五行不缺不是好事
五行不缺，火旺，怎么取名？？？？？？？？
【选名需知】名字是由八字、数理、姓氏、性别、音形义、长辈避开用字（包括同音律）以及朋友们的一些个体条件等等因素共同左右，按照八字起名，请您综合各方面来考虑，在符合以上条件的基础之上，名字尽量好听为首选。要起名适合宝宝八字的名字Q我。不明白可以进我的空间里面有更多的起名字的相关知识。
五行什么都不缺的人起什么名?
例如下 赵一铭 zhào yī míng 繁 体：赵 一 铭 五 行：火 土 金 简体笔画:9 1 11 繁体笔画:14 1 14 得分：99分 天格：大吉 人格：大吉 地格：大吉 外格：大吉 总格：大吉 undefined姓名测试结果： 天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： （福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉) 人格数理 15(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： （福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉) 性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，不宜做大买卖，但精神生活较佳。 地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： （福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉) 总格数理 29(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： （智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉) 外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： （福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉) 天、人、地三才 5 5 5 （土土土）暗示健康、生活是否顺利为： 此配置成功运佳，并得平安之境遇。其人有时生性硬滞，表现阴郁，对人易亲热也易疏远。（吉） 1、总论： 运势较好，平安之配置，障碍较少，因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。 2、性格： 个性比较中厚，比较正直，有时缺少通融性，不耐吃苦烦重的工作，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会，辛勤中得财。 3、意志： 意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，处事有虎头蛇尾之象。 4、事业： 如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，不适合投机事业或意外之财无缘。 5、家庭： 生活平顺，家内和睦，大致幸福。 6、婚姻： 男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。 7、子女： 男孩多于女孩，个个健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。 8、社交： 为人老实而安份守法，社交能力和人缘还算可以，要树产积极向上的生活态度。 9、精神： 有知足而乐观的个性，注意人为因素招惹的麻烦、受骗烦闷之事。 10、财运： 财运比较平淡，能平稳过日，不要贪求物质享受。 11、健康： 健康平安，注意泌尿系统、胃肠、妇人病等。 12、老运： 比较勤劳，子女贤孝，注意调节好心境。
五行不缺
李胜远 李胜晨
有人五行金木水火土都不缺吗 这种人性格有什么特点吗 和缺点 谢谢
都不缺，那他火克金，水克火，土克水，木克土，金又克木，是啥也没啊，悲剧，迷信就是不能太过，当一种爱好兴趣就好，不是，毕竟不是科学，丢丢改改，也就剩一逻辑法了
帮我女儿取个好名字姓范，五行不缺
范曦晨
属牛金命五行不缺怎么起名字？（高分悬赏，坐等）
五行不缺的话 怎么取都可以 可以加个宝宝五行中最多属性的字 也可以抛开字的属性只想名字的涵义 无所谓五行平不平衡了 这个时候 王嘉蕴 这个名字很不错 楼主很棒很有才 宝宝很乖很健康
马年出生的男孩五行不缺应该怎取名？
宝宝可以参考用名“云帆”，此名取自千古名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 帆棹常喻胸怀瑾瑜利器，大志凌云；帆棹不失，济海方可。人生一世，如荡舟江湖，浪激波湧，帆棹不堕，沧海以济。 欲成事者须具“帆棹”，帆者，达理想彼岸之工具也，惟有志者得以直挂云帆远济沧海。以帆为名，暗喻利器在握，瑾瑜胸怀。 让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。
严姓，男孩儿，求名字！五行不缺！希望大气一点的！
严健诚，98分 健：智勇双全，操守廉正，中年成功隆昌，清雅荣贵，出外大吉，官旺。 诚：精明公正，智勇双全，名利双收，中年成功隆昌，晚年劳神。
大师解答一下吧五行不缺的人命硬吗？
水主财，又是生命之源。财运，健康都可以！ 但是不要经常算命！ 命越算越薄！因为算命可以让你提前知道一些未知的东西，但那是消耗福报，等福报消耗没了就没办法了！不要总去消耗福报，佛祖教我们应该创造并积累福报，这才是对的！ 【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法， 当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲 ，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因 此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗 尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境 已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问 题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知 道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深， 可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像 是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部 分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了 袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和 外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
五行什么也不缺叫郑梓轩可好？
郑 19划(火) 梓 11划(木) 轩 10划(土) 得分:78 (吉) 天格:20分(水)人格:30分(水)地格:21分(木)外格:11分(木)总格:40分(水)
