易经中土代表什么
沙中土在五行中代表什么号码
哟吼吼，不用谢
梦幻西游五行中土代表什么？
金 ---------------------->力量 木 ---------------------->体质 水 ---------------------->敏捷 火 ---------------------->魔力 土 ---------------------->耐力
八字中土多，代表什么？
土的本义是是房屋、田地。结合每个人的不同，土可能是比劫、食伤、财、官杀、印绶。均有可能。 （供参考）
易经里右手小指代表什么意思?
易经手相是万相之首，例如乾位位于小手指下手腕线之上的掌丘，手相上我们从这个地方观察一个人的父亲情况，包括吉凶祸福。左手看男方父亲，右手看女方父亲。 易经手相胜于看主线易经手相八卦九宫才是一个人命运之荣辱优劣。六亲在数术中是无所不在的，而在手相中六亲之数都在五指之上，五指涵六亲之关系，容疏亲之远近。拇指代表（包含）父母，食指代表兄弟姐妹，中指为己身，无名指代表配偶之官妻，小指代表子女。其中长短粗细、胖瘦满缺、枯润曲直、黑白青紫等都各有其详细内涵。某局长前来看运，看后他的手相后对他说："你小时候和青年时代都很苦，亲人无缘，父母就生你自己。三十二岁后才交好运，虽然这几年富贵不错，但还得廉洁奉公，积德行善，否则晚景很不好。"此局长听得目瞪口呆，吓得一头冷汗，之后谈到他的父亲很早就离开了他，兄弟自己，小时候从山东迁到河南，确实吃了不少苦，现在任×局局长。他的手相，五指分裂，合并不拢，必六亲无缘；中指两头枯燥，中间盈满润长，应此中年富贵，晚景不好；吃得肥头大耳，财宫（手掌八卦，财宫在食指根部）丰隆，此必为福一方也，非人民之公仆也。后朋友告知，此局长因贪污入罪。 易经手相乾卦代表含义 乾 乾为天 乾上乾下。乾：qian﹝粤﹞虔 凛凛皇者之象 自强不息之意。大象：天行刚健，自强不息。运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、骨髓等病变。失物：可望寻回。诉讼：宜据理力争。周易卦爻辞原文： 乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或帮在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。卦爻辞注解《乾》卦：大通顺，占问有利。乾卦象征天，天体体现的是元始的创造，万物的初开，生命的孕育。所以元始创造、亨通畅达、和谐有利、贞固坚守是乾卦所体现的四种品德属性。手相乾位的好坏当然也能从这四个意义上来考察一个人的这四种品行。也能解释众多父亲和个人的命运特征。 易经手相详解在手相上我们把乾位分为六等分，一等分代表一爻，我们可以观察其意义。倒数第一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作为。在这个部位有一条线从手掌边发出直伸乾位，低头向下的线意味着潜龙在睡，不可作为。当这条线伸向倒数第二阳爻时，则意味着潜龙抬头，才能有利行动。所以横纹向下为破产线，横纹向上为立业线。配合生命线上良好的努力线就可正确判断一个人的创业情况。如图：破产线：创业线：所以一个手中如果出现破产线，一方面说明父亲的事业有破产之相或者说失败之相，同时也说明这个人事业上不能冒进，创业不能投资于制造业等容易过时或变质的产品，不然因为时期不成熟而出现破产和失败的命运。在这个部位出现岛纹代表此人容易小时得炎症，父亲长期有炎症在身。这个部位出现三角纹意味此人小时有凶险，父亲同样。男性更验。中西方比较准确的断相符号，在乾位所显示的意义与卦相的道理非常暗合。说明卦术断相自有其混然天成的道理。 手相事业线 事业线——是从手掌底部往上升的纹，有的人可以直抵中指根部，也可称为命运纹。 有的事业线不是一条直纹，而是断断续续好几条，表示工作不稳定，或经常变更工作环境。 事业纹升到脑纹(智能线)就停止，表示是由自己智能决定而停止工作。 如果升到岛纹而停止，则表是因感情问题而停止工作。 有两条事业纹，可以兼职或发展另一副业。 手相感情线 感情线——即天纹或父纹。从小指下掌边起向食指方向走，以走入食指与中指缝为中庸。 如......余下全文>>
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>
辉在易经五行中代表是什么
日月生辉
为什么叫易经
易，甲骨文是左边三点，中间一条弧线，右是半个圆圈。其意为星星、地平线和太阳。取象为昼夜交替，表示阴阳。《周易乾凿度》讲，易有三义，不易、简易、变易。万事万物都是由阴、阳两个方面构成，这一点是不变的，称为不易。无论多么复杂的事情，只要使其达到阴阳的平衡，就会和谐永存，谓之简易。事物的发生、发展、变化，都是阴阳相摩、相推的结果，称之为变易。 仔细读一遍《系辞传》就知道了。
女人五行中土多好不好
这要看你的生辰八字！五行都不要太多，以平和最好，所以那一方面太多，或者太少，都不好！
易经与保险
保险都是好的，只要买到合适自己的保险才是最好的保障
易经八卦是哪八卦？各代表什么方位？
易经其实是分三部的，分别是《连山》《归藏》《周易》。 南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说：“初坤、初乾、初离、初坎、初兑、初艮、初震、初巽，此归藏之易也。”今有人以二进制结构作归藏易示意图。 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同。先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的，而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的，这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木，其卦序是“天（乾位），金（兑位），山（离位），水（震位），火（巽位），风（坎位），木（艮位），地（坤位）”。归藏在卦画，即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列，而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点，纽点在震坤处，即乾０００，兑１００，离０１０，震１１０，按二进制顺叙下一个应该是巽００１，再下一个是坎１０１。除了在卦序上的不同外，归藏易在万物的取象上要比周易更加具体。归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期，古人在归藏易的卦象上很是混乱，这种混乱会导致其预测事物发展不准确。这可能也是导致其后来失传的一方面原因。周易在卦象上就比归藏易清楚的多，如艮为山，坎为水，巽为风，震为雷，离为火，兑为泽，乾为天，坤为地，但当周易演化到六十四卦时，每一卦对应的象就不是十分清楚，这一点就不如归藏易，归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象，如天气归００００００，地气藏１１１１１１，藏归交０００１１１（即，周易天地否卦卦象），归藏定位１１１０００（即，周易地天泰卦卦象），金气杀１００１００（兑卦卦象），杀归尸０００１００（即，屡卦），杀藏墓１１１１００此外还有育长苗、育止养、育杀畜、藏杀盗、杀生无忍、杀动干戈等．至于归藏八卦所代表之八气，即归，藏，生，动，长，育，止，杀如何归位读者可以自己研究，因为原归藏易的归位很可能有误，如原来的归藏易天气归为１１１０００，木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编者自己的观点）。总之归藏易的卦画取象很有意思，也很具体，值得我们研究。
