五行深层论命
枇杷树有什么深层含义吗？
这里是我找到的,不知道能不能帮到你 苏东坡“客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸”。有人问他：卢橘是什么果子？他说“枇杷是也”。后来有些书里也跟着说“枇杷，一名卢橘。”我想，这多半是苏学士“想当然耳”。因为，在司马相如的《上林赋》里说“卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴”。几样东西是并列陈述的。可见卢橘是卢橘，枇杷是枇杷，中间是不能划等号的。李时珍说：“注《文选》者，以枇杷为卢橘，误矣。”是很对的。 杨万里写枇杷诗道：“大叶耸长耳，一梢堪满盘。荔枝多与核，金橘却无酸。雨叶低枝重，浆流沁齿寒。长卿今在否，莫遣作园官。”前面六句，对枇杷的性状还算描述准确，但没有诗味。虽然孔夫子说过，读诗可以多识于鸟兽草木之名，但诗歌毕竟不是植物教科书。郭沫若写《百花齐放》，就是一个失败的着例。杨万里的这首枇杷诗倒像开了郭氏这类诗的先河。至于最后两句，更不知他说些什么。司马相如虽然在《上林赋》中写到了枇杷，但他并没有表罚出馋涎欲滴的模样，也没有如孙猴子有偷蟠桃的记录，做不做园官有什么打紧？ 还有一首有关枇杷的打油诗，道是有人送枇杷与人，附函说：送上琵琶两筐云云。收礼的人于是作诗道：“枇杷不是这琵琶，只为当年识字差。若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”诗虽俏皮，但一面吃着人家送来的枇杷，一面作诗嘲讽，也让人觉得不是滋味。中国字那么多，要不写错几个字，也难。如果写错两个字就要作首诗，这样的诗是可以无穷无尽的。记得是上世纪三十年代初吧，刘半农是北大招考的阅卷官，因为考生写了几个错别字，便大发诗兴，做了好几首阅卷杂诗，把考生大大地讥讽了一顿。其中一首因学生把“留学”写成了“流学”，刘先生便道：“先生犯了弥天罪，罚往西洋把学流。应是九流加一等，面筋熬尽一锅油。”鲁迅很不以为然，写下了《“感旧”以后（下）》这篇文章，认为可笑的不是那些刚刚毕业的中学生，而是以此作为笑柄滥加讥讽的大教授。送枇杷的大概不是中学生，识字不多或许因为没钱读书，或许另有其他的原因。倒是那些自以为官高权重，本事比天大，到处题辞而又到处出丑、别字连篇的人，脸皮比城墙还厚，不妨刺他几句，但这样的人倒是很少有人去讥讽的。
眼睛的深层象征意义~~~
一、关于文中“眼睛”三处的不同含义： 1、用“眼睛”来比喻锄柄上的“疤痕”，意思是它像眼睛一样见证了“我”做农活时吃苦头并逐渐成长的过程； 2、是指老农因长期辛勤劳动（磨炼）而在手上、脚上、肩上等地方留下的“茧子”，同时也老农坚韧不拔、钢铁般意志品格的象征； 3、是说“我”通过劳动实践，对人生全新的认识，意志品格变得更加坚强，它让我能够更从容应对人生道路上艰难困苦。 以上答案，仅供启发。
萍字有何深层意义？
水中浮萍一生都在流浪，不稳定，渴望被疼爱
五行缺火，是怎么样的命
如果相信命理，八字需综合分析:如果火字在命局起好作用(用神)，应从风水布局、姓名加强火的力量(即补);如果火字在命局中起坏作用(也就是忌神)，五行缺火反而应吉，不用补，补则生灾。
1957年属鸡五行什么命
1957丁酉年，属肖鸡，年命属火，山下火。*此火不忌水克。
五行1981年属鸡的什么命？
五行1981年属鸡的什么命？ 1981年是农历辛酉年，是鸡年。 生于（1981）五行属石榴木命，笼藏之鸡. 为人一生伶俐，精神清爽，口舌能辩，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，有操持兴家之命。
木命五行缺什么？
天下万物分为五类：金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系： 五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。 金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水； 水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣； 木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。 火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土； 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金； 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； 木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍； 土克水，因为土能防水； 水克火，因为火遇水便熄灭。 火克金，因为烈火能溶解金属； 参考一下
求助五行专家,我是什么命,五行缺水会怎么样
八八年木命五行水生木,名中带水氵雨 就可以了.
大林木五行什么都不缺的命如何
1、木命，共有六种。2、大林木命（1）说明木的特性、命的根基（2）显示人的性格。3、五行全的命，是平和之命（比较好）。
什么是五行命理佛珠
严格地说，五行命理与佛珠没有直接关系。五行属于易学，属于自然学科，道家研究多些；佛珠属于佛学，属于神学范畴的内容。佛学是排斥命理学的，两者风马牛不相及也。但出现牛头马身像，是市场文化的表现，与阴阳命理学和佛学都是牵强附会。
