似乎都有潜力，这是种可以发现任何不知道的事情的本领。 当双鱼座人和宝瓶座人双双组合在一起，他们都会偏离他们正常的行为轨道，更勿说他们与其他的星座的人在一起了。 身上有2-12日宫型的烙印，宝瓶座人本来应该感到他们可以向双鱼座人学到什么知识，但是，他们常常认为他们懂得更多，宝瓶座人由于没有耐的天性，他们本该认真的模仿双鱼座人的这一品质而获益。双鱼座人本该非常同情的受宝瓶座人的荒诞神经质和各种怪癖，而大多数双鱼座人也如此行事，但确有一些双鱼座人仅仅神经质的对天王星忽视公众这一点有所反应，实际上双鱼座人倾向于舍弃自己取悦他人，宝瓶座人则
教不严的下一句，为什么？
教不严的下一句是师之惰。 出自《三字经》，全句为：养不教，父之过；教不严，师之惰。 解释为：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。 在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
三字经接句 至皇帝下一句是什么
自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 我给你《三字经》全文： 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 唐有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷 迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟 明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝 廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行 上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满堂 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
风生水起的下一句
风生水起道亦变 日落月浮理无穷
偷鸡不成蚀把米的下一句歇后语
偷鸡不成蚀把米——不上算;不合算;得不偿失 歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
“秋风萧瑟”下一句是什么？
步出夏门行 观沧海 东汉 (曹操) 东临碣（jié）石，以观沧海。 水何澹澹（dàn dàn），山岛竦峙（sǒng zhì）。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉（zaī），歌以咏志。
人不爱财下一句是什么
淡泊名利
狮子大开口的下一句是什么？
亲，这是个歇后语哦， 狮子大开口-------好大的口气 厂喻慢天开价，太贪婪
